Оружие для джихада - Вульф Блей

– Все это правда. Но я все равно спрашиваю себя, почему люди совершают такие поступки, как теракты в США. По моему опыту здесь, в Северной Африке, ислам не является религией, которая учит насилию. Я думаю, что эти нападения – всего лишь отклонение нескольких фанатичных террористов, которые ошибочно называют ислам исламом! – убеждено говорит лорд Кенсингтон.

Норман серьезно отвечает:

– Вот здесь мы постепенно и переходим к сути вопроса. Конечно, вы правы в том, что не стоит делать огульных суждений обо всех мусульманах, тем более, что многие осудили теракты. Но корни зла лежат немного глубже, чем вы думаете. В Коране, на который ссылаются террористы и их лидер Усама бен Ладен, есть стихи, в которых говорится о мире, миротворчестве, примирении и милосердии Бога. Однако в первую очередь речь идет о мире между мусульманами в отношении рая. С другой стороны, в стихах Корана говорится о применении насилия, даже содержится прямой приказ к насилию. Например, в одном из отрывков говорится: «Пророк! Веди войну против неверующих и лицемеров и будь суров с ними! Ад примет их!»

Тут Хусейн снова берет на себя смелость прервать Нормана:

– Но Коран оставляет открытым вопрос о том, на кого распространяется этот призыв к насилию, в течение какого времени и при каких обстоятельствах он может вступить в силу. Среди наших религиозных учителей есть много тех, кто полностью отвергает применение насилия, ссылаясь на стихи Корана, которые постулируют мирный призыв к вере. К сожалению, в отличие от церкви, у нас нет христианского лидера, который бы установил стандартное толкование Священного Писания. Тем не менее, я с сожалением должен осознать, что группы моей веры несут ответственность за террористические атаки.

– Вы правы! – отвечает Норман.

– Мусульманские пилоты управляли самолетами, готовили и объявляли о новых атаках не потому, что они были мусульманами, а потому, что были убеждены, что этими атаками они служат Богу. Так является ли ислам религией насилия?

Норман вопросительно смотрит на двух мужчин, сидящих напротив него.

– Нет. Я так не думаю, – отвечает Хусейн, решительно качая головой.

Лорд Кенсингтон кивает в знак согласия и говорит Норману:

– Я тоже в это не верю. Я знаю страну и людей достаточно давно и хорошо. Ислам – это религия мира. Ислам на самом деле означает мир!

– Не совсем так, – с улыбкой поправляет его Норман. – На самом деле ислам означает «покорность», «сдача», «капитуляция». Мусульманин – это человек, который подчиняется Богу и его воле. Связь между «исламом» и «саламом», что на самом деле означает мир, не может быть доказана.

Берберский принц вмешивается и спрашивает:

– Меня больше всего интересует, что будет дальше? Ведь Усама бен Ладен использовал арабский термин «джихад» и объявил священную войну западному миру.

И здесь Норман вынужден сделать поправку:

– Джихад буквально означает не «священная война», а «стремление» или «старание», то есть стремление на пути Бога к осуществлению и истинности послания Корана, Это может означать как мирные, так и военные действия, что является вопросом интерпретации. Однако мусульманские фундаменталисты все чаще понимают этот термин как «борьба» или «воинственное противостояние». Например, в одном месте Корана говорится: «Когда вы встретите неверных, бейте их по шее, сражайтесь с ними и связывайте их. Бог проявит особую милость к тем, кто будет убит». Так сказать, предлагается вход в рай. Проблема с толкованием термина «джихад» заключается в том, что общепринятого определения не существует даже среди мусульманских богословов. В одном случае он означает «мирное провозглашение», в другом – «воинственный конфликт».

– От пребывания в этой стране у меня сложилось впечатление, что Запад, с его высокомерием и процветанием, считает себя лучше здешних людей, – задумчиво произносит лорд Кенсингтон.

Норман делает глоток мятного чая и отвечает:

– Вы не совсем ошибаетесь. Это чувство неполноценности и унижения исламского мира со стороны Запада, о котором вы упомянули, безусловно, является еще одной причиной терроризма. Еще со времен крестовых походов и колониализма многие мусульмане сегодня считают, что Соединенные Штаты хотят продолжить эту традицию. Это мнение подтверждается, когда, например, США вмешиваются во внутренние исламские очаги конфликтов, поставляя оружие взаимно враждебным исламским группировкам, как это произошло во время советского вторжения в Афганистан, когда США еще поддерживали талибов, с которыми они сейчас борются. Я собирался написать большую статью об этом и других поставках оружия в центры конфликтов.

Лорд Кенсингтон добавляет:

– Но экономическая и инфраструктурная помощь и усилия по восстановлению также преимущественно воспринимаются многими как унижение.

Хусейн кивает в знак согласия и говорит:

– Вы оба правы в том, что было сказано. Например, особенно унизительной была поддержка Саудовской Аравии в войне в Персидском заливе в 1991 г. Для живущих там мусульман было настоящим шоком, когда страна, чтящая две святыни – Мекку и Медину, вынуждена была впустить неверных в свою страну. Например, аятолла Хомейни, ставший духовным лидером строго набожных исламистов в Иране, за последние тридцать лет уже опубликовал несколько работ, последняя из которых была опубликована в 1978 году, и в которой он разъяснял Коран своим последователям. Впоследствии во Франции была опубликована книга, содержащая, помимо прочего, наставления духовного лидера о сексуальной жизни. Несколько примеров: сексуальная нечистота или «джоноб» существует после соития, после эякуляции, во сне или наяву, немного или много, с похотью или без нее, произвольно или непроизвольно. Половой акт делает пост недействительным, даже если проникновение было только до кольца обрезания и не произошло семяизвержения. Абсурдность и противоречивость этих законов можно наглядно проиллюстрировать следующим примером: Если человек находится в состоянии поста, но забывает об этом и совершает половой акт или вынужден это сделать, то пост остается в силе. Если же человек вспомнил о посте во время полового акта или больше не вынужден продолжать его, он должен немедленно прервать пост.

Норман улыбается и добавляет к объяснению Хусейна:

– Я очень хорошо помню эту книгу с названием «Принципы политики, философии, общества и религии аятоллы Хомейни». Я читал ее и с серьезностью, и с весельем. Например, он говорит о нечистоте: «Одиннадцать вещей являются нечистыми: Моча, кал, сперма, кости, кровь, собака, свинья, немусульмане, мужчины и женщины, вино, пиво и пот верблюда, питающегося экскрементами, но не опиум и гашиш. При испражнении передняя часть тела, то есть живот и грудь, а также спина не должны быть направлены в сторону Мекки. Нет необходимости очищать ягодицы тремя камнями или тремя кусками ткани. Достаточно одного камня или одного куска». Далее он предписывает: Женщина, постоянно находящаяся в браке, не должна покидать дом без разрешения мужа. Она должна быть