Суфизм сегодня - Омар Али-Шах

Итак, суть в том, чтобы наблюдать и разумно исследовать себя – не с чрезмерным сочувствием, но используя исходные предпосылки и систему самооценки, которые каждый устанавливает в подобном процессе сам. Делайте это терпеливо, с симпатией и пониманием; вы знаете собственные условия и ситуацию лучше, чем кто-либо посторонний. Но в то же время применяйте и определенную систему измерений, применяйте правила и техники, которые можно назвать стандартными. В большинстве технологических областей существуют стандарты: установленная мера длины – это метр, килограмм – мера веса; есть одна атмосфера, один гигагерц и т.п. Таковы общие договоренности, в соответствии с которыми все измеряется.

В области развития готовых мер нет. Нельзя пойти и купить измеритель развития, который достаточно приложить к артерии, и он покажет: развиты вы или нет, какое количество энергии используете или не используете, и вообще, присутствует ли она в вашем непосредственном окружении или нет. Если бы такой измерительный прибор существовал, люди потратили бы все свое время, глядя на него – вместо того, чтобы заняться чем-то еще.

Но как же все-таки измерять подобные материи? И, прежде всего, возможно ли это? Да, возможно. Они измеряются по шкале, которая появляется в результате обучения.

12

Ментальные категории и ярлыки

Одна из особенностей Запада, которая вызывает во мне отторжение, это потребность в навешивании на человека ярлыков или бирок. Не важно, что это за классификация и по какому признаку, однако в западном обществе, даже если вы отправитесь на какую-нибудь конференцию с табличкой «двуногий бабуин» на груди, люди посмотрят на нее и скажут: «Чудесно»; они пожмут вам руку, будут счастливы и оставят вас в покое.

Очевидно, что в некоторых ситуациях или организациях необходимо делить людей на категории и вешать на них ярлыки. В армии необходимы какие-то знаки отличия, указывающие на звания, иначе будет непонятно, кто есть кто. В больницах все носят опознавательные знаки, чтобы вы знали, врач перед вами, сестра, анестезиолог или кто-то еще. Я не выступаю вообще против какой бы то ни было категоризации или именования всех и вся в любых ситуациях. Подобная процедура необходима и полезна до тех пор, пока выполняет свои функции и не переходит в такую стадию, когда при появлении человека (эта тенденция особенно развита среди американцев) окружающие первым делом пытаются выяснить, кем – а главное, чем – он является. «Я Джо», – хорошо, понятно, вы отвечаете: «А я Фрэнк», – чудесно. Я – «Директор по утилизации мусора в Нью-Йоркском коллекторе» или типа того, и вы должны ответить: «А я инженер в углеводородной промышленности». Все, больше он ничего знать не хочет, поскольку ему уже ясен ваш статус. Если он занимается тем же делом, то будет говорить с вами о бизнесе; если он продает, а вы покупаете – он будет продавать; если вы продаете, а он покупает – он будет покупать. Все понятно, и в такой практике вроде бы нет никакого вреда.

Тем не менее, когда нечто похожее происходит, – не важно, в социальном или каком-либо ином контексте, – это свидетельствует об отсутствии качества чувствительности или способности выносить суждения; отсутствии того, что в британском английском называется «nous» или просто «чутье». Когда вы смотрите на человека, так называемое «чутье» не сообщит, что он Главный Инспектор парковочных счетчиков в Вестминстере. Если бы так и было – чудесно, вы сделали бы себе состояние как ясновидящий. Но, допустим, вы смотрите на человека, он хорошо одет и вежлив, и возникает мысль: «Да, этот человек обладает чувством вкуса и умеет себя вести»; кроме того, у него может быть кейс из крокодиловой кожи «от Гуччи» – значит, он что-то из себя представляет. Это тоже ярлык.

Хорошо, итак, вы отмечаете, как человек одет и как он себя ведет, но в особой ситуации, когда вы хотите или должны вступить с ним в контакт или, как я говорю, в «безмолвный разговор», вам не нужно знать, что он полицейский или пилот. Вам интересна сущность человека, качество его реакции на ваши слова, его способность к пониманию, и то, как вам самим реагировать и слушать, что он скажет. Люди все более осторожны в общении с окружающими, все более щепетильны в выборе манеры беседы и темы для разговора – или в силу собственной застенчивости, или потому, что не знают, какую общую тему могли бы обсудить с другим человеком. Причина в том, что человек зачастую не пользуется своей естественной способностью сканировать, оценивать собеседника. Он замечает, как люди одеты, как себя ведут, как говорят: то есть определяет их социальное и финансовое положение, образование и т.д., – но не умеет смотреть глубже, и это беспокоит его. Он говорит: «Я не знаю, как задать тон, как нащупать главное». Неправда, дело не в том, что кто-то не знает, как это сделать – он просто не позволяет себе правильно действовать; не позволяет своему чутью или здравому смыслу реагировать на ситуацию.

На вечеринке или общественном мероприятии всем все понятно, можно говорить с кем угодно о чем угодно; совсем не обязательно оглядываться по сторонам, ища кого-то, с кем можно завести осмысленный разговор, скажем, об астрофизике. Если в настоящий момент вы не способны думать ни о чем другом – ради Бога, но это уже ваши проблемы.

Относительно суждений важно понимать следующее: человек по необходимости выносит большое количество поверхностных суждений, но не нужно бояться давать себе возможность и простор развивать собственные внутренние оценки, которые есть у каждого, но используются все реже и реже, потому что для этого возникает все меньше возможностей.

За день вы обычно встречаете двадцать-тридцать человек, учитывая кондуктора в автобусе, водителя такси и т.п. Я не хочу сказать, что чем больше серьезных осмысленных разговоров с каждым встречным, тем лучше; люди, стремящиеся к этому, – а они действительно существуют, – могут быть ужасно надоедливыми. Я говорю о другом: бывают ситуации, в которых человек может вдруг почувствовать проблеск контакта. Если он достаточно мудр, то не будет пытаться дать этому какое-то имя, поскольку он снова попадет в ловушку «ярлыков»: «Я почувствовал ненависть, интерес, высокомерие» и т.п.

Да, возможно кто-то и проявляет высокомерие, раздражение или негативное отношение, но, повторюсь, если вы выносите суждение о человеке, основываясь на эмоциях, то можете ошибиться. Да, я говорю, что в глубине каждого скрыто умение анализировать, идентифицировать различных людей и контактировать с ними, но это не означает,