Мифологические рассказы и легенды Русского Севера - О. А. Черепанова
8
Гуревич П. С. Святыня или призрак // Наука и религия. 1991. №3. С. 11.
9
Бернштеин Д. К. Произведения архитектуры как мифологическая проекция заговора // Этнолингвистика текста: Семиотика малых форм фольклора: Тезисы и предварительные материалы к симпозиуму / Отв. ред. В. В. Иванов. М., 1988. Вып. 2. С. 54.
10
Шиндин С. Г. О содержательной близости некоторых архаичных представлений и индивидуального поэтического мира // Там же. С. 26—27.
11
Терновская О. А. Об одном мифологическом мотиве в русской литературе // Вторичные моделирующие системы / Отв. ред. Ю. М. Лотман. Тарту, 1979. С. 73—79
12
Достоевский Ф. М. Собр. соч.: В 10 т. М., 1957. Т. 5. С. 534
13
Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч.: В 30 т. Л., 1974. Т. 11. С. 19.
14
Клюев Н. Русь-Китеж//Песнослов. Пг., 1919. Кн. 2. С. 215
15
Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч. Т. 11. С. 19, 22
16
Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч.: В 30 т. Л., 1973. Т. 6, С. 221
17
Цит. по: Терневская О. А. Об одном мифологическом мотиве... С. 77
18
Болдырева Л., Сотина Н. 1) И все-таки наука // Наука и религия. 1991. № 6. С. 7; 2) Магия и квантовая механика // Там же. 1990: № 5. С. 18—20; № 7. С. 10—11
19
Роуз С. Знаки явления бесов// Наука и религия. 1991. № 2. С. 7
20
Бондаренко П. НЛО: комментарий к неизвестному // Наука и религия. 1991. № 2. С. 5
21
Роуз С. Знаки явления бесов. С. 8
22
Салтыков А., священник. И свет во тьме светит // Наука н религия. 1991. №2. С. 64.
23
Лосев А. Ф. Философия имени. Л., 1990. С.196.
24
Там же. С. 197.
25
Карташкин А. Репортаж о призраках, или Полтергейст в российской глубинке // Наука и религия. 1991. №6. С. 42
26
Там же. С. 43
27
Техника — молодежи. 1991 № 1-2. С.11
28
Сорочины — сороковой день после смерти
29
Матить — ругать, используя грубые бранные слова
30
Зааминивать — крестить и произносить слово « аминь», чтобы уберечь кого-, что-н. от действия нечистой силы
31
Сорочинка — сороковой день после смерти
32
Дверестяной (дверстяной) — род песчаника, который с треском рассыпается в воде
33
Теплить — топить
34
Беседа — вечерние собрания жителей деревни, обычно модежи, для совместного проведения времени за работой, для игр и развлечений
35
Лихо — очень быстро
36
Колочок — кустарник, растущий на низких заболоченных местах
37
Матица — центральная несущая балка на патолке избы
38
Опарашно — страшно, жутко
39
Шишок — одно из наименований черта
40
Набалмаш — без соблюдения установленного порядка, кое-как
41
Попахать — сов. вид от пахать «помести, смести»
42
Потеряться — умереть
43
Лозина — ива (дерево)
44
Могилки — кладбище
45
Долонь — ладонь (руки)
46
Гейнуть — крикнуть, гикнуть
47
Кресты кидать (бросать, поставить) — совершили магические действия, бросая назад за спину или устанавливая на перекрестках дорог крестики из палочек, прутиков
48
Вольный — одно из наименований лешего
49
Залога — сенокосный луг, покос
50
Кислинка — щавель
51
Половенная (яма) — яма для хранения отходов, полученных при молотьбе, — половы
52
Рычать — кричать
53
Зааминивать — крестить и произносить слово «аминь», чтобы уберечь кого-, что-н. от действия нечистой силы
54
Дедушкин след — след лешего
55
Что и то — то и сё
56
Слушать — гадали о замужестве, обычно на перекрестке дорог. Если гадающим послышится звук, напоминающий звон бубенцов, считают, что будет свадьба, если стук — то это предвестие несчастья, болезни, смерти
57
Кудесить — ворожили
58
Голик — веник из прутьев без листьев
59
Кресты — перекресток или развилка дорог
60
Оброть — узда, недоуздок (обычно веревочные)
61
Роспуск — вид телеги
62
На кукоречках — на плечах, на закорках
63
Лешакаться — ругаться, браниться, упоминая имя лешего
64
Завещание — обет, завещание
65
Полог — 1) кровать с задергивающимся занавесом — пологом; 2) вид рыболовной снасти
66
Испуг — от испуга, чтобы избавить от нервного шока, вызванного страхом
67
Порато — много, в большом количестве
68
Модовейко — одно из наименований домового: домовейко?модовейко
69
Поветь — чердак
70
Вещевать — предсказывать, вещать
71
Стебли —
