Прямой контакт: пошаговое руководство по медитации на дыхание - Олег Юрьевич Цендровский
Настройтесь на такое ясное и не вовлекающееся осознание. С невозмутимостью и чистотой зеркала вы наблюдаете каждый новый миг, позволяя ему быть таким, какой он есть.
Отдайте всю свою энергию настоящему моменту. Проявите безграничную щедрость – так, чтобы у вас ничего не оставалось про запас, и эта щедрость будет вознаграждена: у вас станет больше энергии, а не меньше.
Это истинное блаженство – не цепляться ни за что из проносящегося в уме, а только приветствовать и отпускать, приветствовать и отпускать. Это свобода и легкость. В один из моментов вам это удастся, и тогда попробуйте их на вкус, а затем отпустите.
Препятствия
Первые несколько минут упражнения постарайтесь не уводить внимание с центра дыхания. Как только отвлекающие реакции возникают, отпускайте их и проходите насквозь, регистрируя те новые ощущения, из которых они состоят. Не задерживайтесь и не вовлекайтесь в них.
Если установление осознанности перед собой вызывает чувство напряжения, спешки и растерянности, это может быть признаком того, что вы завязли в прошлом, уцепились за какие-то ощущения и пропускаете свежие кадры. Всякого рода тяжесть означает, что мы цепляемся за пережитое и накачиваем его энергией желания. От этой обильной подпитки опыт и переживается как «тяжелый».
Напряжение состоит из таких же ощущений, как и любые другие явления ума. Отпускайте ощущения напряжения по мере их возникновения, а затем встречайте новое их состояние и отпускайте, встречайте и отпускайте. Очистите ум от всего, кроме того, что происходит на пике мгновения, и ум расслабится.
Никак не интерпретируйте, не оценивайте, не обдумывайте и не реагируйте – вложите энергию не в действие, а в чистое осознание. Все оценки, рассуждения и даже чувства по поводу происходящего требуют времени, но вы так погружены в поток настоящего, что у вас нет времени задерживаться на чем-либо.
С другой стороны, причиной напряжения может быть слишком большая и пока что нереалистичная скорость осознания опыта. Немного сбавьте темпы осознания. Вы можете чуть-чуть запаздывать и при необходимости даже задержаться на каком-то опыте, но не отставайте от потока свежих впечатлений дольше чем на одну-две секунды.
Осознавайте все одинаково: мгновение, мгновение, мгновение… Боль или удовольствие, скука или интерес, побуждение или зачаток мысли – все едино на вкус. Это просто малые реакции внутри вашего большого ума. Они непостоянны и беспокойны, но большой ум, осознающий их, наполнен покоем, светом осознания и чистотой.
Следите за рождением и угасанием реакций, понимая их, но не вовлекаясь ни в одну, не придавая значения ни одной. Когда наша осознанность установлена в настоящем, атмосфера внутренней тишины возникает сама собой.
Если ум не желает удерживаться на дыхании и отвлекается, то усильте ясное понимание. Отчетливее знайте ту фазу, в которой находится дыхание в каждый момент, будь то вдох, пауза или выдох.
Также вы можете позволить своему вниманию побродить и понаблюдать за ним со стороны. Скажите себе: «Хорошо, отвлекайся, посмотрим, куда тебе так нужно». Затем посекундно и с дистанции отслеживайте новые ощущения в любой точке, где окажется ваше внимание, не задерживаясь и не цепляясь.
Освоение ступени
Если вам удалось в течение по крайней мере пяти минут удерживать посекундную осознанность без единого нарушения осознанности дольше чем на две секунды, то вторая ступень освоена полностью. Если осознанность удерживалась без серьезных нарушений меньшее время, то ступень освоена частично. Как и всегда, здесь даются не строгие временные интервалы, а приблизительные ориентиры.
Выполняйте это упражнение каждый день в течение недели и отводите на него от 15 до 45 минут времени. Стремитесь к полному освоению ступени, но если за неделю этого не произошло, то все равно двигайтесь дальше.
Во время практики ступени каждый день или каждые два дня заново перечитывайте описывающие ее инструкции.
Также на протяжении всей недели ежедневно практикуйте наблюдение за своим умом в движении. В ходе повседневных дел раскрывайте ум и наблюдайте самые сильные из своих реакций с осознанностью, невозмутимостью и любящей добротой. Делайте это в течение по крайней мере одной минуты каждый час или каждую пару часов вашего дня.
Если вы полностью освоили ступень и ее задачи даются вам сравнительно легко, а время перейти на следующую еще не пришло, займитесь ее совершенствованием. Удерживайтесь на острие мгновения как можно дольше. Когда ум приобрел устойчивую синхронность восприятия, постепенно наполняйте его ясным пониманием. Бессловесно и отчетливо понимайте текущую фазу дыхания (вдох, пауза или выдох) и те реакции, которые возникают в уме.
На самом деле для ясного понимания ощущений не нужно на них задерживаться. Вы обнаружите, что процессы осознания ощущений и их ясного понимания происходят параллельно друг другу и на немного разных скоростях. Одна часть ума продолжает стабильно регистрировать происходящее в момент, когда оно происходит, а другая сопровождает их пониманием с небольшим запаздыванием.
Когда синхронность и ясное понимание приобрели устойчивость, сделайте небольшой акцент на панорамности. Немного отстранитесь и наблюдайте не только дыхание, но и само внимание малого ума, направленное на дыхание. Наблюдайте со стороны те реакции, которые возникают в луче внимания, в дыхании и по поводу дыхания. Бессловесно понимайте, что это не есть «Я» и не есть «мое».
Соединив синхронность с ясным пониманием и панорамностью, начните концентрировать свой ум. Отсекая лишнее, отслеживайте каждый момент дыхания в каждой его фазе от начала и до конца, без задержек и пропусков. Знайте вдох от начала и до конца. Знайте паузу от начала и до конца. Знайте выдох от начала и до конца. Пусть ваше внимание собирается вокруг дыхательного центра, чтобы энергия уходила с периферии и периферия расслаблялась.
Медитация в движении
На этом курсе мы исследуем высшие способности своего ума, однако это не значит, что их применение ограничено сидячей медитацией. Сидячая медитация есть просто особенно интенсивная форма практики, когда мы остаемся наедине с собой и по возможности отстраняемся от внешних отвлекающих факторов, чтобы взяться за внутренние.
Мы остаемся наедине с собой, чтобы затем выйти в мир во всеоружии. Мы учимся устанавливать контакт с собой, поскольку без этого мы не сможем установить контакт с широким контекстом реальности вокруг нас.
