Бремя Господне. Евангелие от Ленни Белардо - Паоло Соррентино
– Кто это сказал? Вы правда думаете, что сирота – только тот, у кого нет ни отца, ни матери?
– Даже если это так, взрослея, сирота может открыть в себе свежесть молодости.
83
Войелло и сестра Мэри.
– Верующие ждут ободрения, а он повергает их в трепет. Не понимаю, что он задумал. Какая церковь ему нужна? Каков его замысел? Существует ли этот замысел? Скажите мне вы, есть ли замысел?
– Ваше высокопреосвященство, вы утрачиваете свою легендарную иронию. А если и дальше так пойдет, рискуете утратить мягкую, бархатную дипломатичность, которой славитесь в церкви. Хочу дать вам простой совет: попробуйте полюбить этого папу.
– Мы все по определению любим папу и церковь.
– В том‐то и дело: по определению. К тому же если слишком кого‐то любишь и желаешь ему добра, это плохо. Это не я сказала, а Пий Тринадцатый.
– “Сильно желать добра – это плохо”! Не могу вам не признаться: наш папа – странный. Противоречивый.
– Как и вы.
– Я?
– Вы! А как вы назовете церковнослужителя, который живет в апартаментах площадью шестьсот квадратных метров со спортзалом и бильярдом, среди гобеленов, золота, парчи, драгоценных произведений искусства, а по вечерам ему хватает сил и энергии быть нянькой для ребенка-инвалида, сына бедного вдовца – водителя, который выходит в ночную смену?
84
Сестра Мэри и Спенсер.
– Я обеспокоена, Майкл. Ленни едва начал, а многие от него уже отворачиваются.
– Раньше надо было думать, во время конклава.
– А тебе стоит подумать об этом сейчас.
– Я сделал все что мог. То, что не получается у отцов, у матерей всегда получается. Займись этим сама!
– Что ты несешь? Я занималась им в первые годы, а ты следил за его университетским и богословским образованием. Ленни больше не нужно знать, как держать столовые приборы, ему нужно знать про разные концепции и подходы. Этого я ему дать не могу, а ты – да. Ты его духовный отец.
– Я просто уставший старик. История выбросила меня за борт.
– Нет. Просто ты злишься, потому что не получил того, что желал. И теперь делаешь все назло. Такой важный человек, как ты, и ведет себя так инфантильно, как тебе не стыдно, Майкл? Мальчик, которого ты вырастил, стал тем, о чем никто не осмеливался мечтать, а ты от него отказываешься.
– Теперь он отец. А я должен повиноваться. Таковы правила.
– Ты несешь чушь и сам это понимаешь. Ему нужен ты, а ты отказываешься ему помочь из‐за безграничного тщеславия. За это ты ответишь перед Богом и перед своей израненной совестью.
85
Спенсер и сестра Мэри.
– Ленни не нужна ничья помощь. Ему нужно только, чтобы я одобрял его ошибки. Вот чего ждут от отцов сыновья.
– А ты позови его и скажи, что не одобряешь. Вот как поступают с сыновьями хорошие отцы.
– Мэри.
– Да?
– Уходи. И не надо больше ко мне приходить.
– Майкл, если продолжишь в том же духе, ты умрешь в одиночестве.
– Мэри, священник всегда одинок.
86
Ленни Белардо поручил сестре Мэри провести необычную пресс-конференцию, во время которой будет зачитано сообщение, развивающее сказанное в первой проповеди.
– Всем добрый день! Папа продиктовал мне заявление, которое я сейчас зачитаю. “Я, Пий Тринадцатый, епископ Рима, викарий Иисуса Христа, преемник князя апостолов, верховный первосвященник Вселенской Церкви, примас Италии, архиепископ и митрополит Римской провинции, суверен города-государства Ватикан и раб рабов Божьих, заявляю о своем полном безразличии к вашим сомнениям и критике. В этой связи в противопоставление людской греховности считаю должным напомнить о своей непогрешимости. В силу привилегии, догматически закрепленной верховным положением римского понтифика, я без промедления и уступок буду воплощать в жизнь свой замысел”.
87
Спенсер и Ленни Белардо.
– …и мы не можем себе позволить напыщенного, косного, отталкивающего папу.
– Прямо в яблочко! Быть напыщенным, косным, отталкивающим – часть моего замысла.
– Огласить, прикрываясь непогрешимостью! И что? Неудачную, вымученную, бесполезную, полную угроз проповедь. Непростительное проявление слабости! Ты должен был просто приветствовать толпу и улыбаться. Не вытаскивая на всеобщее обозрение все безумие, оставшееся за бортом истории.
– Я не приветствую и не улыбаюсь.
– Неужели все годы, что ты проучился у меня, прошли впустую?
– Они научили меня думать своей головой.
– И до чего ты додумался? Настроить против себя христиан и журналистов в первую же неделю правления?
– Это часть моего замысла.
– Какого замысла?
88
Отсутствие – это присутствие. На этом основано таинство. Таинство, которое вновь станет основой моей церкви.
89
Ленни Белардо и Спенсер.
– Помоги мне не делать неверных шагов. Там, за этими стенами, все должны понять: чтобы обрести Бога, нужны жертвы и страдание. Уютная встреча с Богом на закате – это слишком легко. Они должны находить его в холоде и в ночи. Как нашел я.
– Отсутствие – это присутствие. Жертвенность и страдание.
90
Ленни Белардо и Эстер, жена Петера, офицера швейцарской гвардии.
– Вы хотели встретиться со мной?
– Это было понятно даже отсюда, сверху?
– Это было понятно даже отсюда, сверху. Зачем вы неподвижно стояли посреди площади?
– Хотела, чтобы вы знали.
– Что?
– Что мне очень понравилась ваша проповедь.
– Этого мало! Мало, она должна не просто понравиться – ее надо прочувствовать.
– Думаю, что я прочувствовала. Потому что я чувствую: я с вами.
– Что еще вы поняли?
– После ваших слов я наконец‐то поняла, почему купол собора Святого Петра у вас за спиной впервые показался мне настолько гигантским.
– Почему?
– Потому что теперь он вмещает нечто огромное.
– Что?
– Почтение.
91
Войелло и Ленни Белардо.
– Знаете, святой отец, вы привлекательны, как Иисус, но вы не Иисус.
– Возможно, даже привлекательнее, если честно. Только никому не говорите.
92
Ленни Белардо и Войелло.
– Спенсер в частной беседе намекнул на механизмы конклава, которые обеспечили мое избрание, но не объяснил, что это за механизмы. Я не буду настаивать, чтобы Спенсер мне о них рассказал, но вы, Войелло, должны это сделать. Немедленно объясните, как так случилось, что меня избрали, иначе то, что вы видели в последние дни, станет лишь первым блюдом мрачного пиршества, которое приведет церковь к разрушению. Объясните здесь и сейчас, потому что уже через секунду будет поздно.
– Вы хотите сказать, что странно ведете себя с верующими, курией и журналистами потому, что вам неизвестны механизмы конклава, обеспечившие ваше избрание?
– Нет. Я приказываю вам в следующей фразе, которую вы произнесете, объяснить, почему избрали меня, что должно было означать для вас мое избрание.
– По правде говоря, Святой Дух… Вы должны были стать не папой, которого посылает Провидение, а папой, избрание которого – результат компромисса.
– Что вы подразумеваете под компромиссом?
– То, что вы, будучи кардиналом,




