Жизнь Миларепы - Речунг Дордже Дракпа

Позже ученики рассказали о своих снах. Хотя почти все имели благоприятные предзнаменования, ни один из учеников не получил явных знаков. У меня же был сон о четырех столпах, о чем я и рассказал ламе:

Следуя указанию ламы – Будды Ваджрадхары,

Вчера я видел сон.

Я расскажу о нем ламе.

Внемлите мне.

Мне снилось, что в обширной северной части мира

Была величественная снежная гора.

Своей вершиной она касалась неба.

Солнце и луна вращались вокруг нее.

Ее сияние заполнило все пространство.

Подножье горы охватывало всю Землю.

Четыре реки текли с четырех сторон света,

Утоляя жажду всех живущих,

И впадали в море.

На берегах их росло множество цветов.

Таково краткое содержание моего сна,

О котором повествую я ламе – будде трех времен.

Мне снилось, что на востоке от горы стоял высокий столп,

На котором был огромный лев.

Его бирюзовая грива была густой и блестящей.

Когтями он вонзался в снег.

Взгляд его был устремлен в небо.

Он величественно ступал по белому снегу.

Об этом повествую я моему ламе – будде трех времен.

Мне снилось, что на юге от горы стоял высокий столп,

На котором рычала могучая тигрица.

Жесткая шерсть покрывала все ее тело.

Она улыбнулась три раза.

Ее когти впивались в землю.

Взгляд ее был устремлен в небо.

Она гордо бродила в лесу.

Кедры в лесу росли очень густо.

Об этом повествую я моему ламе – будде трех времен.

Мне снилось, что на западе от горы стоял высокий столп,

Над которым парил гигантский гаруда99.

Крылья гаруды были широко распростерты.

Рога его пронзали небо.

Взгляд гаруды был устремлен в небо.

Об этом повествую я моему ламе – будде трех времен.

Мне снилось, что на севере от горы стоял высокий столп,

Над которым парил гриф.

Крылья грифа были широко распростерты.

Гнездо его находилось на скале.

У грифа был оперившийся птенец,

А в небе летало множество малых птиц.

Взгляд грифа был устремлен в небо.

Затем он взмыл в небо.

Об этом повествую я моему ламе – будде трех времен.

Я принял это за добрые предзнаменования

И возрадовался хорошей судьбе.

Прошу тебя высказаться о смысле увиденного.

Выслушав меня, лама с радостью ответил:

– Какой замечательный сон! Хозяйка, приготовь ритуальную трапезу.

Мать принесла все необходимое, и все ученики и духовные сыны собрались на подношение пищи.

Лама сказал им:

– Какой замечательный сон видел Мила Ваджрное Знамя Победы!

Главные ученики попросили:

– Поскольку ты умеешь разгадывать сны, пожалуйста, расскажи нам, о чем говорит его сон.

В ответ лама, совершенный учитель и великий Переводчик, спел песню, в которой раскрыл ученикам смысл сна:

Владыка будда трех времен,

Учитель Наропа, я склоняюсь к твоим стопам!

Вы, мои ученики, собравшиеся здесь,

Внимательно выслушайте удивительные знамения о будущем,

Ставшие известными из этого сна,

О которых я, ваш старый отец, расскажу вам.

Северная земля мира – это Тибет,

Где распространится доктрина Будды.

Огромная снежная гора —

Это старый Марпа-переводчик и учение кагью.

Снежная вершина, касающаяся неба, —

Это несравненное воззрение, которому нет равных.

Солнце и Луна, вращающиеся вокруг вершины,

Суть медитация, излучающая мудрость и сострадание.

Свет, заполнивший все вокруг, —

Это сострадание, рассеивающее тьму невежества.

Подножье горы, охватывающее всю Землю, —

Совершенные деяния распространившегося учения.

Четыре реки, текущие с четырех сторон, —

Это четыре аспекта посвящений и наставлений.

Их воды, утоляющие жажду всех живущих,

Означают, что каждый ученик

Достигнет зрелости и освобождения.

То, что реки впадают в море,

Означает воссоединение материнского и дочернего ясного света100.

Разнообразные цветы, растущие на берегах,

Суть обретение безупречных плодов.

В общем, этот сон – хорошее предзнаменование, не дурное,

О монахи и ученики, здесь собравшиеся.

Громадный столп, стоящий к востоку

От величественной снежной горы, —

Это Цуртон Вангнге из Дола.

Лев, стоящий на столпе,

Означает, что характер Цуртона подобен львиному.

Бирюзовая грива означает,

Что Цуртон постигнет тайные наставления.

Четыре лапы, вонзившиеся когтями в снег,

Показывают, что он обладает четырьмя безмерными101.

Взгляд, устремленный в небо,

Есть знак того, что Цуртон покинет мир рождения и смерти.

Лев, бродящий по белому снегу,

Означает, что Цуртон достигнет мира освобождения.

Этот сон о востоке – хорошее предзнаменование, не дурное,

О монахи и ученики, здесь собравшиеся.

Громадный столп, стоящий к югу от горы, —

Это Нгоктон Чудор из Шунга.

Тигрица, рычащая на столпе,

Означает, что Нгоктон наделен характером тигрицы.

Жесткая шерсть на всем теле

Есть познание тайных наставлений.

То, что она три раза улыбнулась,

Есть знание трикаи.

Четыре лапы, когтями впившиеся в землю,

Означают выполнение им четырех обязанностей.

Взгляд, устремленный в небо,

Есть знак того, что он покинет мир рождения и смерти.

Тигрица, бродящая в густых лесах,

Есть достижение мира освобождения.

То, что кедры растут густо,

Есть знак того, что у него будут сыны и внуки-продолжатели линии.

Этот сон о юге – хорошее предзнаменование, не дурное,

О монахи и ученики, здесь собравшиеся.

Громадный столп, поднимающийся там, где заходит солнце,

Это великий Метон из Цангронга.

Гаруда, парящий над столпом,

Означает, что характер Метона подобен характеру гаруды.

Крылья гаруды, широко распростертые,

Есть знак овладения тайными наставлениями.

Рога гаруды, пронзающие небо,

Означают совершенство в медитации и обретение высшего воззрения.

Его взгляд, устремленный в небо,

Есть знак расставания с миром рождения и смерти.

Гаруда, парящий в необъятном небе,

Есть знак достижения мира освобождения.

Этот сон о западе – хорошее предзнаменование, не дурное,

О монахи и ученики, здесь собравшиеся.

Громадный столп, поднимающийся на севере, —

Это Миларепа из Гунгтханга.

Гриф, парящий над столпом,

Означает, что характер Миларепы сходен с характером грифа.

Крылья грифа, широко распростертые,

Есть знак овладения тайными наставлениями.

Гнездо грифа на скале

Означает, что Миларепа будет тверже, чем скала.

Птенец грифа – это Несравненный102.

Меньшие птицы, летающие в небе, —

Это предсказание о распространении учения кагью.

Взгляд, устремленный в небо,

Есть знак расставания с миром рождения и смерти.

Гриф, улетевший в заоблачную высь,

Означает достижение мира освобождения.

Этот сон о севере – хорошее предзнаменование, не дурное,

О монахи и ученики, здесь собравшиеся.

Я, старик, исполнил свое предназначение.

Пришло ваше время, ученики.

Если мои предсказания сбудутся,

То совершенное учение в будущем

Распространится повсюду.

Так он говорил. Всех присутствующих охватила радость. Лама показал главным ученикам сокровище дхармы и дал особые наставления. Днем он давал нам наставления, а ночью мы медитировали на них.

Однажды вечером, давая посвящение Анатматы103, лама обдумывал, какие конкретно наставления он должен дать каждому из учеников, которым надлежало выполнять задачу по распространению учения. Он решил понаблюдать за знамениями на рассвете.

На рассвете следующего утра он увидел своих главных учеников: Нгоктона Чудора из Шунга – комментирующим текст Хеваджры; Цуртона Вангнге из Дола – выполняющим практику переноса сознания; Метона Цонпо из Цангронга – выполняющим практику чистой осознанности104, и меня – разжигающим пламя туммо. Так лама узнал, какова задача стоит перед каждым из нас.

Он дал Нгокпе передачу шести видов и четырех методов105 тайного учения, которые делали учение столь ясным и последовательным, что его можно было уподобить нити превосходного жемчуга. Также он дал ему вещи, ранее принадлежавшие Наропе: шесть украшений, рубиновые четки, жертвенный ковш и сито106. Он передал ему санскритский комментарий к Хеваджре-тантре и сказал:

– Трудись на благо всех живущих, распространяя учение.

Цуртону Вангнге из Дола Марпа завещал обучать переносу сознания, подобному птице, вылетающей из открытого слухового окна107. Ему также были отданы волосы, ногти и нектарные пилюли