Галлия под властью франкских королей (511–561) - Антон Игоревич Каспаров
Со своей стороны, мы можем высказать некоторые соображения по этому поводу. Прежде всего, здесь стоит упомянуть Житие Илария, епископа Жавола, из которого можно выяснить, что область Жавола была захвачена в результате похода Теодеберта I в 532 г.[163] Таким образом, до 532 г. власть готов распространялась не только на Родез, но и на область Жавола. Кроме того, 15 приходов Аризита (г. Але), которые только в 566 г., будучи приданым Брунгильды, были переданы под управление епископа Родеза, говорят нам о том, что и область Аризита была до 566 г. под властью готов[164]. Поэтому можно заключить, что в восточной части Аквитании до 532 г., по-видимому, горы Центрального массива представляли собой естественную границу между владениями готских и франкских королей.
Что касается западной части Аквитании, то она, за редким исключением, почти полностью находилась во власти франков. Монетный клад из Шинона, захороненный ориентировочно в 525 г., состоит из 81 монеты и содержит лишь 2 остготских солида и ни одной вестготской монеты, что свидетельствует об отсутствии готской власти в этом регионе[165]. Кроме того, Леонтий, епископ Бордо, по словам Фортуната, в молодости участвовал в походе Хильдеберта против вестготов в 531 г., что говорит о несомненной принадлежности Бордо франкской власти. Таким образом, одно из предположений Х. Вольфрама неверно и власть франков распространялась на юг от Луары вплоть до области Бордо.
О юго-западной Аквитании говорить с той же уверенностью сложнее. Единственным текстом, отражающим события в этом регионе в этот период, можно считать Житие Гликерия, епископа Сент-Лизье. В нем сообщается, что, когда в 507 г. «случилось бушевание войн», Сент-Лизье сбросил с себя власть готов и отказался сопротивляться вторжению франков и бургундов. Однако немного спустя около Сент-Лизье появляется готский дукс Рекосинд, посланный для опустошения этого города. И когда город был сильно поврежден, а все жители устрашены и боялись пленения, они бросились со слезами к Гликерию, которому удалось договориться с готским дуксом. После чего Сент-Лизье, по-видимому, вновь признал готскую власть и, по словам автора, имел тесные отношения с Испанией, жители которой стекались к Гликерию за исцелением[166]. Сент-Лизье находится примерно в 100 км от Каркассона в западном направлении, это показывает, что готы совершали походы на юг Новемпопуланы и какая-то часть этой области была вновь приведена под их власть. Возможно, имеет смысл говорить о Коммэнже и Тарбе, епископы которых появились на Соборе 541 г., только после похода Хильдеберта и Хлотаря, в результате которого власть этих королей закрепилась и в южной Новемпопулане. Примечательно, что и Сент-Лизье после 541 г. снова перешел под власть франков, о чем свидетельствует подпись епископа этого города под решениями Собора в 549 г. В то же время присутствие епископов Оза и Оша на Соборе 533 г. показывает, что эти области либо не были вновь взяты под контроль готами после 507 г. и с тех пор находились во власти франских королей, либо перешли под власть Хильдеберта уже после похода 531 г. против Амалариха.
Отдельно стоит остановиться на участи Тулузы. Проблема в том, что упоминание Тулузы практически полностью пропадает из источников после войны 507 г. Во время этого конфликта Тулуза, по-видимому, подверглась сильному разрушению и, по сообщению галльского хрониста, была «сожжена»[167]. Тем не менее она осталась под властью франков, о чем свидетельствует то, что Гермерий, епископ Тулузы, если верить его биографу, в это время посетил Хлодвига и получил от него дары. После смерти Хлодвига, как было сказано выше, готы отвоевали некоторые земли, в том числе, по-видимому, и Сент-Лизье, которое находится всего в 60 км на юг от Тулузы. И было бы странно, если бы они не попытались в таком случае отвоевать и бывшую столицу. Однако нам доподлинно неизвестно, удалось ли готам вернуть этот город, но попытки этого должны были осуществляться. В связи с тем, что Тарб, Коммэнж и Сент-Лизье готам, скорее всего, удалось захватить, то, по-видимому, и Тулуза, связующая эти районы с остальными галльскими территориями Теодориха Великого, вновь была обретена ими. Но в результате этот город подвергся, возможно, еще большему разрушению, депопуляции и потерял былое значение, находясь на границе с владениями франков. Этому вторит и автор Жития Гермерия, сообщая, что, когда епископ пришел в Тулузу, где его с радостью встретили жители и оставленные им слуги, он не стал оставаться в городе, а возвел монастырь в неком месте Дукс и покинул Тулузу, перевезя туда вместе с собой всю семью и рабов[168]. Город еще долго оправлялся от этих событий, и следующее его появление на страницах источников можно датировать только 585 г., когда епископ этого города посетил очередной Собор.
Стоит отметить, что все попытки точно определить принадлежность областей, о которой мы не имеем упоминаний в источниках, тому или иному королевству франков следует воспринимать с определенной долей условности, так как это остается уделом субъективных умозаключений. Не всегда современные представления о целесообразности (как географической, так и какой-либо иной) могут соответствовать представлениям правителей рассматриваемого времени, которых зачастую больше интересовало поступление доходов с областей, чем непосредственный контроль над ними. Но, несмотря на это, в рамках данной работы мы не собираемся полностью отказываться от попыток реконструкции состава королевств франков, стараясь при этом по возможности максимально использовать данные источников.
Переходя к истории походов против бургундов, необходимо напомнить, что королева Хродехильда принадлежала к бургундскому королевскому роду и была дочерью короля бургундов Хильперика II. По словам Григория, король Гундобад убил своего брата Хильперика мечом, а его жену и мать Хродехильды велел утопить в реке, саму же Хродехильду он отправил в изгнание[169]. Я. Вуд высказывает недоверие по отношению к причастности Гундобада к смерти Хильперика и истории, рассказанной Григорием, которая представляется ему несколько сомнительной. Аргументируется это тем, что Фредегар упоминает о том, что после изгнания Хродехильда жила в Женеве[170], где ее приметили посланники Хлодвига, но
