Место женщины в идеях имама Хомейни - Коллектив авторов

14.01.1979 г.

Препятствовать свободе, нарушающей нравственность и вредной для страны

Вопрос: Каково будет положение женщин в вашем будущем государстве?

Ответ: Это будет положение настоящего, правильного человека и свободной личности. В этом отличие от шахского периода, когда свободы не было ни у мужчин, ни у женщин. Народ жил в удушающей атмосфере, но они смогли выйти из этого состояния, и теперь мужчины и женщины у нас свободны. Но если кто-то станет действовать вразрез с требованиями нравственности или против блага государства, очевидно, что мы будем пресекать такие действия.

15.01.1979 г.

Женщинам предоставляется всяческая свобода Вопрос: Какова будет роль женщин при исламском правлении? Смогут ли они участвовать в управлении государственными делами? Смогут ли они – при наличии подготовки и способностей – стать депутатами или министрами?

Ответ: Исламское правительство примет решение по этим вопросам. Пока рано говорить на эту тему. Женщины, как и мужчины, примут участие в строительстве нового общества. Они обладают правом избирать и быть избранными. Иранские женщины сыграли в антишахской борьбе такую же роль, как и мужчины. Мы предоставим женщинам все свободы. Но мы будем пресекать безнравственность, причем в этом плане будет одинаковый подход как к мужчинам, так и к женщинам.

22.01.1979 г.

Свобода в правильных делах

Вопрос от журналистки: Вы приняли меня в качестве представительницы женщин, а это говорит о том, что у нас прогрессивное движение. А ведь некоторые пытаются представить его регрессивным и отсталым. Должны ли наши женщины обязательно соблюдать хиджаб? Нужно ли им обязательно чем-то покрывать голову?

Ответ: Вы просто сюда пришли, а не я вас принял. И это не свидетельствует о прогрессивности или непрогрессивности ислама. У некоторых есть на эту тему неправильное представление. Прогрессивность заключается в человеческих и душевных совершенствах, в эффективной деятельности людей в своей стране и среди своего народа. Прогресс не имеет отношения к возможности ходить кино и на танцплощадки. Специально выдают за прогресс такие увеселения, чтобы не дать людям развиваться. Мы должны компенсировать это отставание в понимании. У вас есть свобода во всех правильных делах. Вы можете свободно учиться в университете и т. д. В этом плане у всех есть свобода. Но если кто-то захочет что-то сделать против общественной нравственности и против интересов народа и страны, то это, конечно, будет пресекаться. Вот это как раз и свидетельствует о прогрессивности ислама.

22.01.1979 г.

Свобода для всех слоев общества

В исламе нет удушения свободы. В исламе предусмотрена свобода для всех слоев общества. Для мужчин и для женщин, для людей с белой и черной кожей, для всех. Так что люди должны бояться не правительства, а самих себя, чтобы не совершить какого-либо нарушения.

31.01.1979 г.

Свобода для роста и развития человека

Свобода, которая сейчас у нас есть для женщин и мужчин, для писателей и всех остальных, – это свобода во всех делах, которые идут вам на пользу. Вы можете свободно выйти на улицу и предъявить свои требования. Вы можете критиковать правительство, можете критиковать каждого, кто сделал что-то неправильно. Никто вас не осудит и не упрекнет за это… У вас есть свобода во всем, что обеспечивает духовный рост мужчин, женщин, детей. Но ислам препятствует азартным играм, которые развращают и уничтожают народ. Ислам выступает против распития спиртных напитков, так как оно тоже растлевает народ. Это то, чем занимался бывший правитель. В исламе это запрещено.

29.09.1979 г.

Свобода в области образования

Вопрос: Как будут обстоять дела со свободой женщин при будущем правительстве? Неужели им следует оставить школы и сесть дома, либо все же будут созданы условия для того, чтобы они продолжили образование?

Ответ: Все что вы слышали относительно положения женщин и т. п., это все шахская пропаганда, которую подхватывают некоторые корыстные люди. Женщины свободны и в образовании тоже. Они свободны и в других делах, как и мужчины. А вот сейчас свободы нет ни у мужчин, ни у женщин.

12.11.1978 г.

Особое уважение к женщине в исламе

Вопрос: Вы распорядились освободить заключенных женщин и чернокожих. Чего Вы ожидаете в ответ от правительства США? Ответ: Мы освободили женщин, так как в исламе существует особое уважение к женщинам… В ответ мы ничего не ожидаем…

17.11.1979 г.

Свободе – да, заговорам – нет

Вопрос: Уважаемый имам, находясь в Нофль-ле-Шато, Вы обещали не только сохранить, но и широко распространить свободу людей. Но после победы революции мы стали свидетелями демонстраций женщин. Есть проблемы с национальными меньшинствами, в частности с курдами. Были запрещены некоторые печатные издания и политические партии. Не могли бы Вы разъяснить эти видимые противоречия, которые сейчас наблюдаются?

Ответ: Женщины, которые вышли на демонстрации, – это женщины, которых шах воспитывал в либеральном духе и обрек их на испорченность. Они выступали за свободу отношений с противоположным полом и т. п. Они выступали против требований нравственности и своими действиями создавали основу для уничтожения страны. Они вышли на улицы и провели забастовку в таком виде, как это видели люди. Мы не препятствуем свободе и не подавляем ее, наш народ свободен во всем, кроме тех ситуаций, когда некоторые пытаются развратить людей и вернуть наш народ назад.

25.11.1979 г.

Защита свободы, независимости и человеческих ценностей Я обращаюсь к молодежи, юношам и девушкам с просьбой защищать свободу и независимость и человеческие ценности, даже если для этого придется приложить много трудов, пожертвовать роскошью, распутным образом жизни, увеселительными заведениями, которые предлагаются вам Западом и его безродными агентами.

04.06.1989 г.

Исламский хиджаб

Закрытая одежда

Вопрос 1: Может ли женщина встать на намаз, будучи одетой в закрывающую тело одежду, а именно широкое манто, брюки, платок или большое «магнае»?

Вопрос 2: Если женщина в своем доме будет находиться в плотной и длинной чадре, но под чадрой будет носить безрукавку и будет ходить без чулок, сможет ли она встать на намаз?

Ответ 1: Да, это возможно.

Ответ 2: Такой намаз будет принят и не будет считаться нарушенным.

Халяльный доход

Вопрос: Я работаю в парикмахерской для женщин – мусульманок, которые соблюдают правила хиджаба. Работают в закрытом помещении, предназначенном для женщин без доступа мужчин. Хотела бы узнать, считается ли праведным доход, получаемый за такую работу?

Ответ: Насколько условия были сформулированы в вопросе, здесь нет проблем, а получаемый доход – праведен.

Свобода женщин в выборе одежды при соблюдении исламских норм

Вопрос: Вы много критиковали политику шаха. Не могли бы Вы сказать, в каких из приводимых ниже пунктов