Место женщины в идеях имама Хомейни - Коллектив авторов

В социальном плане: будут ли применяться исламские законы? Какая разница в повседневной жизни возникнет между ними и теми законами, которые применяются в настоящее время? Не могли бы Вы более точно пояснить, могут ли женщины при исламском правительстве свободно делать выбор между исламским хиджабом и западной одеждой? Смогут ли продолжать работа кинотеатры? Если да, то как будет осуществляться выбор фильмов, пригодных для проката? Будут ли запрещены алкогольные напитки? И под конец – не превратится ли Иран в еще одну Саудовскую Аравию или Ливию?

Ответ: В исламе исполнение норм и наказаний обусловлено соблюдением многих условий и предпосылок. Следует справедливо и беспристрастно рассмотреть различные стороны вопроса, чтобы ислам осуществился во всей своей полноте. Если рассмотреть все эти вопросы в совокупности, станет понятно, что в исламских нормах меньше жесткости, чем во всех других. Женщины свободны в выборе сферы деятельности, своей судьбы и даже одежды, при условии соблюдения исламских требований. Нынешний опыт антишахской борьбы показывает, что женщины как раз и обрели свою свободу в использовании одежды, предписываемой исламом. Мы выступаем против кинотеатров, репертуар которых развращает нравственность молодежи и подрывает исламскую культуру. Но мы не имеем ничего против воспитательных программ, которые обеспечивают здоровое нравственное и интеллектуальное развитие общества. Мы будем пресекать употребление алкогольных напитков и других одурманивающих средств, которые вредят состоянию общества. Исламская республика, о которой мы говорим, не будет походить на упомянутые режимы (Саудовской Аравии и Ливии).

31.10.1978 г.

Ислам выступает против безнравственности

Вопрос: В Иране отброшены некоторые исламские обычаи, в частности обязательное ношение хиджаба. Будет ли эта норма восстановлена в Исламской республике?

Ответ: Хиджаб в обычном понимании этого слова в общем употреблении ничем не ограничивает свободу. Ислам выступает против всего, что противоречит нравственности. Мы призываем женщин обратиться к исламскому хиджабу. Наши смелые и бесстрашные женщины насытились всем, что принес им Запад под предлогом цивилизации, а потому обратились к исламу, как к своему прибежищу.

26.01.1979 г.

Свобода в выборе вида хиджаба

В исламе женщина должна надевать хиджаб. Но она не должна обязательно носить чадру. Женщина может выбрать любой вид одежды, которая подходит под определение хиджаба и выполняет его функции.

27.12.1978 г.

Соблюдение исламского хиджаба в министерствах Женщины не должны приходить в открытой одежде в исламские министерства. Женщины имеют право в них обращаться, но при условии соблюдения хиджаба.

05.03.1979 г.

Свободный выбор хиджаба

Вопрос: Вам кажется правильным, что женщины должны прятаться под чадру? Ведь они участвовали в революции, жертвовали своей жизнью, их бросали в тюрьмы, а они продолжали бороться. Чадра пришла к нам из стародавних времен, но теперь мир изменился. Вам кажется правильным, что и сейчас женщины должны скрываться под чадрой?

Ответ: Во-первых, нужно сказать, что это дело выбора самих женщин. У них есть это право? По какому праву вы их этого права лишаете? Мы попросили выйти вперед тех женщин, которые хотели бы носить чадру или другой вил исламской одежды. Из 35 миллионов человек, проживающих в стране, 33 миллиона выступили за такую одежду. Так какое право вы имеете мешать им осуществлять свой выбор и свое право? Что это за диктаторский подход к женщинам? Во-вторых, мы не предписываем какой-то особой одежды. Для женщин, достигших примерно вашего возраста, нет таких предписаний[6]. Мы ограничиваем молодых женщин, которые выходят на улицу с макияжем, а за ними устремляются толпы (мужчин). Речь идет о них. А вам не нужно за них переживать.

23.09.1979 г.

Запрет нападения на женщин под предлогом неправильной одежды Имам Хомейни, лидер исламской революции и основатель Исламской Республики Иран, отвечая на вопрос относительно нападений отдельных несознательных, антиреволюционных элементов на женщин, не соблюдающих хиджаб, издал следующее постановление:

Возможно, противники революции и заблудшие личности стоят за нападениями на женщин на улицах. Ни у кого нет права так поступать, ибо это запретно (харам) для мусульман. Полиция и революционные комитеты должны пресекать все подобные проявления.

03.07.1980 г.

Человеческая ценность женщин

При предыдущем режиме ценность женщины определялась внешними ложными вещами: вызывающим отвращение макияжем, пошлой одеждой, жилищем и т. д. А теперь мы говорим об истинной человеческой ценности женщины, ее морально-нравственной ценности. Теперь наши женщины осуждают тех из них, кто хотел бы выставлять напоказ свою одежду и развратный макияж и гордиться этим. Теперь таких могут пристыдить, чтобы им было неповадно. Наши женщины – мусульманки раньше испытывали стеснение и стыд, появляясь на обществе в исламской, закрытой и пристойной одежде. Представители бедных слоев общества испытывали стыд, появляясь в скромной одежде среди обеспеченных и развращенных людей тогдашнего общества. А теперь все стало наоборот: чувство стыда испытывают как раз те, кто носит непристойную одежду и макияж и ведут себя неподобающим образом. Вот они-то и испытывают стеснение и неудобство, находясь среди вас.

15.03.1981 г.

Хиджаб – средство защиты ценностей

Вам нужно обратить внимание на то, что хиджаб, который предписывает ислам, предназначен для того, чтобы защищать и сохранять ваши ценности. Все, предписанное Господом как для женщин, так и для мужчин, предназначено для защиты истинных ценностей, заложенных в человеке, но подверженных дьявольским соблазнам, которые могут руками колонизаторов и их приспешников быть уничтожены. Исламские предписания сохраняют эти ценности.

12.03.1984 г.

Отсутствие шариатского запрета

Вопрос: 1) Демонстрация телевизионных программ, в которых по сценарию играют женщины, не соблюдающие полностью исламские нормы одежды в том, что касается лица, шеи и волос.

2) Показ спортивных программ, в частности соревнований по борьбе и футбольных матчей, где можно видеть непокрытые части тела мужчин.

3) Просмотр таких передач по телевидению (вопрос от Мохаммада Хашеми, председателя Теле-радиовещательной компании ПРИ) Ответ: Все эти фильмы и театральные постановки можно смотреть без каких-либо ограничений по шариату, так как многие из них носят познавательный характер. Показ таких передач также не возбраняется. Практически все спортивные фильмы и музыкальные мелодии могут передаваться без всяких проблем. Возможно появление некоторых нарушений, на что следует обратить внимание. Но нужно соблюдать два момента: во-первых, люди, наносящие актерам грим, должны иметь на это дозволение по шариату (быть «махрам»), а выполнение этой работы чужими людьми запрещено; во-вторых, зрители не должны смотреть такие передачи, движимые похотливыми желаниями.

20.12.1987 г.

Истолкование свободы ее противниками

Борьба с хиджабом у женщин – мусульманок в учебных заведениях – это деятельность, направленная на принижение великих усилий исламского мира по защите Пророка ислама (ДБАР). Хотя и сама эта борьба с хиджабом является большой болью для исламских народов. Действительно, как этот так называемый свободный мир заставляет