История одежды народов мира. V–XIX вв. - Сергей Ибрагимович Муртузалиев

Согласно верованиям коренного американского населения, перо хищных птиц обладает мистическими, даже волшебными свойствами, силой природы и духов леса. По сути, они считались не только показателями доблести и исключительных качеств, но и мощными талисманами для их владельца.

Рис. 6.2.14. Головные уборы из перьев и шкур

Чтобы получить в венец орлиное перо, необходимо было совершить боевой подвиг или достигнуть определенных высот в политической или дипломатической деятельности. Также его приносили в дар, если индеец во время боя первым коснулся противника или вышел из схватки невредимым — тогда перо давали самое большое по размеру. Еще один случай, когда оно дарилось жителю племени, относится к действиям, направленным на спасение жизни своих соотечественников или на их выживание.

Рис. 6.2.15. а — Носить головные уборы у индейцев могли далеко не все;

б — Чаще всего женщины носили именно такие головные повязки.

Разрешение на создание такого особого головного убора необходимо было получить от вождя племени — именно он принимал окончательное решение, достоин ли претендент на владение такой регалии, и дает свое благословение. Поэтому нередко индейцы имели просто одно или несколько перьев в своих волосах. Чем больше количество перьев в венце, тем больше великих деяний совершил его владелец.

Головной убор из перьев для индейца, коренного народа Северной Америки — это, прежде всего, символ силы и храбрости. При этом сам по себе венец был не самым практичным в повседневной жизни. Оба эти фактора — сакральный и прагматичный — были причиной того, что в большинстве случаев головной убор применялся как традиционный элемент одежды для важных церемоний, бракосочетаний или других праздников. Именно там можно было увидеть наиболее массивные головные уборы, ведь они выполняли роль исключительно церемониальных украшений. А во время боя в качестве талисмана использовались венцы поменьше или несколько отдельных перьев. Считалось, что духи и силы природы будут оберегать доблестного воина из числа коренного американского населения от смерти и вражеских посягательств.

2.5. Символика узоров на одежде. Некоторые племенные шаблоны узоров для одежды

Рис. 6.2.16. Орнаменты на индейских тканях

Значение бисерной символики на одежде хорошо систематизировано и раскрыто в статье культуролога Юрия Котенко [60].

Рис. 6.2.17. Соотношение некоторых символов и информаиционных посылов

Глава 3

Самые известные индейские племена

3.1. Первые семь племен

Рассмотреть несколько сот различных племен мы не имеем возможности, поэтому кратко остановимся только на 10 индейских племенах в порядке возростания их известности.

10 место. Абенаки — это племя жило на территории США и Канады. Абенаки не были оседлыми, что давало им преимущество в войне с ирокезами. Если до колонизации в племени насчитывалось около 80 тыс. индейцев, то после войны с европейцами их осталось меньше одной тысячи. Сейчас их численность достигает 12 тыс. и живут они преимущественно в Квебеке (Канада).

Рис. 6.3.1. Абенаки у костра

9-е место. Команчи — одно из самых воинственных племен южных равнин, насчитывавших некогда 20 тыс. человек. Сегодня команчей осталось около 8 тыс. и проживают они в Техасе, Нью-Мексико и Оклахоме.

Рис. 6.3.2. Команчи начала XX в.

8-е место. Апачи — кочевое племя, селившееся в Рио-Гранде, а затем переселившееся на юг, в Техас и Мексику. Основным занятием была охота на буйвола, который и стал символом племени (тотемом). В 1743 г. вождь апачей заключил перемирие с колонизаторами, положив свой топор в яму.

Отсюда и пошла крылатая фраза: «зарыть топор войны». Сейчас в Нью-Мексико проживает примерно полторы тысячи потомков апачей.

Рис. 6.3.3. Встреча индейских охотников и колонистов

7-е место. Чероки. Многочисленное племя (50 тыс.), населявшее склоны Аппалачей. К началу XIX в. чероки стали одними из самых культурно развитых племен Северной Америки. Самые богатые из них владели плантациями и чернокожими рабами.

Рис. 6.3.4. Воины чероки за исполнением обрядов

6-е место. Гуроны. В Средние века проживали на территории Северной Америки. Их отличительной особенностью был взъерошенный хохолок волос в задней части головы. В XVII в. племя насчитывало 40 тыс. человек, проживавших в Квебеке и Огайо. Значительное количество жителей сократилось в результате ожесточенных войн против ирокезов и эпидемии болезней. В конечном итоге данное племя было так истреблено, что к концу XIX в. их численность составляла всего лишь 240 человек. На сегодняшний день в Канаде и США проживает около 4 тыс. гуронов.

Рис. 6.3.5. Охотник племени гуронов

5-е место. Могикане — некогда могущественное объединение пяти племен численностью около 35 тыс. человек. Но уже в начале XVII в. в результате кровопролитных войн и эпидемий их осталось меньше тысячи. В основном они растворились в других племенах, однако небольшая горстка потомков знаменитого племени проживает сегодня в штате Коннектикут.

4–2-е места занимают Ирокезы, Инки, Ацтеки и 1-е место — Майя (самое известное высокоразвитое племя центральной Америки), которые мы рассмотрим более основательно.

3.2. Майя

Майя — племя, знаменитое необыкновенными произведениями искусства и городами, именно они создали календарь, заканчивающийся 2012 г. Господствующим классом были рабовладельцы — знатные, высшие военные и жрецы. Знатные назывались алъмсхен (буквально «сын отца и матери»).

Идеал красоты майя

Представления о телесной красоте у майя довольно сильно отличались от европейских. Так, признаком красоты считалось косоглазие; поэтому его развивали у ребенка намеренно, привязывая к его волосам на уровне глаз смоляной или каучуковый шарик. Кроме того, майя намеренно деформировали лобную кость черепа, придавая ей сплющенную форму (см. выше). Для этого ко лбу младенца через пять дней после рождения плотно прибинтовывали деревянную дощечку. По мнению майя, удлиненная форма головы придавала человеку благородный вид; к тому же за лоб такой головы