Духи: друзья и враги. Сущности в нашей жизни - Александр Иванович Белов
Вот такие чудесные исцеления творил Сергей Борисович во время перестройки. Затем ему предложили работать в МИДе. У него был свой кабинет в здании на Смоленской, в котором он принимал высокопоставленных сотрудников МИДа и дипломатов. Затем его переманили космонавты, и он восстанавливал косные повреждения жителям Звездного городка. По сей день он скромно трудится в космическом ведомстве, о его таланте мало кто знает. Одним из условий высокооплачиваемой и престижной работы является отсутствие гласности.
Чей силой творит исцеления Сергей Борисович? Как-то он сказал прилюдно: «Да что кости! Вот я тут видел одну даму, которая натерлась мазью, каркнула и вылетела в окно вороной». Публика изнеможенно выдохнула: «О-о-о».
Если бы я сам прочитал написанное здесь в каком-нибудь популярном издании, то никогда бы не поверил этому, но в том-то и дело, что я видел все это своими глазами.
Вообще кости гораздо в большей степени подвержены чудесному влиянию исцеляющих сущностей, чем мышечная ткань и внутренние органы. С костями связаны настоящие чудеса. Так, известно, что один заключенный умудрился пролезть в дырку из железных прутьев, куда во время следственного эксперимента, он не мог просунуть даже голову, не говоря уже об остальном теле. Между тем доподлинно было известно, что заключенный сбежал из камеры через эту дырку. Как понять этот феномен? Этим случаем заинтересовались специалисты из института морфологии человека.
Один японец в течение многих лет демонстрировал удивительный дар. Он с надетыми на запястья наручниками за сорок секунд освобождался от них. Он словно бы растягивал связки кисти рук и стягивал наручники, как чулок. «Это невозможно», — говорили специалисты, так как кости запястья неподвижно скреплены. Однако, вопреки всему, японец легко снимал с себя любые модификации наручников.
Если из кости удалить минеральные вещества, поместив ее в кислоту, то кость — образец прочности, станет гибкой как резина, ее можно свернуть в кольцо и если отпустить, она снова распрямится. Однако так можно поступить с костями, изъятыми из тела, а как быть с костями в теле? Может быть, минеральный состав кости может парадоксальным образом быстро меняться, под воздействием сущностей? Меняется же биохимия мягких тканей, почему не допустить сильное биохимическое изменение состава кости? Вероятно, целитель, стоящий накоротке с сущностями-костоправами может управлять этим процессом.
Куда «садятся» ясновидящие
Почему человек видит? Материалисты расскажут нам о том, как свет попадает на сетчатку глаза, как «закодированная» в нервные импульсы информация устремляется по глазному нерву в мозг и «распечатывается» в зрительной коре головного мозга. Однако, кто распознает зрительные образы, выведенные на дисплей коры? Об этом материалисты предпочитают не распространяться. Оно и понятно — они уже более ста лет ищут среди нейронов сознающее «Я», ищут и никак не могут найти.
По нашему мнению, видит душа, а для того чтобы видеть она пользуется мозговым инструментом. Однако душа может видеть и без помощи мозга. Об этом, в частности, свидетельствуют опыт так называемого посмертного состояния людей, переживших клиническую смерть. Альтернативное видение без помощи глаз, описывает доктор Моуди в своей нашумевшей книге «Жизнь после жизни».
Однако в феномене видения глазами много нераскрытых тайн. Так, например, наши зрительные анализаторы сетчатки весьма странно устроены. Нервные клетки в буквальном смысле застят свет светочувствительным клеткам: палочкам и колбочкам. Свет сначала проходит через них, а затем только достигает рецепторов, которые к тому же своими сенсорными частями обращены в сторону мозга, а не в сторону световых потоков.
Однако, это кажется довольно странным только в том случае, если не знать того, что глаза — это часть мозга и закладываются они на ранних стадиях эмбрионального развития, как своеобразные выросты мозга. Мы в большей степени придумываем себе зрительную картинку, которая поступает в наш мозг. «Придумывание» и осуществляется с помощью нейронов, выстилающих верхний, обращенный к свету, слой сетчатки. Таким образом, видение глазами — не механический процесс, а процесс, в котором задействованы разные структуры мозга. Иными словами, мы видим, благодаря тому, что в этот момент мыслим. Без мышления невозможно видение. С другой стороны, мы мыслим зрительными образами, которые комбинируем и тасуем, как колоду игральных карт.
Следовательно, видение оказывается не простым процессом передачи изображения на сетчатку глаза и далее в мозг, а сложным процессом мышления, который осуществляется с помощью сущностей мышления. Эти сущности и обеспечивают принятие изображения, его «очистку» от посторонних зрительных помех, и пересылку в анналы памяти, где зрительные образы хранятся в виде мозговых файлов.
Поскольку в процессе видения-мышления задействованы нематериальные сущности, то можно с ними выходить на контакт, когда в этом есть необходимость. Так, например, существует феномен альтернативного видения, когда человек словно бы разглядывает свое тело со стороны. Он может также совершить «экскурсию» в другую комнату, не покидая своего ложа, или даже быстренько «слетать» в другой город или другую страну.
Если уметь входить в контакт с сущностями зрения, то можно с их помощью «садиться» на зрительные впечатления, получаемые мозгом другого человека, т. е. видеть его глазами. Для этого собственные глаза должны быть отключены. Лучше всего этим заниматься в состоянии медитации или во время контролируемого сознанием сна.
Когда ведьма или колдун путешествуют, лежа на своем ложе, в виде ночного оборотня, то здесь задействован тот же феномен. Ведьма подключается к зрительному анализатору, например, кошки, собаки, вороны и путешествует вместе с ним. Правда в этом случае, душа человека, временно выходит из тела и «садится» не только на глаза животного, но и на мозг, который в этом случае становится подконтрольным волевым усилиям человека.
Тоже самое можно произвести временно подключившись к чужим глазам в состоянии бодрствования. В этом случае, нужная зрительная картинка будет как бы наслаиваться на картину окружающей действительности. Ясновидящий вовсе не обязан закрывать глаза, чтобы принять образ,
