Мифы о единорогах. От любимцев Эдема и рогатых химер до чудотворного снадобья и символа любви - Бернд Ролинг
Суматранский носорог (Dicerorhinus sumatrensis). Иллюстрация Богдана Дяковского из книги «Наземные и морские животные разных частей света». 1907 г.
Biblioteka Narodowa
Другой исследователь-путешественник добился столь же неоднозначного успеха почти через восемьдесят лет после Лудольфа. Когда Андерс Спаррман, ученик Карла Линнея, в 1772–1776 годах отправился в Южную Африку, чтобы понаблюдать за ее животным миром, он встретил голландского поселенца по имени Якоб Кок, который рассказал ему нечто сенсационное. По его словам, коренные койсанские народы наблюдали во время охоты существо и запечатлели его в наскальных рисунках — то была лошадь с большим рогом на лбу, которую они едва ли осмеливались преследовать из-за страха и того, что передвигалась она очень быстро. В лучшем случае ее можно было подманить шумом, а затем убить отравленными стрелами. Ни шведский исследователь, ни его голландский осведомитель не допускали мысли, что доверчивые местные жители ошибаются или следуют более древним мифологическим традициям. Разве гну, большая антилопа, не считалась фантасмагорией достаточно долгое время? Оптимизм Спаррмана подтвердился, когда пришло письмо от петербургского зоолога и географа Петра Симона Палласа, который главным образом составлял карты Центральной Азии. Он задавался вопросом: почему бы на просторах африканских саванн до сих пор не водиться антилопам, которые в древности породили веру в единорога? Неужели такой путешественник, как Лодовико ди Вартема, обязательно должен заблуждаться? Паллас и сам обнаружил в пустыне Гоби в Монголии антилопу сайгак, которая, как он признаёт, издалека и с определенного ракурса может напоминать единорога.
Исследование южноафриканской фауны. Иллюстрация Джона Барроу из книги «Отчет о путешествиях вглубь Южной Африки в 1797 и 1798 годах». 1801 г.
Biodiversity Heritage Library
На самом деле Спаррман был не единственным, кому показалось, что он нашел в Южной Африке существо, похожее на единорога. Уже в 1790 году, как можно прочитать в нескольких европейских журналах по естественной истории конца XVIII века, группе южноафриканских офицеров и фермеров, отправившихся в экспедицию вглубь страны, удалось выследить стадо животных, ранее им не встречавшихся. Офицер Геррит Слингер убил одну из этих особей у подножия Столовой горы на территории нынешнего Национального парка «Камдебу», в месяце пути от Кейптауна на запряженной волами повозке. Животное имело многие черты лошади, но окрас у него был сероватый, а на голове оно носило заостренный рог длиной с руку. Под подбородком у животного виднелись белые полосы, а хвост, по словам очевидцев, был длиннее, чем у лошади, но более мясистый и покрытый короткой шерстью. Кроме того, животное было явно копытным. Местные племена койсан, которым также предоставили тушу для осмотра, подтвердили группе, как и ранее шведу Спаррману, что единорог им знаком по многочисленным наскальным рисункам в этой местности. Когда в конце XVIII века британский путешественник по Южной Африке Джон Барроу пересек тот же регион, у него были все основания надеяться, что в пустынях у мыса Доброй Надежды наряду с легко узнаваемыми носорогами и различными видами двурогих антилоп обитают и единороги. В пещере в скальном массиве у берегов реки Риет Барроу наконец показали один из рисунков, о которых рассказывали местные жители; его обнаружили рядом с трудноразличимыми набросками, c краю его перекрывало изображение слона, но он был настолько четко узнаваемым, что британский ученый смог воспроизвести его в виде факсимиле. Барроу ошеломлен: «Нет ничего унизительнее, чем такая случайность»[67]. Он нашел единорога; тот не был фантазией, и койсаны ничего не придумывали. Барроу не попался живой экземпляр, но другой голландец, находившийся на месте, по имени Адриан ван Ярфельд, сообщил, что ему удалось подстрелить одно из искомых животных у подножия горы Бамбосберг. Утвердившись в своей уверенности, Барроу добавил в свое «Путешествие в Кочинчину» (Voyage to Cochinchina) целую главу о единорогах, чье существование, как отметил член Королевского общества, уже не вызывало сомнений.
Похожие встречающиеся упоминания в конце XVIII века все еще оставались достаточно весомой причиной для некоторых зоологов, таких как Иоганн Христиан Шребер или Эберхард Циммерманн, выделить небольшую категорию для единорога в систематике видов. Эмпиризм должен был получить тот же шанс, который предоставляли другим видам. Поэтому единорог продолжал находить сторонников даже в середине XIX века, хотя в конце XVIII века ряд зоологов, например голландец Питер Кампер, не только скептически относились к их существованию в реальности, но и выдвигали фундаментальные анатомические проблемы, чтобы исключить возможность такового. Согласно Камперу в трактате на эту тему, написанном в 1786 году, большие выступающие роговые образования на лбу животных, очевидно, не были предусмотрены природой. Почему же история копытных допустила подобное исключение? Тем не менее в 1820 году африканский путешественник Эдуард Рюппель с готовностью сообщил о похожих на единорогов парнокопытных животных в Курдуфане на территории современной Южной Африки, которые соответствовали всем описаниям древности. Неужели путешественники прошлого ошибались так же, как переводчики Священного Писания, задается вопросом Рюппель. По крайней мере, поиски единорога нельзя прекращать.
То же мнение разделяет и Фульгенс Френель, консул Франции в Джидде, который обращается в 1844 году к Французской академии с сообщением, что в окрестностях Дарфура замечены единороги. Однако, как отметил Френель, они были крепкие, не очень грациозные и скорее напоминали верблюдов. Охота на них оказалась чрезвычайно опасной для местных жителей, что соответствует привычной нам традиции, ведь единорог был способен в любой момент пронзить рогом своего противника на коне. Шкуру этих чрезвычайно ловких существ также было практически невозможно пробить копьем. Вот почему их обычно убивали большим количеством ударов копьем в спину и бока, в результате чего единороги медленно истекали кровью. Французский дипломат узнал, что еще одно из этих животных, которое местные жители называли анаса (Anasa), погибло во время охоты после того, как в ярости тщетно пыталось поднять рогом валун. Рог сломался — и оно истекло кровью. Когда немецкий орнитолог барон Иоганн фон Мюллер, который также обращался к описаниям Рюппеля и Френеля, впоследствии сам отправился в район Курдуфан в Судане, ему рассказали о новых встречах с единорогом. Источник Мюллера, писец по имени Фак-Ахмед, клятвенно заверял, что действительно видел животное в африканской степи.
Единорог, лежащий на спине. Иллюстрация Альбрехта Глокендона из манускрипта «Геомантия». 1557 г.
Universitätsbibliothek Heidelberg
Одно из последних появлений единорога в тексте, который по-прежнему относится к специализированной литературе в самом широком смысле, произошло в Бутане, что гораздо восточнее. Это может объясняться тем же, что сохраняло живучесть легенды на протяжении веков: рассказывать истории всегда приятно. Английский офицер Сэмюэл Тернер по поручению короны находился в Бутане вместе с раджой для подготовки экспедиции в Тибет. Под музыкальное сопровождение тот коротал время с гостями
