Нацистский геноцид славян и колониальные практики. Сборник статей - Егор Николаевич Яковлев
Однако мы более подробно остановимся на психологических аспектах отношения к местному населению, которое состояло в обесценивании и расчеловечивании. Эти аспекты также оказались общими для разных случаев поселенческой колонизации.
Психологической детерминантой геноцида как уничтожения по расовым и религиозным критериям вслед за психологом Г. Олпортом я нахожу предубеждение, а именно заведомо негативное отношение к истребляемому населению как к дикарям, неразвитым, некультурным, второсортным и опасным существам. Предубеждение — первая ступень на пути к истреблению — начинается с допущения мысли, что одни группы людей этнически и биологически хуже, чем другие. Однако в случае с колониально-поселенческим геноцидом это предубеждение подпитывается жаждой обладания землей и ее богатствами. Чем сильнее эта жажда и необходимость захвата ресурсов, тем сильнее разовьется предубеждение и тем ожесточеннее будет истребление. Диада «необходимость захвата ресурсов + предубежденность» формирует еще более искаженное мировоззрение у захватчика. Исходя из него, каждый ответный шаг коренного населения будет в колониальной оптике воспринят и охарактеризован как доказательство предубеждения и довод в пользу того, чтобы уничтожить еще больше этих «зверей» и «недочеловеков».
Чтобы обосновать универсальность психологических практик колониальной истребительной политики, используем аналитические материалы, приведенные Егором Яковлевым.
Цель таблицы 1 — структурировать сходство психологических стратегий при различных историях колониально-поселенческого геноцида.
Таблица 1
Практики психологического обесценивания (расчеловечивания) коренных жителей при поселенческом колониализме Примеры из колоний XVIII–XIX веков Примеры с оккупированных нацистами территорий Советского Союза 1 2 3 Отказ от признания за коренным населением права на землю «Война… неизбежна, поскольку сами небеса призывают американцев спасти эту землю (Калифорнию) из рук недостойных и передать в руки людей, которые знают, как повиноваться воле небес» (Hartford Times, цит. по: Яковлев, 2022. С. 97) «Регион, предназначенный самой природой для поселения немецкого народа, — это область от восточных границ нашего Рейха до Урала. Мы поселимся в этом регионе в соответствии с законом, что более способный народ всегда имеет право захватить земли менее способного и владеть ими» (министр сельского хозяйства Германии Рихард-Вальтер Дарре, цит. по: Там же. С. 103). / «Плохо обрабатываемая плодородная почва могла бы быть раем, Европейской Калифорнией, а в настоящее время — это заброшенная, запущенная на огромных пространствах земля… Эта земля является вечным обвинителем, выступающим против недочеловека и его господствующей системы» (эсэсовская брошюра «Унтерменш», цит. по: Там же. С. 367–368) 1 2 3 Ссылка на волю Бога или высший естественный закон, который делает массовые убийства местных жителей нормой «Ниггер должен исчезнуть с пути развития белого человека — таков закон эволюции» (австралийский политик Винсент Лесина, цит. по: Там же. С. 73). / «Нападение на пекотов было деянием Бога, который смеялся над Своими врагами и врагами Своего народа, с презрением отправив их в геенну огненную… Таким образом Господу было угодно поразить наших врагов и дать нам их землю в наследство» (колонист Джон Мейсон — о массовом убийстве индейцев в селении Мистик, цит. по: Там же. С. 87) «Это естественный путь, и он угоден Провидению: человек должен приспособить жизненное пространство к численности своего народа. Другими словами, он должен принять участие в борьбе за землю». Народ, проигравший это сражение, «должен будет уйти» (Адольф Гитлер, цит. по: Там же. С. 101). / «Я принципиально отдавал приказ убивать также женщин и детей этих партизан и комиссаров. Я стал бы трусом, я стал бы преступником перед нашими потомками и их потомками, если бы позволил повзрослеть исполненным ненависти к нам сыновьям унтерменшей… Мы должны отчетливо понимать, насколько примитивна, первобытна, естественна та расовая борьба, которую мы ведем. Я думаю, мы должны быть достаточно смелыми перед собой… чтобы учитывать законы этого изначального естественного отбора и жить по ним» (Генрих Гиммлер, цит. по: Там же. С. 243) Сравнение коренного населения с животными, насекомыми или отходами, постановка их в один ряд, подчеркивание физических уродств «Я смотрю на негров как на стаю обезьян, и чем раньше их сметут с лица земли, тем лучше» (письмо австралийского колониста в газету Australian о массовом убийстве аборигенов в Майелл-Крик) «Те, с кем мы здесь сражаемся, не люди, а животные» (унтер-офицер Вильгельм Прюллер после начала боев на Восточном фронте, цит. по: Там же. С. 389). / «180-миллионный народ, смесь рас и народов, чьи имена непроизносимы и чья физическая сущность такова, что единственное», 1 2 3 «На большом расстоянии отсюда есть мужчины с одним глазом и есть другие, с собачьими мордами, которые едят людей» (запись в судовом журнале Колумба, которая стала причиной устойчивого стереотипа об индейцах, цит. по: Там же. С. 81). / «В колорадское законодательное собрание внесли законопроект об истреблении всех скунсов и индейцев» (там же. С. 62) «что с ними можно сделать, — это расстреливать без жалости и милосердия» (Генрих Гиммлер, июль 1941 года). / «Поляки, русские — что за сраное г…но?» (Фраза немецкого военнопленного, зафиксированная английской прослушкой) Подчеркивание дикарской сущности коренного народа «Надо было стереть этих диких и необузданных существ с лица земли» (писатель Фрэнк Баум — о расправе над индейцами в Вундед-Ни, цит. по: Там же. С. 73). / «Северные поселенцы придут к своим диким врагам с суровой и беспощадной войной на уничтожение» (газета «Мэррисвилль Геральд», цит. по: Там же. С. 57) «Нетактичные намеки и разговоры одних, видимая нелюбовь других. Мы, русские, — гунны, дикари, народ, который вообще надо уничтожить и проч.» (эмигрант Ростислав Завадский — о настроениях в вермахте, цит. по: Там
