Кавказ. Выпуск XXV. Новейшие географические и исторические известия о Кавказе - Семен Броневский

Каспийским морем и горами, там, где находится теперь город Дербент; но они не согласны между собой как в обстоятельствах, относящихся до сей стены, так и в особе Александра, называемого у них Ескендером. Большая часть из них приписывает сей памятник Александру не Македонскому, а другому, Ескендеру, который прежде всего известен в восточных историях. Впрочем, все восточные повести об Александре до такой степени обезображены баснословием, что нельзя в них найти ни тени правдоподобия.

Все время властвования царей парфянских и армянских над знатнейшею частью древней персидской монархии, то есть до 226 года по P. X., кавказские народы составляли три главнейшие отделения: Колхида, Иверия и Албания. Не может быть сомнения в том, что Дагестан и Ширван принадлежали к Албанскому царству, простиравшемуся до реки Алазани и во внутренность гор до неизвестных нам пределов. Господин Биберштейн догадывается по одинаковому значению имен, что левко-сирияне, о коих упоминает Квинт Курций, должны быть те же албанцы, поелику в переводе с греческого на латинский пишется albosyrii (белые сирияне). Весьма вероятно, что некогда Албания составляла сильное царство и многолюдное, судя по известиям, оставленным Плутархом и Страбоном, о числе войска, выведенного против Помпея.

Помпей есть первый, а может быть один только из римских полководцев, достигнувший до сих пределов. Разбив и Митридата, царя понтийского, и покорив Тиграна, царя армянского, сей отважный полководец вздумал более — провести свою армию прямо чрез Кавказ, дабы настигнуть Митридата, укрывавшегося в Киммерийском Босфоре и Тавриде. Из Армении должно ему было проходить чрез Албанию или Иверию. При первом предложении, от него сделанном, о свободном пропуске изъявлено ему было согласие от сих народов. Между тем зима застигла его на берегах Кира (Куры), в той части нынешней Грузии, которая принадлежала к Албании. Албанцы вдруг переправились чрез Куру в числе 40 тысяч, с тем чтобы напасть на него. Помпей не препятствовал им переправиться, хотя мог удобно сие сделать, но перепустив их на ту сторону реки, тотчас сразился с ними и разбил их наголову. После таковой неудачи царь их Оризий принужден был просить мира, в чем ему не было отказано. Помпей продолжал свой путь и достигнул уже Колхиды, как ему объявлено было, что албанцы вторично вооружились. Сие известие понудило его возвратиться тем же путем. Он переправился чрез Кир и после трудных переходов чрез пустые и безводные равнины, лежащие между Киром и Араксом, сошелся с албанским войском, состоявшим из 60 тысяч пехоты и 12 тысяч конницы, под начальством царского их сына Козиса, при реке Аббаз, которая должна быть одна из речек, втекающих в Куру, между Тифлисом и Ганжой. Тут опять они были совершенно разбиты и начальник их убит собственной рукой Помпея. После сего поражения албанцев он хотел продолжать свой поход, переправиться чрез Аракс и гнаться за ними до самого моря, отстоящего оттуда не далее 3 дней езды; но он остановлен был в сем предприятии множеством ядовитых змей, плодящихся в сих местах, то есть на равнине, прилегающей к правому берегу Куры, известной под именем Моганской степи. Почему Помпей возвратился в Малую Армению.

В царствование первых римских императоров албанцы, яко союзники иверийских царей, нередко участвовали в распрях, бывших между парфянами и римлянами, относительно Армении. Тацит оставил нам некоторые примеры, из коих примечательнейший случился в царствование императора Тиверия. Сей государь назначил царем армянским Митридата, брата Фаразмана, царствовавшего в Иверии; но Артабан, царь парфянский, сопротивлялся сему назначению, присваивая себе право на владение. Митридат был поддерживаем своим братом и албанцами; и сарматы, прилежащие к Каспийскому морю, отправили к нему также вспомогательное войско, которое поспешно проведено было вдоль Каспийского моря чрез Дагестан и нынешний Ширван в Армению, а потом чрез Куру и ущелья Карабагские, о коих было и выше упомянуто. Поход сей был удачен; при описании оного Тацит поместил некоторые любопытные подробности касательно нравов и образа воевания сих народов.

Должно отнести к той же эпохе царей парфянских и армянских повествуемое восточными писателями, что Иездегирд, сын Багарама, и Хозрой Нуширван, оба принадлежащие к четвертой династии царей персидских, исправили и укрепили славную Дербентскую стену, построенную Ескендером. К чему присовокупляют, что Хозрой протянул сию стену на целую милю в море и что тамошнему градоначальнику дано от него право во время судопроизводства сидеть на золотом престоле, отчего все Дербентское владение впоследствии называлось Серир-ал-Дагаб, что значит на арабском языке «золотой престол». Из таковых показаний заключить должно, что Ширван и принадлежащие к нему области зависели в то время от персидских монархов.

Для яснейшего уразумения некоторых показаний, извлеченных из истории средних времен, мы начнем с именований, присвоенных сим провинциям в тогдашние времена. Кажется, что Ширван заключал в себе то же пространство земли, каковое и доныне известно под сим именем, со вмещением городов Баку, Шемахи, крепости Кала-ал-Нагиа, или Негие, на границах Адербижана лежавшей, коей название городу Нух наиболее прилично. Некоторые восточные писатели включают в Ширван и Дербентское владение, но большая часть из них отделяют оное под названием Серир-ал-Дагаб. Часть Дагестана, лежащая на западе от Дербента, не в дальнем расстоянии от сего города, равно как и Кумыкская земля, присовокуплены были ко владениям казарским и тех монгольских колен, которые простирались до степей, лежащих между Азовским и Черным морями. Моисей Хоренский упоминает, что в V столетии гунны, обитавшие на западном берегу Каспийского моря, имели главный город Варачан, коего местоположение ныне неизвестно. Иные смешивают Ширван с Гуржистаном, или Грузией, также с Верхней Арменией. Показание их об Аланском царстве, управляемом собственными своими царями, хотя не содержит ничего определительного, но не менее доказывает, что оно заключало в себе описываемые нами или близлежащие к оным области. Присовокупляя к сему сходство именования алан с албан, из чего вышло после агбан, нельзя усомниться в том, что одно произошло от другого. Впрочем, древняя Албания гораздо обширнее Алании восточных писателей. Гербелот весьма правдоподобно полагает, что аланы, известные во времена переселения народов в Европу, вышли из сей самой Алании, и следовательно, их можно назвать потомками древних албанцев. Чаятельно, авары средних времен происходят также от нынешних аваров; а может быть, сие относится ко всем лезгинам вообще, которые известны стали у византийских историков по одному колену, наиболее прославившемуся при первом появлении сих народов на Дунае. Как бы то ни было, из сего явствует, что народы кавказские имели знатное участие в жребии Европы с самого начала средней эпохи.

При владычествовании греческих императоров по Черному и Азовскому морям вскоре распространилась христианская вера греческого исповедания