Утопленная книга. Размышления Бахауддина, отца Руми, о небесном и земном - Валад Бахаутдин
Когда развиваешь в себе эти свойства, полнота жизни и проницательность прибывают. Энергия, что созидает город, минарет и арочные перекрытия, приходит как дар Божественных атрибутов – та же сила приводит в движение небо и хранит горы в неподвижности (51:47). Кто не в состоянии ощутить бытие, как оберегаемое устроение, лишится в жизни всяческого интереса, радости и способности изумляться. Полнота жизни ускользает, когда глаз не различает истока, созидающего все формы и события и пронизывающего их.
2:99—100
Иногда
Таджзаид, мой умный собеседник здесь, в Балхе, говорит: «Каждый одержим каким‐то желанием, а у меня, похоже, их нет. Я должен быть свободен. Любящие не глядят назад и не забегают вперед. Они просто здесь, созерцают это. Я не имею никакого отношения к тому, как это место и время стали тем, чем они стали, и куда все приведет».
В кругу Таджзаида говорят, что, когда нас влечет к кому‐то, мы связываем себя влечением. Так мы сами создаем свои узы, но мне представляется, что отвернувшийся от друга, – в худшем положении. Люди без желаний живут в «болевых изоляторах» собственного изготовления.
Еще Таджзаид говорит: «Я – любим». Это легко проверить. Те, кого любят, чувствуют себя умиротворенными – они не носят бледных тоскливых лиц, отмеченных непрестанным беспокойством.
Послушай, Таджзаид, даже местные турки иепагу превосходят тебя как любимого. Ты тайно лелеешь в своем сердце брачный союз, уповая, что однажды соединишься с любимой, а они открыто празднуют свадьбу прямо сейчас. Когда «однажды», наконец, наступит, твоя любимая будет выглядеть совсем не так, как сейчас. Ты ждешь постоянства от мимолетной связи?
…Неужели они не размышляют о Коране? Или сердца их на запоре?.. (47:24). Иди к Корану. Отбрось все, что стесняет твое сердце. Ключ уже у тебя в руке. Откликнись. Поверни ключ и выйди из тюрьмы своих концепций любви.
2:100—101
Размытость
Ты приступаешь к молитве, не совершив должного омовения после утреннего туалета. После молитвы ты молишь: «Я согрешил. Не лишай меня милости. Прошу, не наказывай меня».
Бог великодушно прощает нас, но сперва ты должен устрашиться внутренних последствий своей забывчивости. Ощути свою полную беспомощность и всецело уповай на спасение, веря, что оно совершится помимо тебя, – лишь тогда поток милости вольется в тебя.
Проводя день за днем, как обычно, в небрежении и эгоистическом самопотакании, ты все больше и больше пестуешь в себе душевный разлад. Ты ведешь себя как идиот и говоришь людям, что вчера сделал то‐то и то‐то. В таком замешательстве ты не сможешь сделать ничего стоящего.
Ты как смоковница, которая и не укоренилась, и не вырвана из земли. Как лоза, не укрепленная на стене. Ты не полностью проявлен и не до конца скрыт. Размытое облако и никуда не движется, и не находится в покое.
2:107
Будь полегче с планами
Я задумался, чему бы еще научиться, и это навеяло на меня скуку и уныние.
Я обратился к стиху: «Блага этого мира недолговечны» (4:77). Он говорит мне: бери то, что приходит, не заботясь, откуда оно и что из этого следует. Принимай то хорошее, что дается, но не старайся удержать, потому что это – одержимость. Увлечения ума и радости жизни все равно, что бегущая вода – течет и с востока, и с запада. Так пей ее – и пусть себе течет. Когда приходят скорби, не думай, как предотвратить их в будущем. Все равно они придут опять. Скорби набухают как тучи, проливаются болью, рассредоточиваются и уносятся прочь. Не распределяй пропитание на строго отмеренные дневные нормы. Будь попроще с планами на будущее – не слишком рациональным. Когда ты сосал материнскую грудь, разве ты считал отверстия в сосках? Молока приходило сколько надобно.
2:109
Забота о детях
Каждый раз, когда, запутавшись в побуждениях и не уделяя должного внимания ни детям, ни своей работе, я слышу на улице детские голоса, то думаю о своем ребенке: если я всю свою жизнь только и буду, что заботиться о потомстве, я потрачу впустую немало времени, а если я не позабочусь об этом, – они потеряют свою жизнь.
2:111, 113
Практика принятия решений
Я обрисовал ученикам такие ситуации, чтобы они поразмышляли над ними.
У человека десять лавок, предлагающих пять-шесть различных видов товаров и услуг. Его расходы превышают доход. Надо что‐то менять. Не уехать ли в другое место? Но он живет в этом квартале многие годы. У него друзья. Он – неотъемлемая часть общины. Может ли он отказаться от таких близких и знакомых отношений?
Еще ситуация. Живут муж и жена, она складывает песни и поет их для людей. Однажды он приходит домой в неурочное время и застает жену с другим мужчиной. Он в ярости, грозит разводом. Потом вспоминает вкусную пищу, чистую одежду, теплую постель и прелести жизни с женщиной, поющей дивные песни, которые она сама складывает.
Как принимаются такие решения? Каждый ли человек рассматривает подобные тупиковые варианты исходя из различных необходимостей?
2:114
Невыразимая истина
Я обращаюсь к тем, кто разумеет по‐персидски: все виды деятельности имеют общую точку приложения. Работа, священная битва, просто битва, молитва, любое благое дело отсылают к одному – к твоим отношениям с Богом, к росту осознания сокровенного, в котором мы живем и которое живет внутри нас. У него много имен – и в то же время – ни одного. Оно несказуемо, невыразимо словом.
Наш отклик таинству – два чувства: надежда и благоговение / страх. Страх часто пронизан безрассудными и неистовыми чувствами. А в надежде таится нежность и любовь. И одно всегда присутствует в другом. Страх живет в надежде, а надежда – в жестокости. Проявленный мир изначально содержит эти два свойства.
Халиф Омар и царь Эфиопии, услышав об этом, тут же зарыдали. А мы почему не рыдаем? Возможно, они ощутили за услышанным трагическую бездну, которую мы не чувствуем, – истину, тяжкую и невыразимую.
Кто ближе к Каабе, тот более смел в своих постижениях, чем те, кто обходит ее внешними кругами. Они удерживают в своих членах изначальную влажность, и она спасет их, когда придет огонь. Если жизненные невзгоды иссушают тебя, – ты мигом вспыхнешь и обратишься в пепел.
2:115—116
Усвоение
После хорошей трапезы я
