Целительная сила книг - Ким
Может ли производить такой же эффект книга? Да, и, даже, ещё больший, но не так массово как книга. Достаточно вспомнить то, что и фильмы созданы на основе литературного произведения. Мир знает множество фан клубов, которые возникли благодаря героям Конан Дойла, Толкиена, Дюма.
Почему всё это происходит? Мы любим героические примеры, потому что хотим быть лучше. Это глубоко в нашей культуре и этим нельзя пренебрегать, а, наоборот, на это следует опираться. Общеизвестно же, что воображение помогает человеку мобилизовать и усилить свой морально-волевой потенциал. Поэтому удачный выбор личности для подражания часто является толчком к планомерной и последовательной перестройке собственного поведения и всей своей деятельности.
В ушу, допустим, есть подражательные стили: обезьяна, богомол, пьяница, тигр. Есть и такой стиль, как "Речные заводи" который существует благодаря одноименному китайскому рыцарскому роману. Последователи этих школ перенимают качества и манеры подражаемого героя. Курс психофизической тренировки способствует самосовершенствованию черт характера на основе. роста психофизических сил и самовоздействия на своё сознание двумя путями: самовнушением или подражанием сильной личности (в данном вопросе — литературного героя). Тут нужно оговорится: выбор метода для самовоздействия зависит от высшей нервной деятельности. Художественный тип может достигнуть лучшего результата при помощи самовнушения, а мыслительный — активности, действия, подражания деятельности полюбившейся замечательной личности.
Подражание, как вхождение в образ, отличается от подражания, как тупое дублирование. Люди "полярные" по своему существу и поэтому могут только дополнять друг друга, а не дублировать. Смотришь иногда на людей, которые поклоняются каким-то кумирам, и вспоминаешь "Хаджи Мурата" Льва Толстого. Там подражая императору и высшим чинам, различные царедворцы слились в одно лицо. Николай Первый гордится своим плащом — Чернышев тем, не знал колош, хотя без них у него зябнут ноги. У Чернышева такие же, как у императора, сани, дежурный флигель — адьютант так же, как император, зачесывает височки к глазам; у князя Василия Долгорукого украшением "тупого лица" служат императорские бакенбарды, усы и те же височки. Старик Воронцов так же, как Николай, говорит "ты" молодым офицерам.
Человек должен быть неповторимым. И вхождение в образ должен означать не тупое повторение прически, манеры закуривания или держания ложки, не ненужного моргания ресницами, не повторения стиля одежды. Вхождение в образ должен давать вдохновляющие силы и недостающие, но нужные качества, должен помочь взглянуть на себя со стороны и дать цель для движения вперёд.
Библиотерапия, как самостоятельная единица, к вхождению в образ подходит с таких же позиций как театр, кино. Там ведь чтобы сыграть удачно свою роль надо сжиться с образом героя. В библиотерапии метод вхождения такой же, только цель другая. Умение входить в образ помогает входить и в положение (затруднительное и благоприятное) конкретного живого человека. Правда, для этого нужно определить его литературный тип.
Заключение
Из 18 положений библиотерапии мы рассмотрели, тем более кратко, только несколько. Но я думаю, что и то, что рассмотрено даёт право сказать о целесообразности такого труда, который должен помочь в укреплении духовного и морального благополучия, а значит одной из важных сторон здоровья.
