Я сбился со счета после пятидесятого убийства. Серийные убийцы Азии. Основано на реальных событиях - Галка

Если судить по индийским фильмам, кажется, что ни одна проблема не волнует молодых индийцев больше, чем романтическая любовь. Хотя это вполне может быть правдой, подавляющее большинство индийцев до сих пор заключают браки по договоренности.

В ходе опроса более ста шестидесяти тысяч домохозяйств, проведенного в 2018 году, девяносто три процента женатых индийцев заявили, что их брак был организованным. Только у трех процентов был «брак по любви», а еще два процента описали свой брак как «брак по любви и договоренности», что обычно указывает на то, что отношения были установлены семьями, а затем пара согласилась пожениться. <…>

Союз внутри своей касты остается важной чертой брака в Индии. В опросе 2014 года, в котором приняли участие более семидесяти тысяч человек, менее десяти процентов городских индийцев заявили, что кто-либо в их семье женился за пределами их касты, и немногие другие — за пределами их джати, или подкасты. Межконфессиональные браки встречались еще реже: всего пять процентов городских респондентов заявили, что кто-либо в их семье вступал в брак с человеком другой религии.

Устроен ли брак старанием родственников, или ты попала в него «по любви» — терпи до конца, раз уж там оказалась. На сайте thebetterindia.com говорится: «Случаи развода очень болезненны, что обусловлено культурными и юридическими особенностями. Люди склонны думать, что перетерпеть брак легче и лучше, чем оказаться в ужасных коридорах семейных судов».

Под культурными особенностями здесь подразумевается униженное положение женщины в Индии. Признать, что ты потерпела фиаско как жена, означает обречь себя на насмешки и притеснения. Подробностями семейной жизни могут поинтересоваться даже на собеседовании при приеме на работу. И напротив, статус жены придает вес в обществе и подтверждает ценность и состоятельность. Поэтому миллионы женщин предпочитают оставаться в браке, даже если тот напоминает кошмарный сон. А если еще учесть, что большинство замужних индианок зависят от мужей финансово, становится ясно, что решиться на развод очень трудно.

Поэтому тот факт, что жена ушла от Шарма, да еще на пике его финансового успеха, говорит о многом. Скорее всего, причиной было нечто большее, чем частые отлучки супруга из дому.

Жонглируя разбоем на дорогах и незаконными трансплантациями почек, Шарма все больше входил во вкус. Ему так понравилось убивать, что скоро он перестал делать это только ради баллонов с газом. Аюрведический доктор посчитал, что даже угон транспортного средства — уже достаточный повод, чтобы душить водителей. В конце концов, если продать машину на черном рынке или сдать на запчасти, это принесет ненамного меньше денег, чем продажа газа. И не нужно никого специально выслеживать: водителей на дорогах — пруд пруди! Шарма поделился мыслями с сообщниками, и те, как всегда, согласились следовать за ним.

Преступления участились, прибыли возросли. Банда орудовала на дорогах четырех штатов — Дели, Харьяна, Уттар-Прашеш и Раджастхан. Модус операнди был всегда одинаков: Шарма приезжал на автобусные вокзалы или железнодорожные станции, находил какого-нибудь таксиста, представлялся вымышленным именем и просил отвезти его в какое-нибудь отдаленное место. Дальше едешь — больше получишь, таксисты всегда охотно соглашались на заманчивое предложение. Боясь упустить состоятельного клиента, они бросали все, чем занимались, и заводили мотор. Это означало, что они больше не разговаривали с коллегами и не сообщали, куда едут.

Шарма на то и рассчитывал. Он знал, что в определенном месте будут поджидать сообщники, которые помогут убить водителя, избавиться от тела и продать машину. Душить таксистов Шарма предпочитал собственными руками. За каждый проданный перекупщикам автомобиль он получал двадцать — двадцать пять тысяч индийских рупий (двести сорок — триста евро). Небольшой частью денег Шарма делился с сообщниками. Ему казалось, он хорошо разбирается в людях и окружил себя надежными помощниками. Такими же, как он сам, жестокими и беспринципными искателями богатств, которые ради денег пойдут на все.

Но Шарма переоценил преданность своих подельников. Когда в начале 2004 года полиция Алигарха арестовала братьев Раджу и Удайвира, те сразу же выдали своего босса и все о нем рассказали. Проводившие допрос офицеры были потрясены, когда услышали, что указанный доктор Шарма стоял не только за убийством братьев-таксистов из Джайпура, но и за десятками других преступлений, о большинстве которых полиции даже не было известно! Точного количества убийств и угонов автомобилей арестованные назвать не могли: в банду Шарма они вступили недавно. Но знали, что аюрведический доктор уже много лет орудовал на дорогах Дели, Харьяны, Уттар-Прадеша и Раджастхана.

Почему полиция ничего не знала о других преступлениях? В каких-то случаях о пропавших некому было заявить, в каких-то их сочли сбежавшими из дому и с работы по своей воле. Как уже говорилось, в Индии исчезает огромное количество людей, и местные жители к тому привыкли. Что касается последствий убийств, то тела не находили потому, что Шарма скармливал их крокодилам, а машины на черных рынках либо разбирались на запчасти, либо полностью переделывались и продавались с другими номерами. Украденные автомобили Шарма сбывал не в тех штатах, где они были зарегистрированы и где происходило нападение. Хорошее знание севера Индии и обширные связи в криминальном мире сыграли ему на руку.

Поразительно, но Шарма уже попадал в поле зрения полиции. Правда, не из убойного отдела, а из отдела по борьбе с экономическими преступлениями. Имя аюрведического доктора фигурировало в давнем деле о незаконной торговле человеческими органами. Но тогда он проходил не как главный подозреваемый, а как один из участников, и ему каким-то образом удалось выйти сухим из воды. Шарма даже продолжил медицинскую практику. Предполагают, что он отвертелся с помощью взятки — обычного для Индии явления.

Это еще не самое позорное фиаско представителей власти в этом деле. Далее произойдут события абсурдные настолько, что в них трудно будет поверить. Но пока что полиция на высоте: сообщники дали признательные показания, с их помощью (плюс учитывая составленный по описанию таксистов из Джайпура фоторобот, очень похожий на фото Шарма из полицейских архивов) можно выписывать ордер на арест аюрведического доктора.

При задержании Шарма вел себя тихо и спокойно, свою вину отрицать не стал. Это был первый в штате Раджастхан случай, когда обвиняемому не предоставили возможности временного освобождения под залог. И Шарма, и двое его подельников находились в тюрьме Джайпура вплоть до самого суда.

Власти высоко оценили работу полиции по этому делу, всем участникам операции выписали похвальные грамоты и награду в размере четырнадцати тысяч индийских рупий (сто семьдесят евро).

За убийство братьев Чанда и Шарафата Ханов Шарма с