Суфизм сегодня - Омар Али-Шах
Мое наблюдение касается специфических моментов. Я не особенно заинтересован в указанных побочных процессах. Все не так бесчеловечно или негуманно, как кажется. Я не хочу знать, удобно людям сидеть или нет, это их проблема. Если они сядут в муравейник и их покусают, они сами должны что-то предпринять. Я, естественно, исхожу из того, что в целом им удобно. Если аудитории не слышно, можно крикнуть: «Не слышно в задних рядах!», и я буду говорить громче. Следовательно, нет нужды наблюдать за всем и вся. Так намного проще, потому что вы знаете, что отслеживаете определенные уровни восприятия, понимания, определенные уровни повышенной осознанности. Будет лучше, если люди предоставят мне наблюдать за этим, вместо того, чтобы вещать: «Говорю вам, у нас помехи на всех уровнях», – нет, не надо мне говорить. Или дайте мне самому оценить вашу активность и примите такую часть моей работы как факт, или просто забудьте об этом.
Если вам известно, что именно вы пытаетесь спроецировать, спровоцировать, ввести, на что именно вы хотите повлиять в определенной ситуации, то указанные направления сами по себе определяют ваш план и исходные предпосылки для данных обстоятельств, человека, контекста или времени. Это не означает ригидности в смысле «хоть в лепешку расшибись, но донеси эту информацию, энергию или знания во что бы то ни стало», даже если человек по ходу дела отдаст концы. С моей точки зрения, гибкость подразумевает постоянное сканирование и оценку индивидом того, в какой степени энергия, информация, знания, мудрость, техника достигает адресата.
Рассмотрим в качестве аналогии улей: он представляет собой сотни маленьких ячеек. Это хороший пример, поскольку даже в маленьком улье каждая ячейка имеет форму восьмиугольника; умные пчелы, не правда ли? Теперь к аналогии – допустим, у вас есть одна ячейка, и вы хотите чем-то ее заполнить. Вы посылаете в эти конкретные отделения энергию, информацию или что-то еще, и в процессе отслеживаете так называемый коэффициент удержания. Вы заполняете клетки, не просто бросив в них ком меда, или теста, или чего-то еще, положившись на удачу и надеясь, что он прилипнет. Посмотрите внимательно на улей – что мешает меду вытекать? Дело в том, что поверх каждой ячейки пчелы натягивают тонкую пленку, которая удерживает мед, пока он не застынет – тогда мембрана испаряется, а мед остается. Все зависит от вязкости меда, понимаете?
Вернемся к наблюдению. Вы видите, что переданное было принято и впитано. Тогда вы отходите от тех областей, которые уже заполнены, чтобы дать им время закрепиться, после чего наносите следующий слой, потом еще один. Поэтому я и говорю, что возможны модификации, поскольку вы не просто долбите в одну область, вы заполняете их все – наблюдая, перенося внимание на другой слой и т.д. – это требует большой гибкости. Пустоты можно заполнять снизу вверх, или сверху вниз, или поперек.
Энергия обладает различными качествами. Она действует по-разному, в зависимости от собственного типа. Вы должны помнить, что существует огромное количество различных видов и качеств энергии. Первоначальное, основное действие энергии – она выступает в качестве катализатора. Катализатор – это субстанция, которая при смешивании с двумя или более веществами объединяет их и заставляет функционировать. Энергия подобна мосту между усилием, которое называется сознательным вниманием к деятельности, и высшим сознанием, идущим навстречу этому усилию.
Аналогией может служить веревка, протянутая от человека к воде в колодце. У вас должна быть веревка, это самая обычная вещь, сделанная из пеньки или хлопка, и она легко опускает в воду ведро, благодаря силе тяжести. Усилия приходится прикладывать, когда человеку надо вытащить полное ведро воды. Это ведро вытягивают, поскольку человек нуждается в воде, ведь он хочет пить – это очень простые человеческие потребности. Простая пеньковая или хлопковая веревка представляет собой связь, или катализатор, между потребностью и ответом на потребность, то есть водой. Так проявляется один из аспектов энергии.
Другой аспект состоит в том, что на высших уровнях сознания энергия подобна железнодорожным путям. Зимой или в малонаселенных районах по каждой ветке регулярно пускают поезда, чтобы очистить рельсы, смазать стыки, счистить лед, то есть в целях ухода за дорогой в целом. В человеке часто можно увидеть, что эти контакты, пути, или рельсы между уровнем осознавания и высшими уровнями восприятия заржавели, поскольку не используются. Они не уничтожены, их не надо строить заново, их просто надо очистить и смазать. Вы должны держать линии коммуникаций открытыми.
Еще раз вернемся к аналогии с железнодорожными путями. Допустим, вы двадцать лет не пускали по ветке поезда. Вдруг у вас появляется новый паровоз, вы прицепляете к нему восемнадцать вагонов и пускаете его. Он выйдет из строя на первом же стыке рельс, потому что они проржавели и заедают; их не смазывали, между колесами и дорогой нет контакта, и поезд или со скрежетом остановится, или сойдет с рельс – и это катастрофа.
Энергия – еще и средство очищения. Она полирует, чинит, склеивает и соединяет интервалы. Можно сказать, что она также оживляет, как перезарядка батареек. Конечно, если вы возьмете плоскую батарейку и подадите на нее двадцать пять ампер, ничего хорошего не получится, заряд будет слишком сильным. Поэтому вы начинаете с тока небольшой силы и увеличиваете его, измеряете емкость батареи; убеждаетесь, что она функционирует, и лишь после этого увеличиваете заряд. Потом вы измеряете коэффициент разрядки и т.п., и постепенно доводите батарею до кондиции.
Энергии отличаются одна от другой, это не какая-то однородная сила. Существуют разные типы и свойства энергии, они в различных ситуациях используются для различных видов деятельности.
Например, существует энергия, которая обеспечивает связь между человеком и зданием. Конечно, это не входит в общепринятые представления. Вы можете сказать: «Увидев здание, я могу оценить его форму, обводы, высоту, цвет, красоту, ценность». Таковы традиционные оценки. Есть также субъективные, как, например: «Я не переношу готический стиль, дайте мне простой бетон Саус-Бэнка» или наоборот. Это общепринятый подход или обусловленность в отношении к видам архитектуры, но есть тип или свойство энергии, которое буквально, а не абстрактно, устанавливает связь между сущностью человека и камнем, деревом или другим природным веществом.
Здесь нет места для абстрактного мышления: «Хотел бы я быть деревом, тогда я стал бы частью этого здания». В соответствующих обстоятельствах такое, наверное, было бы правильным и достойным,
