Робеспьер. Портрет на фоне гильотины - Филипп Бурден

Робеспьер и религиозный вопрос:

Alméras H. d’. Les dévotes de Robespierre. Catherine Théot et les mystères de la mère de Dieu. Le déisme et le culte de la Raison pendant la Révolution. Paris: Société française d’imprimerie et de librairie, 1906.

Aulard F.-A. Le culte de la Raison et le culte de l’Être suprême (1793–1794). Essai historique. Paris: Félix Alcan, 1892.

Barny R. Robespierre, Rousseau et le problème religieux. De la religion civile à l’époque révolutionnaire // La Pensée. 1993. No. 293. P. 83–100.

Bernet J. Portée et limites du culte de l’Être suprême en l’an II: l’exemple oisien // Pratiques religieuses, mentalités et spiritualités dans l’Europe révolutionnaire (1770–1820) / Dir. B. Plongeron. Turnhout: Brepols, 1988. P. 387–394.

Braconnier M. Robespierre et Couthon. De la Raison à la l’Être suprême: deux itinéraires // Robespierre, de la Nation artésienne à la République et aux Nations / Éd. J.-P. Jessene, G. Deregnaucourt, J.-P. Hirsh, H. Leuwers. Villeneuve d’Ascq: Centre d’Histoire de la Région du Nord, 1994. P. 183–190.

Cottret M. Variations sur l’Être suprême de Jean-Jacques à Maximilien, en passant par les jansénistes // Mélanges Michel Péronnet. Vol. 3. La Révolution / Éd. J. Fouilleron, H. Michel. Montpellier: CHMC, 2005.

Culoma M. La religion civile de Rousseau à Robespierre. Paris: L’Harmattan, 2010.

Deprun J. À la fête de l’Être suprême: les noms divins dans deux discours de Robespierre // AHRF. 1972. P. 172–176.

– Robespierre, pontife de l’Être suprême: note sur les aspects sacrificiels d’une fête (1794) // Les fêtes de la Révolution / Dir. J. Ehrard, P. Viallaneix. Paris: Société des études robespierristes, 1977. P. 485–491.

Domecq J.-P. La fête de l’Être suprême et son interprétation // Esprit. 1989. No. 154. P. 91–125.

Dommanget M. Robespierre et les cultes // AHRF. 1924. P. 193–216.

Garrett C. Respectable Folly. Millenarians and the French Revolution in France and England. Baltimore-Londres: The John Hopkins University Press, 1975.

Lenôtre G. Le mysticisme révolutionnaire. Robespierre et la «Mère de Dieu». Paris: Perrin, 1926.

Mathiez A. Robespierre et le culte de l’Être suprême // Annales révolutionnaires. Avril–juin 1910.

– La Révolution et l’Église. Études critiques et documentaires. Paris: Armand Colin, 1910.

McDonald J. D. L’immortalité de l’âme dans la conception religieuse de Maximilien Robespierre. L’influence des idées leibniziennes sur le culte de l’Être suprême de 1794. Thèse de doctorat en théologie. Faculté de théologie protestante, Université Marc Bloch Strasbourg II, 2007.

Ozouf M. La fête révolutionnaire (1789–1799). Paris: Gallimard, 1976.

Petit H. Religion et Terreur chez Robespierre // Études d’histoire du droit et des idées politique. 1997. No. 1. P. 81–91.

Plongeron B. Théologie et politique au siècle des Lumières (1770–1820). Genève: Droz, 1973.

Table ronde. Robespierre: la politique, la morale et le sacré // Robespierre, de la Nation artésienne à la République et aux Nations / Éd. J.-P. Jessene, G. Deregnaucourt, J.-P. Hirsh, H. Leuwers. Villeneuve d’Ascq: Centre d’Histoire de la Région du Nord, 1994. P. 427–439.

Tallett F. Robespierre and Religion // Robespierre / Dir. C. Haydon, W. Doyle. Cambridge: Cambridge University Press, 1999. P. 92–108.

Voeltzel R. L’Être suprême pendant la Révolution française (1789–1794) // Revue d’histoire et de philosophie religieuses. 1958. P. 250–272.

Vovelle M. La Révolution contre l’Église. De la Raison à l’Être suprême. Bruxelles: Complexe, 1988.

– (dir.) L’Être suprême. Arras: Noroît, 1991.

Whitworth J. L’envoi d’adresses à la Convention en réponse au décret du 18 floréal: une étude des Archives parlementaires // AHRF. 1994. No. 4. P. 651–669.

Конструирование образов и памяти:

Amalvi C. Les héros des Français. Controverses autour de la mémoire des Français. Paris: Larousse, 2011.

Belissa M., Bosc Y. Robespierre. La fabrication d’un mythe. Paris: Ellipses, 2013.

Bétourné O., Hartig A. Penser l’histoire de la Révolution. Deux siècles de passion française. Paris: La Découverte, 1989.

Biard M. La Liberté ou la mort. Mourir en député (1792–1795). Paris: Tallandier, 2015.

Buffenoir H. Les portraits de Robespierre, étude iconographique et historique, souvenirs, documents, témoignages. Paris: Leroux, 1910.

Ducange J.-N. La Révolution française et l’histoire du monde: deux siècles de débats historiques et politiques 1815–1991. Paris: A. Colin, 2014.

Dupuy P., Mazauric C. La Révolution française. Regard d’auteurs. Paris: Vuibert, 2005.

Ehrard J. (dir.). Images de Robespierre (Actes du colloque international de Naples, 27 septembre 1993). Naples: Vivarium, 1996.

Fleischmann H. Charlotte Robespierre et ses Mémoires. Paris: Albin Michel, 1910.

Gérard A. La Révolution française. Mythes et interprétations. Paris: Flammarion, 1970.

Hobsbawm É. Aux armes historiens. Deux siècles d’histoire de la Révolution française. Paris: La Découverte, 2007 (1re éd. en langue anglaise, 1989).

Jacob L. Robespierre vu par ses contemporains. Paris: Armand Colin, 1938.

Jourdan A. (dir.). Robespierre–Figure–Réputation // Yearbook of European studies. No. 9. Amsterdam, 1996.

Moret F. “Puissant doctrinaire de la démocratie” ou “amour-propre irritable et souffrant”: Maximilien Robespierre devant l’Histoire socialiste de la Révolution française de Jean Jaurès // Cahiers Jean Jaurès. Octobre 1992 – mars 1993. No. 127–128.

Narotchnitski A. (dir). La Révolution française et la Russie. Moscou: Éditions du Progrès, 1989.

Ory P. Le centenaire de la Révolution Française // Les lieux de mémoire. T. I / Dir. P. Nora. Paris: Gallimard (réed. collection Quarto, 2001). P. 484.

Vovelle M. Combats pour la Révolution française. Paris: Société des études robespierristes/La Découverte, 1993.

– Robespierre et l’historiographie républicaine // Fondations. Revue de la Fondation G. Péri. Avril 2008. No. 9. P. 158–171.

Сноски

1

Термидорианский переворот – переворот, в результате которого был казнен Робеспьер и его сторонники. – Здесь и далее, если не указано иное, прим. ред.

2

Меморандум – в данном контексте документ, содержащий правовой анализ того или иного вопроса.

3

В оригинале использован термин «justice gracieuse», «милостивая юстиция», не имеющий аналога в истории российского права. Под «милостивой юстицией» подразумевались некоторые вопросы бесспорного характера, например признание незаконнорожденных детей и вступление в наследство.

4

Эшевены – в некоторых исторических землях Северной Франции название членов городских советов, наделенных судебными полномочиями и формирующих собственную коллегию.

5

«Республика ученых» – международное сообщество деятелей науки и культуры, поддерживавшее связи преимущественно по переписке.

6

Ин-кварто (лат. in quarto) – формат издания печатной продукции, при котором размер страницы равен одной четвертой листа. Таким образом, при печати ин-кварто на одном листе помещаются восемь страниц. В формате ин-октаво (лат. in octavo) страница равна одной восьмой листа – на листе помещаются 16 страниц при двусторонней печати.

7

Янсенизм – религиозное течение внутри католической церкви Франции и Нидерландов в XVII–XVIII вв., представители которого развивали идеи святого Августина. Учение получило свое название от имени его основателя – Корнелия Янсения. Впоследствии янсенизм был признан ересью.

8

Конгрегация добрых сыновей возникла в Армантьере в начале XVII века и относилась к Третьему ордену Святого Франциска (терциариям). Входившие в эту конгрегацию верующие принимали часть обетов ордена, но оставались в миру для ухода за больными телом и душой.

9

II год Республики соответствует периоду с 22 сентября 1793 по 21 сентября 1794 г. Республиканский кадендарь действовал во Франции с 5 октября 1793 по 1 января 1806 г.

10

«Защитник Конституции» (фр.).