Жизнь Миларепы - Речунг Дордже Дракпа
– Тогда расскажи нам, Учитель, в каком состоянии был твой дом и кого ты встретил первым?
Миларепа продолжил:
– Первыми, кого я увидел, были несколько пастухов. Это случилось на возвышенности в той долине, откуда был виден мой дом. Притворившись неместным, я спросил их, как называется местность и кто они такие. Они всё мне рассказали. Затем, показывая им на мой дом, я спросил:
– Как называется то место внизу? Кто владелец?
Один пастух сказал:
– Дом называется Четыре Колонны и Восемь Столбов, но владельца сейчас нет, и в доме обитают только привидения.
– Что случилось с владельцами: они живут в другом месте или умерли? – спросил я.
– Раньше хозяин этого дома был очень зажиточным, но он умер рано, оставив после себя несовершеннолетнего сына. Из-за неразумно составленного завещания его родственники завладели всем имуществом. Когда сын достиг совершеннолетия, то наказал их за это и наслал на деревню проклятия и град.
– Наверное, жители боятся охраняющих божеств, и никто даже не осмеливается смотреть на дом и поле, не то что заходить на территорию, – сказал я.
Пастух продолжил:
– В доме до сих пор находится тело матери этого человека и обитает ее дух. Сестра, оставив тело, куда-то исчезла, и никто не знает, где она. А сам сын либо умер, либо куда-то исчез. Говорят, в доме есть священные книги. Если не побоишься, можешь сам посмотреть.
– Когда все это случилось?
– Хозяйка умерла восемь лет назад. А когда были насланы проклятия и град, я не знаю, я просто слышал об этом от других.
Таким образом, жители деревни все еще боялись моих охраняющих божеств.
Я подумал, что из-за этого жители не осмелятся вредить мне. Было понятно, что моя старая мать умерла, а сестра где-то скитается. Всё это наполнило меня печалью. Я спрятался в укромном месте до вечера и горько плакал. Когда солнце скрылось, я пошел в деревню. Все было в точности, как я видел во сне. Поле заросло сорняками. Я вошел в дом, который раньше выглядел как храм. Священные книги «Дворец Сокровищ» были залиты водой и грязью, сочившимися через дырявую крышу, и в них устроили себе норы крысы и мыши, оставляя повсюду свой помет. При виде всего этого меня охватила печаль, и сердце наполнилось грустью.
Я вошел в главную комнату. Развалившийся очаг был смешан с грязью, и на его месте образовалась куча, на которой росла трава. Там же лежали белые кости. Я понял, что это кости моей матери. Я вспомнил ее, и меня охватила такая невыразимая тоска, что я едва не лишился чувств.
Сразу же я вспомнил наставления ламы. Соединив свое сознание с сознанием матери и просветленным сознанием лам кагью, я сел на кости матери и погрузился в медитацию в чистом и спокойном состоянии, не нарушая его никаким движением тела, речи и ума. Я осознал, что у отца и матери есть возможность освобождения от цикла рождений и смерти.
В этой медитации я пробыл семь дней. Я размышлял: «Зная о тщете сансары, я должен сделать реликвии из костей моей матери. В качестве платы я отдам свои священные книги „Дворец Сокровищ“. После этого я удалюсь в Белую Пещеру Зуба Лошади и посвящу остаток жизни медитации, занимаясь ей днем и ночью, и убью себя, если во мне возникнет хоть одна мысль о восьми мирских дхармах. Если же я поддамся суетным желаниям, пусть божества-защитники дхармы отнимут у меня жизнь». Я с силой повторял эту ужасную клятву вновь и вновь.
Я собрал кости матери и книги, которые очистил от грязи и помета, и поклонился им. Книги были не так уж сильно повреждены дождем, и буквы были все еще разборчивы. Я вышел из дома, неся неповрежденные книги на спине, а кости матери в подоле чубы. Я остро чувствовал тщетность сансары. Исполненный невыразимой печали, я спел «Песню самообладания», направляя себя к сущностной цели дхармы:
Почтенный, милосердный, неизменный.
Все случилось в соответствии с твоими предсказаниями,
Марпа-переводчик.
Здесь, в мрачной темнице своей родины
Я нашел учителя, который показал мне тщетность иллюзий.
Благослови меня, чтобы я мог воспринять истины,
Преподанные мне этим учителем.
Всё существующее преходяще
И находится в постоянном движении.
Но более всего этот мир сансары лишен истинных целей и ценностей.
Вместо того чтобы заниматься бесполезными делами,
Я посвящу себя истинной цели дхармы.
Сначала, когда был жив отец, у него не было сына.
Когда сын появился, отец ушел из жизни.
Наша встреча была иллюзией.
Я, сын, буду практиковать истинную дхарму.
В Белой Пещере Зуба Лошади буду я медитировать.
Когда была мать, не было сына.
Когда сын вернулся, старой матери не стало в живых.
Наша встреча была иллюзией.
Я, сын, буду практиковать истинную дхарму.
В Белой Пещере Зуба Лошади буду я медитировать.
Когда была сестра, не было брата.
Когда брат пришел, сестра ушла и где-то скитается.
Наша встреча была иллюзией.
Я, сын, буду практиковать истинную дхарму.
В Белой Пещере Зуба Лошади буду я медитировать.
Когда были священные книги, к ним не было должного почтения.
Теперь, когда я чту их, они повреждены дождем.
Наша встреча была иллюзией.
Я, сын, буду практиковать истинную дхарму.
В Белой Пещере Зуба Лошади буду я медитировать.
Когда был дом, не было хозяина.
Теперь хозяин вернулся, но дом лежит в руинах.
Наша встреча была иллюзией.
Я, сын, буду практиковать истинную дхарму.
В Белой Пещере Зуба Лошади буду я медитировать.
Когда поле было плодородным, у него не было владельца.
Сейчас владелец вернулся, но поле заросло сорняками.
Наша встреча была иллюзией.
Я, сын, буду практиковать истинную дхарму.
В Белой Пещере Зуба Лошади буду я медитировать.
Дом, родина и поля принадлежат миру,
В котором нет истинной пользы.
Пусть невежественные забирают их себе.
А я, отшельник, ищу освобождения.
Милосердный отец, Марпа-переводчик,
Благослови меня, нищего, на медитацию в уединении.
Так выражая свои страдания, я шел к моему бывшему домашнему учителю, который когда-то учил меня читать. Самого учителя я не застал в живых, поэтому я подарил первый том «Дворца Сокровищ» его сыну, сказав:
– Я отдам тебе и оставшиеся тома, только изготовь для меня глиняные статуэтки из праха моей матери.
Он ответил:
– Твои божества-защитники наверняка следуют за твоими книгами, а мне это не нужно. Но я помогу изготовить статуэтки.
– Мои божества-защитники не следуют за подарками.
– Тогда ладно, – ответил он.
Мы вместе изготовили статуэтки с прахом моей матери123. Затем мы провели церемонию освящения и поместили их в ступу. И я собрался уходить.
Сын моего домашнего учителя сказал:
– Останься у меня на несколько дней, и мы поговорим. Я дам тебе все, что нужно.
Я ответил:
– У меня нет времени на разговоры. Я должен медитировать.
– Тогда останься только переночевать, а я приготовлю для тебя небольшой запас провизии.
Я согласился, и он продолжил беседовать со мной:
– Когда ты был молод, ты убил своих врагов с помощью магии. А сейчас, в зрелом возрасте, ты обратился к чудесной дхарме. Когда-нибудь ты станешь великим святым. От какого ламы ты получил учения, и какими они были?
Он задавал много вопросов.
Я ответил:
– Мне дали учение о великом совершенстве. Но главное, что я встретил Марпу.
– Это удивительно! Тогда ты тоже можешь отстроить дом, жениться на Зесай и жить так же, как твой лама.
Я отвечал:
– Лама Марпа женился для того, чтобы приносить пользу живым существам. Но у меня нет ни намерения, ни способностей поступить так же. Сделав это, я уподобился бы зайцу, рискнувшему соперничать со львом. Заяц непременно
