Повесть Петеисе III. Древнеегипетская проза - Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

9.3 не пасет его, и всякий берет чужую скотину и клеймит своим клеймом. Смотрите, убит человек рядом с братом своим [... ... ... ... ...] брат же спасает тело свое. Смотрите,

9.4 не имевший упряжки владеет теперь табуном. Не имевший быка, чтоб пахать, стал владельцем стад. Смотрите, не имевший своего зерна владеет ныне закромом.

9.5 Покупавший раньше зерно, сам продает его ныне. Смотрите, не имевший слуг обзавелся челядью. Кто был начальником — выполняет теперь повеления. Смотрите, правителям страны не докладывают

9.6 о положении народа. Все рушится. Смотрите, ремесленники не работают больше. Враги Египта уничтожили ремесла его. [... ... ... ... ...

9.7—9.10 ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...

10.1—10.2 ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ] Не посылают больше господа слуг своих с поручениями. Утратили слуги всякий страх, — вот пятеро

10.3 говорят: «Идите сами по дороге, вам ведомой, а мы уж пришли». Скорбит Нижний Египет: царский закром стал общим достоянием,

10.4 дворец фараона, — да будет он жив, невредим и здрав! — лишился доходов своих. А ведь царю принадлежат и злаки, и птица, и рыба, ему принадлежат белый холст и тонкое полотно, мед и

10.5 масло, ему принадлежат ковры, носилки и всякие отменные изделия [... ... ... ... ... ...] Если бы перестали грабить все это,

10.6 не было бы пусто во дворце фараона, — да будет он жив, невредим и здрав! — [... ... ...] Истребляйте врагов славной резиденции царской и великолепных придворных его [... ... ...]

10.7 отправляется вазир, и нет при нем свиты [...

10.8—10.12 ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...

10.13 ... ... ...] Не забывайте [... ... ...]

11.1 воскурять ладан и совершать возлияния ранним утром.

11.2 Не забывайте приносить гусей в жертву богам. Не забывайте жевать натрон и печь белый хлеб в день омовения главы.

11.3 Не забывайте воздвигать шесты для флагов и вырезать надписи на плитах; да очистят жрецы храмы, дабы стали они белы, как молоко.

11.4 Не забывайте воскурять ароматы духам небосклона и подносить жертвенные хлебы. Не забывайте соблюдать обряды каждомесячных служб, отстраняйте

11.5 от совершения богослужений нечистого телом жреца. Нарушение этого грех и осквернение сердца [... ... ... ...

11.6 ...] Не забывайте о заклании быков [... ...] согласно предписаниям. Не забывайте выходить

11.7 по ночам [...] на призыв, обращенный к вам. Не забывайте приготовлять жертвенных гусей на огне [... ... ...

11.8—11.12 ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...

11.13 ... ... ... ... ...] Не отличает Ра смиренного от непочтительного. Он приносит успокоение раздраженному.

12.1 Говорят: он пастырь для всех, и не держит он в сердце зла. Когда разбредется стадо его, он проводит дни, собирая его, даже если горячи сердца тварей его.

12.2 О, если б распознал он их нрав в первом же поколении! Он подавил бы зло, он простер бы десницу свою,

12.3 дабы истребить их всех и потомство их! Люди стремились рожать, и случилась беда, — бедняки ныне повсюду. Так произошло это

12.4 и не проходит. Если были бы боги среди людей, тогда появлялось бы потомство смертных женщин, но не находят богов на пути. Наступила смута, а

12.5 тот, кто должен уничтожить зло, сам порождает его. Нет руководителя в наше время. Где же он ныне? Быть может, он спит? Смотрите,

12.6 не являет он могущества своего [... ... ... ...

12.7—12.11 ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...

12.12 ... ...] Власть, познание и истина — у тебя, царь.[106] Но лишь смятение

12.13 распространяешь ты в стране да гул неурядицы. Совершают люди насилие друг над другом. Подражают тебе в беспорядке, тобой установленном. Если идут по дороге трое,

12.14 находят только двоих, ибо многие убивают немногих. А может ли пастыря радовать смерть? Ведь придется тебе

13.1 дать ответ, ибо любит один, а другой — ненавидит, и убывают и те и другие.[107]

13.2 Ты говорил ложь. Заросла страна сорняками, уничтожающими людей, и они не рассчитывают на жизнь. Все эти годы царит в стране

13.3 смута. Человека убивают под кровлей его, хотя и бодрствует он в доме своем. Если он силен, он спасает себя и живет [... ... ...]

13.4 Направляется посланный по дороге, пока не увидит, что путь размыт.

13.5 Остановится он в отчаянии. Отнимают тогда преступники одежду его, избивая его палками до смерти. Вкусил бы ты хоть

13.6 немного бедствий таких, сказал бы тогда [...

13.7—13.8 ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...

13.9 ... ... ...] Хорошо, когда суда поплывут вверх по течению! [... ... ... ...

13.10 ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...]

13.11 Хорошо, когда стянута сеть и пойманы птицы [... ...] Хорошо,

13.12 [... ...] Хорошо, когда руки строителей возводят пирамиды

13.13 и копают пруды, насаждают сады для богов. Хорошо, когда люди пьют напиток минт и хмелеют,[108] —

13.14 радостны тогда их сердца. Хорошо, когда восклицают ликуя уста их, а знать номов смотрит на ликование их из

14.1 домов своих, облаченная в одеяния праздничные, с веселием в сердце. Хорошо, когда ложа

14.2 постелены, подголовники сановников удобны, и у каждого человека есть ложе

14.3 в тени, и закрывает он за собою двери, и не приходится ему спать в кустах. Хорошо, когда тонкое полотно расстилается

14.4 в праздничный день на берегу; разостлано полотно, и одеяние — на земле [... ... ...

14.5—14.11 ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...

14.12 ... ...] Каждый сражается за сестру свою и тем защищает

14.13 себя. Нубийцы говорят: «Мы защита ваша». Умножь число воинов, дабы отразить кочевников. Разве это не ливийцы?

14.14 Обратим их вспять. А Маджаи в дружбе с Египтом и говорят: