Осознанное сновидение, или Где находится астрал и почему я его не вижу - Степан Иванович Юсин
На рис. 7 представлен мужчина в позе для медитации (поза Вайрочаны), у которого ноги переплетены, но можно сесть и по-другому — главное, чтобы вам было удобно. Обратите внимание на положение рук и головы.
Рис. 7
Приняв позу для медитации, сосредоточьтесь на дыхании и посчитайте вдохи до 21. Это позволит подготовить ум к медитации. Затем сконцентрируйтесь на объекте медитации. Объектом может быть что угодно, при этом вы не должны его часто менять, например красивый камень, кристалл, статуэтка. Никакие мысли не должны вас отвлекать. Если это происходит, спокойно возвращайтесь к объекту. В начале практики вся медитация занимает около пяти минут, что мне очень нравится — не люблю сидеть по нескольку часов в неподвижной позе. Когда вы захотите дольше находиться в этом состоянии, время медитации можно увеличить. Подробно эта техника описана в книге Геше Джампа Тинлея «ШАМАТХА. Основы тибетской медитации»[109]: представлены ошибки, сложности практиков, методы борьбы с ним и этапы развития Шаматхи
Дальше Тендзин Вангьял Ринпоче переходит непосредственно к практике, которая должна привести к осознанным снам. Он сразу предупреждает, что этот процесс небыстрый и может занять несколько месяцев. Йога сновидений включает два комплекса упражнений: четыре основополагающие практики, которые выполняются в течение дня, и основные практики, которые выполняются ночью.
Основополагающие практики йоги сновидений
Рассмотрим первый комплекс упражнений, который выполняется в течение дня.
Первая практика: изменение кармических следов
Под этим странным названием скрывается вполне обычное упражнение, которое часто рекомендуют практикам осознанных сновидений: нужно в течение дня стараться представлять, что ты уже во сне. Техника «Помни, что это сон» (см. раздел «Другие техники Патриции Гарфилд») П. Гарфилд основана именно на этом упражнении.
Упражнение «Изменение кармических следов», или «Нее вокруг сон»
Проснувшись утром, подумайте: «Я бодрствую во сне». Входя на кухню, осознавайте, что эта кухня вам снится. Испейте приснившееся молоко в приснившийся кофе. «Все это сон, — думаете вы, — всего лишь сон». Постоянно напоминайте себе об этом на протяжении всего дня[110].
С самого утра представляйте, что вы во сне. Смотрите на все, как будто видите это в первый раз: руки, стены, предметы. Постоянно напоминайте себе, что вы сейчас в сновидении и вас окружает мир сна: изучайте все и всех, но относитесь к переживаниям соответственно. Ловите свои эмоции и повторяйте себе, что это всего лишь сон, не стоит беспокоиться. Постарайтесь максимально полно это представлять, при этом делайте упор на своих ощущениях, смакуйте их, пытайтесь запомнить. Внушите себе, что вы можете летать, только сейчас не хотите, можете пройти сквозь стену, но зачем, если есть дверь. Вы можете сделать все что угодно — это всего лишь сон, но только вам это пока не надо.
Здесь важно сделать отступление: хоть вы и представляете, что все вокруг сон, не стоит недооценивать законы реального физического мира. В общем, без фанатизма. Помните, если вы прыгнете из окна, то разобьетесь, если ткнете себя ножом — навредите себе и можете умереть, тронете горячую плиту — обожжетесь. Сохраняйте свое тело в безопасности, пусть оно еще вам послужит.
Как видите, упражнение простое. Единственная сложность — постоянно напоминать себе о выполнении этого упражнения. Но не нужно превращать это напоминание в молитву и монотонно бубнить себе под нос: «Я во сне». Вы должны по-настоящему верить в то, что вы во сне. Такой своего рода сталкинг. Когда вы будете думать, что все переживания — всего лишь сон, то эти переживания становятся менее реальными, следовательно, уменьшается привязанность к действиям, предметам, людям. А привязанность является одним из основных факторов (наравне с гневом и неведением), который негативно отражается на карме.
Для понимания этого упражнения осознайте, что наша жизнь в бодрствовании — то же самое, что и сновидение: все окружающее моделируется мозгом, а оценка происходящего основана только на нашем субъективном опыте, так как важность событиям мы придаем сами. Буддисты считают, что человек живет множество раз, но он забывает свою предыдущую жизнь. Это похоже на то, как мы забываем сновидение. Как человек рождается в новом теле с обновленной памятью и сознанием, так и каждое сновидение является новым, не связанным с предыдущим опытом. При этом во сне мы чаще всего не задумываемся, что это сон, а воспринимаем происходящее как реальность.
Вторая практика: устранение влечения и неприязни
Данная практика похожа на первую. Но если раньше внимание уделялось внешним факторам (вещам, событиям и действиям), то теперь внимание нужно акцентировать на внутренних переживаниях, а именно на эмоциях и желаниях. Это то, что Кастанеда называл борьбой с чувством собственной важности (см. раздел «Неделание»), Но в данном случае важен способ борьбы с негативными эмоциями.
Мы привыкли обращать внимание на сильные эмоции, и отрицательных эмоций хотелось бы испытывать меньше. Говоря об отрицательных эмоциях, мы подразумеваем гнев, зависть, высокомерие и тому подобное, но в буддизме говорится, что нет отрицательных эмоций — все эмоции хороши и помогают нам выжить. Не проявляя эмоций, мы лишили бы себя многих прекрасных моментов в жизни и стали бы менее счастливыми, а полностью их исключив, вообще превратились бы в растение или камень. Значит, важно понять, что нет отрицательных эмоций, они становятся таковыми из-за нашей реакции: если мы реагируем на эмоции влечением или неприязнью, мы тем самым себя ограничиваем. Так быть не должно.
Влечение — это намерение действовать для получения желаемого. Оно возникает, потому что мы хотим иметь что-то, чего у нас нет: мы хотим соответствовать определенному статусу, носить дорогой костюм, иметь крутой телефон и машину. Пока нам это не удается, мы все и всех виним в неудачах, надеясь стать счастливыми в будущем, когда наконец-то получим желаемое. Когда мы понимаем, что не можем этого получить, нам становится грустно, обидно, мы злимся и гневаемся. Но, даже добившись желаемого, мы становимся счастливыми не навсегда и уже скоро захотим большего. Нам кажется, что если мы переедем в более просторную квартиру, в другой город, будем получать больше денег и отдыхать в дорогих отелях, то станем более счастливыми. Да,
