Осознанное сновидение, или Где находится астрал и почему я его не вижу - Степан Иванович Юсин
В случае осознанного засыпания (ОС, инициированное при засыпании) контроль сна начинается сразу из бодрствования, в первой фазе сна. Иногда такой метод осознания называют входом в астрал, астральной проекцией или выходом из тела. Часто сюжет сна начинается с места, где вы сейчас спите, — при осознанном засыпании свежа память о прожитом дне и времени подготовки ко сну, поэтому формирование сюжета сна начинается в том месте, где вы засыпали. Об осознанном засыпании и проходимых этапах писал Карлос Кастанеда. В этой практике важны правильная подготовка тела и высокий контроль момента засыпания, чтобы управлять ходом мыслей при погружении тела в сон. Такой метод относительно сложный, поэтому наберитесь терпения и будьте готовы к неудачам. Лаберж писал, что так войти в ОС ему удавалось лишь в 8 % случаев. Техники осознанного засыпания обсудим в следующей главе.
Ниже приведен список всех техник осознания во сне с кратким описанием и указанием авторов, разработавших их.
Техники осознания во время сновидения
1. Тестовые техники — техники, формирующие привычку сомневаться в реальности мира и происходящего, которая переносится в сновидение (П. Гарфилд, С. Лаберж, Оливер Фокс, йога сна).
2. Сталкинг-техники — техники, повышающие осознание в реальности, что напрямую сказывается на осознании во сне (К. Кастанеда, А. Ксендзюк, йога сна).
Техники осознавания в момент засыпания — осознанное засыпание
1. Непрямой метод — техника, выполняемая в течение часа после пробуждения ото сна (Р. Монро, М. Радуга, С. Лаберж, SSILD).
2. Прямой метод — техника, требующая дополнительной подготовки и выполняемая перед погружением в сон (Р. Монро, Р. Брюс, М. Радуга, С. Мульдон, П. Успенский).
3. Дискомфорт-(провокационные) техники — техники, направленные на физическое или психологическое раздражение тела, приводящее к поверхностному сну. Так как эти техники направлены на осознание момента засыпания, то и осознанное сновидение начинается в фазе медленного сна. Мы не будем рассматривать редкие случаи, когда у людей из-за нарушения режима или других проблем (болезни, принятие лекарства, наркотиков и т. п.) сон начинается с ФБС.
Историю изучения осознанных сновидений полезно знать каждому практику. Но пора браться за работу и начинать выполнять упражнения — теперь подробно рассмотрим техники инициирования осознанных сновидений некоторых выдающихся практиков, которые способствовали популяризации этого феномена. Начнем с наиболее яркого и неоднозначного автора — Карлоса Кастанеды. Несмотря на то что в его книгах осознанным сновидениям уделено мало внимания, а сам термин «осознанные сновидения» (lucid dreaming) в работах
Кастанеды не встречается, практики считают Кастанеду тем автором, чьи техники работают и приводят к регулярным осознанным сновидениям. К тому же Карлос Кастанеда не раз лидировал в различных конкурсах и опросах в группе ВК «Осознанные сновидения», посвященных выявлению лучшего автора, публиковавшего работы по теме ОС или астральной проекции.
Магия Карлоса Кастанеды
Человек, увлекающийся осознанными сновидениями, рано или поздно сталкивается с этим именем. Конечно, лучше узнать о Карлосе Кастанеде (см. рис. 2) и его книгах раньше — так вы сразу будете понимать термины, введенные Кастанедой, и общаться с участниками эзотерических форумов и групп в социальных сетях на одном языке.
Рис. 2
Карлос Кастанеда родился в период с 1925 по 1935 год в Бразилии. Точная дата рождения неизвестна, что на первый взгляд кажется странным — ведь надо было просто спросить самого Кастанеду о дате его рождения. В 1973 году его об этом спрашивали журналисты «Тайм», и Кастанеда годом своего рождения назвал 1925 год, а позже стал утверждать, что родился на 10 лет позже. О жизни Кастанеды известно мало, за исключением документально подтвержденных фактов, таких как получение гражданства или издание книги, и такое отношение к своей биографии определяется философией и жизненной позицией Кастанеды. В конце 50-х годов он посещал серию курсов по журналистике и психологии в США, а в 1959 году получил гражданство США. В начале 60-х годов завершил обучение в университете Калифорнии по специальности «антропология» (наука, изучающая происхождение человека, его развитие и взаимодействие с миром).
Все самое интересное началось в 1960 году, когда Кастанеда познакомился с доном Хуаном Матусом — мексиканским индейцем, шаманом, толтеком — для изучения пейота (пейотля), кактуса, содержащего мескалин. К сведению, в России с 2004 года запрещено[64] выращивание пейота (Lophophora williamsii) именно по причине содержащегося в нем мескалина, который относятся к группе психоделических наркотиков, как и ЛСД, псилоцибин или марихуана. Кастанеда был не первым, кто писал о пейоте и исследовал свойства мескалина, так как в то время это был довольно популярный в США наркотик. Например, в 1954 году Олдос Хаксли описал свой опыт употребления мескалина в эссе «Двери восприятия». Краткое описание некоторых научных исследований влияния мескалина на человека привел Чарльз Тарт в книге «Измененное состояние сознания». Ч. Тарт пишет[65], что в 1955 году Берлин (Berlin) исследовал воздействие мескалина на четырех известных художниках, и у всех было отмечено ухудшение навыков, связанных с мелкой моторикой. Однако в Институте психоделических исследований государственного колледжа Сан-Франциско (Fadiman et al., 1965; Harman et al., 1966) установили, что мескалин стимулирует креативные процессы и помогает прийти к необычному решению. Вместе с тем слова «мескалин» и «пейот» сейчас у многих ассоциируются именно с Кастанедой.
Вернемся к дону Хуану, который называл себя толтеком — «человеком знания» древнего народа, жившего в Средней Америке и обладающего особыми знаниями. В нашей стране по роду занятий дона Хуана называли бы просто шаманом. Позднее к толтекам стали причисляться и сам Карлос Кастанеда и некоторые его ученики. С этого знакомства начался путь Кастанеды как мистика, эзотерика и философа.
Через восемь лет Кастанеда издал свою первую книгу «Учение дона Хуана: Путь знания индейцев яки», которая стала основой его магистерской работы. Кстати, на базе третьей книги «Путешествие в Икстлан» Кастанеда в 1973 году защитил докторскую работу и получил ученую степень по антропологии. Какая ирония — один из главных мистиков ХХ века является доктором наук. Книга «Учение дона Хуана» стала бестселлером, принесла Кастанеде популярность, и это,
