Личные песни об общей бездне - Виктор Станиславович Коваль
Хотелось бы показать такого сложного для публикации автора наиболее отчётливо. Для этого, отступив от хронологии, мы решили начать книгу с наиболее представительных его текстов («речовки», песни, афоризмы из цикла «Моя народная мудрость»), вошедших когда-то в программу «Альманаха».
Дальнейшая последовательность давалась составителю крайне трудно и решалась, надо признаться, скорее волевым усилием. Впрочем, следующая за вещами для устного исполнения стиховая часть соответствует вышедшим книгам, но хронологическая последовательность отдельных вещей в них не прослеживается, и определить её сейчас невозможно. Многие стихи из «Мимо Риччи», пожалуй, самые ранние. К тому же периоду (1970–1980-е) относятся первые четыре стихотворения из следующего раздела «Стихи, не вошедшие в книги», а другие вещи из этого раздела написаны уже в новом тысячелетии и развивают жанровые эксперименты нашего автора.
Самым сложным оказалось составление последней, условно «прозаической» части, где в конце концов образовались несколько групп, в которых произведения притягиваются друг к другу на разных основаниях: условно-тематических или интонационно-мелодических. Такие группы постепенно выстроились в (условно) логический ряд, начиная с вещей, имеющих какую-то плавающую, промежуточную видовую принадлежность — между прозой и поэзией, и кончая текстами биографического характера. Хотя и в них тематика так сплетена с уникальной авторской интонацией, что подобное разделение остаётся достаточно условным.
Михаил Айзенберг
I. Из программы «Альманаха»
Лекция по политэкономии об отчуждении личности
В ранних философско Э!
кономических тетрадях Карла Маркса
чёрным по белому ясно изложена
проблема отчуждения
личности в капитализме
как это, каким путём и от чего она чуждается,
личность
при капитализме?
Эта личность
при капитализме
Джон ли, Адам, или Сэм,
нам тут без разницы совсем —
ну просто личность
при капитализме
отчуждается
при капитализме
в процессе производства
при капитализме,
либо просто в жизни
при капитализме
ибо результат
её труда
отчуждается куда-то не туда —
капиталисту при капитализме,
при капитализме, при капитализме!
При капитализме —
чуждый труд,
поскольку он не нужный
лично Джону или Адаму;
да на фиг надо ему, на фиг надо ему
бегать на работу, если б не получки? —
при капитализме, при капитализме
А если нет получки
при капитализме,
в доме нахлобучки
при капитализме.
От этой заморочки
при капитализме
Джон ходит в оболочке
при капитализме
отчуждения
при капитализме
от всего на свете
при капитализме,
при капитализме
Плачут дети
при капитализме,
плачут жёны
при капитализме —
их Адамы и Джоны
при капитализме
ходят отчуждены
при капитализме,
при капитализме!
Исповедь стихийного гностика
Совместное хозяйство и детей
я нажил от системы общих интересов.
Постылая, она меня всю жизнь пилила
за то, что я ей в мыслях изменяю
с другой —
системой
частных интересов.
Я так сказал: проваливай, пила!
И вот система общих интересов провалилась!
А ты приди, желанная система,
система частных интересов!
Но соблазнительница, сука деловая,
упёрлась — и ни с места. Говорит,
что это дело — всё-таки другое дело,
что, мол, дразнить и соблазнять — одно,
а вместе мыкаться да маяться — другое.
Зачем же мыкаться-то?
А вот характер, оказывается, у меня какой-то некон —
ституционный. Она его выводит из монголо-татарского
ига, как и мою походку. И это ещё не всё:
она опричнину припомнила мою
и сталинщиной грубо попрекнула,
Афганистаном, Пражской весной,
как тряпкой по щекам:
по левой — Молотов! по правой — Риббентроп! —
ведь было, было?! — попрекнула…
Ну было, было. А кто тут без греха?
Жить, жить, как говорится, и не пёрнуть?
А инквизиция — что? Во поле цветочки?
Крестовые походы — лопушки? Один. Два. Три…
А этот — Мюнхен твой?
Сто молотовых стоит и двести риббентропов!
Короче, говорю, переезжай!
Бери вещички да детей своих,
ублюдков,
я буду их растить, как собственных
ублюдков,
переезжай, зараза, говорю.
Не знаю, отвечает, надо посоветоваться с адвокатом.
Вот лярва-то! Вот подлая система,
бездушная…
Да все они, системы, таковы:
кровь пьют, энергию сосут,
у каждой свой задор и свой позор,
а мне от них выходит неуют.
Приди, великий, сильный, смелый,
и все системы переделай!
Эти йети
За то, что не люблю я, но ревную,
Она ответила скандалом на скандал.
Один из нас, как выпивший, попал
По вызову другого в ментовую.
Там, в ментовой… О нет, в горах Тянь-Шаня
Кыргыз меня пытал про Маленкова,
А я ему о снежном человеке:
Где тут такой? Не знаю про такого,
Кто председателем Президиума стал
По смерти Сталина.
Но Маленков — навряд ли,
Как главный секретарь партаппаратный.
Тут более кандидатура вероятна
Булганина. Не он, так Микоян.
Косматый сам, с руками до колен,
Или с грудями, если это самка,
Косички заплетает лошадям.
Нет, это сказки. Ворошилов отпадает.
Такого нет и не было в помине.
Детей пугать — ищите на Памире
Или пугай в пампасах папуаса.
Кричу: свистишь, кыргыз!
А вот кричать опасно, —
Свистит кыргыз, — в виду высоких гор.
Ведь эти йети
На этом не бывают свете,
Об
