Между двумя революциями - Лев Борисович Каменев

111

Сборник «Общественное движение в России в начале XX в.». Т. II, ч. I.

112

«Социал-демократ», № 21—22, 19 марта 1911 г.

113

См. выше статью: «Ликвидация гегемонии пролетариата в меньшевистской истории русской революции».

114

Письма эти были опубликованы самим Плехановым в «Приложении» к № 10 «Дневника социал-демократа», издававшегося им после разрыва с меньшевиками-ликвидаторами в 1909 г.

115

Имевшая громадное значение для пропаганды марксизма книга Плеханова «К развитию монистического взгляда на историю» могла быть издана не за границей, как предполагалось, а легально в России (с заменой имени Плеханова псевдонимом Бельтов) лишь благодаря финансовому и организационному содействию Потресова. Когда Плеханов напал – через 15 лет после этой услуги Потресова марксизму – на ликвидаторство Потресова, Мартов счел полезным напомнить Плеханову об этой услуге Потресова. (Примеч. к наст, изд.)

116

Один из основателей меньшевизма, в первую эпоху меньшевизма ближайший единомышленник Мартова, затем последовательный ликвидатор. Сотрудник буржуазных газет и, наконец, злейший контрреволюционер, в 1919 —1920 гг. сотрудник Деникина в Одессе. Ныне издает в Берлине контрреволюционный социал-демократический журнальчик «Заря». Писал в меньшевистских изданиях под псевдонимом Стива Нович и Ст. Иванович. (Примеч. к наст, изд.)

117

Левицкий и Герасимов – последовательные меньшевики-ликвидаторы. О них см. ниже, в статье «Что такое ликвидаторы?», которая вообще характеризует следующий этап в развитии меньшевизма.

118

Журнал «Просвещение», № 1, декабрь 1911 г.

119

Эта и следующие цитаты – из ст. В. Чернова «Откровенная книга». «Современник», 1911 г., кн. VII.

120

Похмелья.

121

Под «прочими» волнениями, цензуры ради, скрыт был намек на восстания в армии и флоте, принявшие широкие размеры в 1905 – 1906 гг. (Примеч. к наст. изд.)

122

При самом зарождении партии эс-эров «Искра» вскрыла авантюристские элементы политики эс-эров и на всем протяжении своей полемики с эс-эрами в начале 900-х гг. непрестанно указывала на эту черту эс-эров, как на отражение их мелкобуржуазной сущности.

123

То есть террор. В 1909 г. вскрылась провокаторская роль главы боевой террористической организации эс-эров и члена их ЦК Азефа, десятилетие состоявшего на службе царской охранки. См. об этом подробнее ст. «Живые мертвецы». (Примеч. к наст, изд.)

124

С.А. Муромцев – виднейший деятель кадетской партии, выдвинутый ею в председатели 1-й Гос. Думы, участник переговоров с Николаем II и Треповым о создании кадетского министерства в 1906 г. (Примеч. к наст. изд.)

125

См. в той же статье Чернова, стр. 181 —182. На парижской конференции в ноябре 1904 г. было заключено соглашение о совместных действиях между эс-эрами, которых представляли Чернов и Азеф, и кадетами, представленными Милюковым. Это было первое открытое соглашение эс-эров с либералами. С.-д. от участия в конференции отказались. (Примеч. к наст, изд.)

126

«Просвещение», № 8 – 9 за 1912 г. и № 2 за 1913 г. Моя статья «От демократизма к либерализму» вызвала со стороны В. Чернова попытку оправдаться. Он осуществил это в виде обширной полемической статьи в народническом журнале «Заветы». Я воспользовался этой статьей, чтобы еще раз подчеркнуть крушение эс-эровской партии. В дальнейшем надо иметь в виду, что «лидер» эс-эров выступал тогда в литературе и под именем В. Чернова, и под именем Я. Вечева.

127

Ибо выпускалась нелегально, главным образом за границей. В статье речь идет о том, что Чернов использовал в легальной литературе мою нелегальную, вышедшую за границей в 1911 г. книгу «Две партии», направленную против меньшевиков. (Примеч. к наст, изд.)

128

Это «другое слово», конечно, революция, т. е. следовало сказать не «апология иллюзий», а «апология революции». Но сказать это в 1912 г. в легальном журнале «Просвещение» нельзя было без риска похоронить наш журнал. Приходилось ограничиваться намеками. (Примеч. к наст, изд.)

129

«Почин» – журнал, который в 1912 г. начала издавать крайняя правая группа эсеров (Авксентьев, Бунаков, Воронов и др.). Ликвидаторские и либеральные взгляды проводились в этом журнальчике от имени эсеров еще откровеннее, чем в статьях Чернова. (Примеч. к наст, изд.)

130

Нужно сказать, что вообще лозунг «свобода критики» оказывает большие услуги почтенной ред. «Заветов». После того как он призван был освятить черновскую либеральную критику движения 1905 г., он ныне (см. «Ответ редакции» в № 8) выдвинут в защиту контрреволюционной беллетристики г. Ропшина. Законный протест друзей вызвал со стороны редакции ответ, который лучше всего свидетельствует, что руководители журнала совершенно потеряли способность различать между свободным обсуждением вопросов движения и продуктами идейного разложения. Памфлет г. Ропшина есть именно продукт подобного разложения, ведущего – через карикатуру на движение – к антисоциальному реакционному мистицизму. О романе г. Ропшина мы поговорим в след, книге «Просвещения» подробно. Покуда заметим, что, как бы ни был «критичен» роман Ропшина, это критика уже с «той стороны баррикад». И никакое почтение к «свободе критической мысли» не обязывает еще – хвала богам! – нас к продуктам политического и психического банкротства Ропшиных относиться как к вкладу в идейный багаж демократии, а не как к элементам, противодействующим ее идейному и политическому возрождению. (Обещанная здесь статья о Ропшине перепечатана ниже.)

131

Небезызвестный публицист Энгельгард в эпоху первой революции 1905 —1907 гг. выступил (под псевдонимом Е. Тагин) с рядом брошюр, обосновывавших тактику немедленного социалистического переворота по народническому рецепту. Брошюры его послужили чем-то вроде теоретического обоснования для небольшой группки «эс-эров-максималистов», главным проявлением деятельности которых был ряд экспроприаций и неудавшихся покушений. В эпоху контрреволюции Энгельгард выступил с развязной статьей, в которой обругал за свои несбывшиеся фантазии русский трудящийся народ «фефелой» и затем скрылся с политической арены. (Примеч. к наст, изд.)

132

Надо сказать: содействовала плоховато и потому не так виновата перед «Вехами», как им это с перепугу кажется.

133

См.: Л. Мартов. Письмо