Ирландская культура смерти. «Веселые поминки», духи иного мира и похитители тел - Екатерина Московскова

Вид, снятый недалеко от Скарвы в графстве Даун, на котором изображены вспашка, посев семян льна и боронование. Гравюра У. Хинкса, 1791.

Yale Center for British Art, Paul Mellon Collection, B1978.43.247

Как картофель стал одним из символов Ирландии

Картофель попал в Ирландию в конце 1500-х годов, когда его, по легенде, привез из Южной Америки английский путешественник Уолтер Рэли. Ирландский климат — влажный и умеренный — оказался идеальным для выращивания этой культуры. Картофель удачно рос даже на бедной и каменистой почве и давал высокую урожайность. Он обеспечивал достаточное количество калорий и был доступен практически каждому, что сделало его незаменимым продуктом в рационе бедных семей, которые часто питались почти исключительно им, лишь иногда добавляя к нему молоко, рыбу или мясо. Картофель использовали также для откорма свиней, что не только давало дополнительный источник пищи, но и позволяло удобрять свиным навозом почву для повышения урожайности. Со временем картофель закрепился в качестве главного продукта в рационе ирландцев и сыграл важную роль в формировании местной кухни.

БУМ РАЗВИТИЯ МЕДИЦИНЫ В ИРЛАНДИИ

В конце XVIII века французские врачи стали отказываться от архаичных методов лечения болезней вроде кровопускания и пиявок и сосредоточились на изучении органов человека. Появились новые инструменты, например стетоскоп, который позволял исследовать отдельные органы. Французские ученые активно изучали анатомию, вскрывали тела и сравнивали прижизненные симптомы с результатами вскрытий, чтобы создать научную базу для диагностики и лечения. В Ирландии же медицинское сообщество обычно сопротивлялось новым подходам, однако молодое поколение врачей, обученное во Франции, возвращалось в Ирландию и основывало частные школы в Дублине, многие из которых вскоре получили международное признание. Благодаря исследованиям в Дублине улучшились методы лечения жара: начали применять метод обильного питья и кормления для восполнения сил вместо кровопусканий и очищений. Госпиталь Ротунда стал одним из лучших родильных домов Европы. Правительство начало финансировать создание сети больниц, лечебниц, приютов, диспансеров и работных домов, в которых располагались медицинские учреждения, доступные для всего населения.

Образовательный документ Королевского колледжа врачей в Ирландии, 1866.

Wellcome Collection

Но какой ценой это было достигнуто?

Врачи в Дублине во имя науки прибегали к похищению и покупке тел, украденных из свежих могил, что было настоящим оскорблением для семей покойных. Медицинская школа Дублина законно использовала для вскрытий тела повешенных преступников, что долгое время считалось приемлемым, ведь грешники могли внести свой вклад на благо общества. Однако к XIX веку смертные казни в тюрьмах стали редкостью, а врачи продолжали нуждаться в телах для научных исследований.

Дозорная башня на кладбище Гласневин.

Eli Bolyarska / Shutterstock

Когда тел стало не хватать, анатомы не брезговали платить похитителям, чтобы те выкапывали тела недавно похороненных. Кладбище Булис-Акр рядом с Килмейнхемом в Дублине было известным источником анатомического материала для медицинской школы. Вокруг самого большого кладбища Ирландии Гласневин, в связи с участившимися случаями похищения тел, возвели высокую стену с башнями и держали сторожевых собак для защиты от расхитителей могил. Однако такая защита была недешевой, и мало кто мог себе позволить место на кладбище с охраной или персональную охрану фамильного захоронения. В качестве альтернативы семьи стали покрывать могилы огромными каменными надгробными плитами, чтобы сдвинуть их могли не менее шести человек. Но в то же время люди боялись, что если их ошибочно похоронят, то выбраться из-под такой плиты будет невозможно. Одна женщина из графства Уотерфорд так боялась подобного сценария, что завещала похоронить себя только через тридцать дней после смерти.

Паб, срывавший похороны

Паб Джона Кавана в Дублине, известный как «Могильщики» (The Gravediggers), открыл свои двери в 1833 году. С самого начала он был тесно связан с историей кладбища Гласневин. Паб расположился прямо у восточного входа на кладбище и быстро стал местом, где гости траурных церемоний, порой слишком увлеченные выпивкой, забывали о похоронах. Местные жители и могильщики часами сидели в уютном пабе, провожая усопших в последний путь, из-за чего нередко сами похороны откладывались или проходили в отсутствие части участников. Говорят, похороны даже становились вторичными по сравнению с «прощанием» в «Могильщиках».

К 1878 году администрация кладбища Гласневин, обеспокоенная нетрезвыми опаздывающими гостями и сбоями в церемониях, ввела правило, ограничивающее проведение похорон утренними часами. Мера была направлена на то, чтобы к моменту прибытия на кладбище гости успели протрезветь. Однако эффект оказался временным. Тогда восточный вход закрыли и сделали новый подальше от паба.

Эта ситуация стала ударом для семейного бизнеса Каванов, и, чтобы вернуть посетителей, предприимчивый сын основателя паба организовал в нем развлечения — кегельбан и тир. Это привлекло новых клиентов, а гости, приезжавшие на похороны в Гласневин, продолжали собираться в «Могильщиках» на пинту, но теперь уже после церемонии.

С юридической точки зрения грабитель отвечал перед законом за кражу, например дорогого украшения или каких-то ценных предметов из могилы, а тело мертвого человека не принадлежало никому. Поскольку похитители не забирали ценности, их действия оставались безнаказанными. Они разработали метод извлечения тела, который не требовал полного раскапывания захоронения: грабители выкапывали за могилой узкий туннель под наклоном, пробивали верхнюю часть гроба, вставляли крюк или веревку и вытягивали тело через отверстие. Затем они сбрасывали в туннель вещи усопшего и наряжали его в собственную одежду. Дальше похитители с двух сторон поддерживали тело, будто «пьяного друга», и покидали кладбище. Опасность угрожала преступникам, только пока они были на кладбище, а за его стеной и башнями их уже поджидали покупатели-анатомы.

История о предприимчивых похитителях тел

В 1820-е годы в Эдинбурге, который, как и Дублин, был центром анатомических исследований, вспыхнул протест из-за растущего числа случаев кражи тел. Родственники нанимали охранников для могил, а более обеспеченные семьи окружали могилы родных железными решетками. Уроженцы Северной Ирландии Уильям Бёрк и Уильям Хэйр были одними из самых известных похитителей тел. Они как раз промышляли своими делами в Эдинбурге. У анатомов ценились свежие тела, за них платили больше денег. Бёрк и Хэйр решили ускорить процесс поиска и убили 16 человек, которых в подозрительно свежем виде продали знаменитому анатому Роберту Ноксу.

Идея пришла им в голову, когда они сбыли анатому тело только что умершего постояльца дома, в котором сами же и проживали. Вырученная сумма в 7 фунтов с лихвой покрыла их старые долги. Бёрк и Хэйр бедствовали и подрабатывали ремонтом обуви. Когда другой постоялец заболел лихорадкой, они его задушили и получили еще 10 фунтов. Затем они убили еще