Жизнь Миларепы - Речунг Дордже Дракпа

Главные ученики, хотя и опечаленные уходом Учителя в другой мир, все же были уверены, что где бы Дзецун ни достиг высшего пробуждения, они станут его первыми последователями. Они не сомневались в том, что все стороны жизни Дзецуна послужат великой цели дхармы и будут служить всем живым существам Главные ученики также были убеждены, что, посвятив себя пути освобождения, они достигнут своих целей и помогут другим.

Теперь им предстояло исполнить волю Дзецуна и найти золото, закопанное под очагом. Судя по тому, как жил Дзецун, они не могли даже помыслить о том, что у него может быть золото. Раскопав очаг, они нашли под ним квадратный кусок хлопковой ткани. В ткань был завернут нож, острие которого служило шилом, а тупая часть – огнивом. Там же был кусок неочищенного сахара и письмо следующего содержания: «Сколько бы вы ни отрезали этим ножом от ткани и сахара, они не уменьшатся. Отрежьте как можно больше кусков от ткани и сахара и раздайте людям. Каждый, кто съест этот сахар и коснется этой ткани, обретет освобождение от низших миров, потому что эти вещи служили пищей и одеждой Миларепе при его медитативном пробуждении и потому, что они благословлены буддами прошлого. Каждый, кто услышит имя Миларепы хотя бы однажды и в ком оно породит почитание, не родится в нижних мирах в течение семи жизней. Это было предсказано буддами прошлого. Уста же того, кто скажет, что у Миларепы было золото, да наполнятся дерьмом». Прочитав последнюю фразу, ученики не могли не рассмеяться, несмотря на переживаемое ими горе. В конце письма ученики увидели послание:

Это было моей, йогина, пищей во время медитации,

Это поддерживало меня всю жизнь.

Это пища сострадания, которая порождает

Йогическую силу и пробуждение.

Живые существа, вкусившие эту пищу,

Закроют врата рождения в мир голодных духов.

Белая хлопковая ткань – это одежда мудрости туммо.

Каждый, кто наденет ее на тело или повяжет на шею,

Закроет врата рождения в огненном и морозном мирах.

Те, кто получит мое благословение от этих вещей,

Обретут освобождение от трех скверных миров.

Все, кто уже имеет со мной духовную связь,

Впредь никогда не родятся в низких мирах,

А будут все больше приближаться

К совершенному пробуждению.

Те, кто отзовутся с доверием,

Даже если они услышат лишь имя Миларепы,

Вспомнят свои имена и имена своих родителей

На протяжении семи прошлых жизней.

Для Миларепы, вашего бесстрашного отца,

Вся Вселенная – золото.

Зачем мне держать золотую пыль в суме?

Дети мои, живите в соответствии с моими наставлениями

И вы осуществите относительную и высшую цели.

Кусок сырого сахара был порезан ножом на множество кусочков. Причем, каждый кусочек имел величину первоначального. Белая ткань также была разрезана на много квадратных кусочков, каждый из которых имел величину первоначального. Все это было роздано присутствующим. Всех, отведавшие сахара и прикоснувшиеся к ткани, избавились от болезней и невзгод; те, кто был полон злых намерений, страстей и предубеждений, обрели веру, настойчивость, мудрость и сострадание и, в итоге, даже избежали рождения в низших мирах. Сахар и ткань не убывали в течение жизни каждого, кто их получил.

В день погребальной церемонии, когда ученики молились над телом Миларепы, с неба сыпались цветы из четырех и пяти оттенков. Достигая голов людей, они в большинстве своем взлетали и исчезали. Цветы, упавшие на землю, таяли, стоило к ним только прикоснуться. Но те цветы, что не таяли, были особенно красивы. Трехцветные были такими тонкими, как пчелиные крылышки. В долине Чувар небесные цветы лежали слоем по щиколотку, в других же местах их выпало столько, чтобы вся земля покрылась ими и приобрела их окраску. После кремации свет и радуги начали тускнеть, пока не исчезли совсем.

В каждую годовщину кончины Миларепы все явления, такие как радуги, свет, амброзия, звуки музыки, снова появлялись в небе – так же, как и в день ухода Дзецуна. Эти чудесные знаки были столь необычайны, что невозможно найти подходящих слов для их описания. Например, цветы расцветали даже холодной зимой, во всей округе собирали богатые урожаи, не было ни эпидемий, ни войн. Однако письменных свидетельств этого не оставляли из-за опасения что-то преувеличить.

После того как Миларепа, величайший из святых, ушел в мир будды, история его жизни стала явственным примером высшего освобождения. А результатом его безграничного сострадания и вселенской заботы стало появление его духовных последователей. Учеников, достигших совершенного пробуждения, было столько, сколько звезд на небе. Тех, кто достиг состояния невозвращающегося в сансару, было столько, сколько песчинок на Земле. Мужчин и женщин, вступивших на путь освобождения180, было столько, что невозможно сосчитать. Благодаря Учителю учение будды воссияло подобно солнцу. Он увел живых существ от временных и вечных страданий к счастью и источнику счастья.

Такова девятая глава жизнеописания великого святого Миларепы, повествующая о растворении его земного тела во всеохватывающей пустоте и об осуществлении высших целей. Он побудил живых существ к духовной практике и способствовал их пробуждению. Также в ней говорится о том, что своими непрерывными и всеобъемлющими деяниями он будет служить живым существам до тех пор, пока сансара не будет исчерпана по всей необъятной вселенной!

КОЛОФОН

Эта история о том, как Миларепа достиг Освобождения,

Подобна драгоценности, исполняющей желания,

Которая, испуская свет действия,

Сделала ярче учение всех будд

И исполнила надежды и устремления всех живых существ.

Да будет это благородное подношение всех будд прошлого.

Поэзия украшает начало и конец этой истории.

Да будет это радостным праздником

Для ученых людей, любящих красивую речь.

Слова этой рассказа порождают веру

И даже заставляют шевелиться волоски на теле.

Да будет это радостным праздником

Для тех благородных монахов,

Что стремятся освободиться от сансары.

Истинное смысл этой истории

Открывает изначальное единство видимой и высшей реальности.

Да будет это радостным праздником

Для сострадающих и пробудившихся.

Прочитав эту историю,

Вы разорвете путы восьми мирских дхарм.

Да будет это радостным прздником

Для аскетов, отбросивших умствования.

У слушающих эту историю сама собой возникнет вера.

Да будет это радостным праздником

Для тех, кому предназначено практиковать дхарму.

Храня в памяти эту историю,

Мгновенно устранишь привязанности ума.

Да будет это радостным праздником

Для тех, кто ищет пробуждения в этой жизни.

Связывая себя с этой историей,

Достигнешь благородных целей для себя и других.

Да будет это радостным праздником для учителей дхармы,

Что трудятся на пользу живых существ.

Совершая деяния освобождения,

Осуществишь намерение линии преемственности учителей.

Да будет это радостным праздником

Для посвященных, стремящимся воплотить слова Учителя.

Сострадание Дзецуна этой историей об освобождении

Защитит живых существ от страданий.

Да будет это радостным праздником

Для всех существ трех миров сансары.

Источник этого радостного праздника —

История Освобождения Милы Смеющейся Ваджры.

Это драгоценность, исполняющая желания,

Во всей своей славе и великолепии,

Наделенная четырьмя безмерными,

Стоящая на вершине знамени учения будды.

Этот небесный лазурит

Наделяет прекрасными дарами всех в сансаре и нирване,

Исполняя желания живых существ,

Лишенных богатства истинного знания.

Если вы выражаете почтение этой истории,

Совершаете подношения и взываете к ней,

Моля о дарах свершения,

Целебный дождь пяти знаний прольется

На тех, кто прикован к ложу сансары.

Я торжественно провозглашаю свое желание

Благодаря ее совершенству

Разделить дар семи драгоценностей пробужденных

Со всеми живыми существами,

Захваченными непрерывными страданиями,

Удовлетворяя тем самым их нужды в сансаре и нирване.

Я желаю