Суфизм сегодня - Омар Али-Шах
Напряжение выступает как негативный фактор – и с физической стороны, и с психологической. Оно мешает вам действовать и думать. Оно разрастается вовнутрь, создает раздражение, ментальные блоки, потому что загоняет частично верную информацию в очень сложную и изощренную машину – мозг и нервную систему человека. Это могут быть частичные сведения о чем-то, что людям на данный момент времени представляется правильным, или что-то из серии:«А что если это верно?» Представьте, что у вас есть автомобиль; все знают, что автомобиль заправляют жидкостью. Сколько времени вам понадобится, чтобы поэкспериментировать со всеми жидкостями в мире и узнать, какая подходит для автомобиля? Вы можете попробовать, в конце концов на то и существует свобода и демократия; начните с апельсинового сока. Но если автомобиль уже собран и в нем есть топливо, а вы умеете водить, то вам не нужно каждое утро пробовать новый вид жидкости – снова и снова повторять опыт данного поиска. Если что-то уже сработало, дальше оно совершается автоматически и только совершенствуется.
Когда вы заводите машину, то не выскакиваете из нее с криками: «Я завел машину, завел машину!» и не спешите поделиться этой радостью с прохожими, потому что они ответят вам: «Ну и что?» Машина работает, вы умеете ей управлять и знаете, куда ехать. Вы применяете все это, и, таким образом, совершенствуете свой навык, используя новый опыт и новые техники. В результате вы начинаете водить несколько лучше. Вы испытываете тихое удовлетворение от того, что движетесь или делаете что-то; и от того, что все у вас получается. Если подумать, то это очень простой ответ, однако очень содержательный и исчерпывающий.
Сэра Эдмунда Хиллари, который поднялся на Эверест, спросили «Почему Вы взошли на Эверест?» Он ответил: «Потому что он есть». Мы все подобны исследователям, стремящимся к истокам Амазонки, потому что она есть. Тот факт, что существует Традиция, методика, способ, который открыт для всех и может быть использован каждым; сам факт того, что Традиция функциональна, доказывает ее существование.
Однако негатив, напряжение, стресс действительно препятствуют человеку, и возникают они, в свою очередь, из той или иной формы того же негатива или напряжения; например, возникает ощущение, что «я делаю что-то не так», или вы начинаете задаваться вопросами, вроде: «Подходит ли мне это?». В сомнениях или философской интерпретации всего вышесказанного нет нужды. Если вы считаете, что другие не сталкивались и не сталкиваются с сомнениями, проблемами, вопросами, приливами и отливами энтузиазма – вы ошибаетесь, с этим сталкиваются все, что не является показателем ни их способностей, ни эффективности Традиции. Думая так, вы пользуетесь привычным, обыденным методом оценки и оказываетесь все в той же ловушке: «Если я буду изучать все это пять лет, я стану королем Бразилии?» Ответ – нет. Тогда люди говорят: «Большое спасибо, я пойду в другое место». Отлично, расскажите мне, когда его найдете.
Так к чему я все это говорю? Суть в том, что негативные стороны человека надо рассматривать в их отношении к целому. Та часть личности, которая вызывает беспокойство и напряжение (что, в свою очередь, приводит к нервозности, сомнениям и всему остальному), по отношению к вашей личности как целому, очень мала. В результате все сводится к неуверенности. Человек чувствует себя неуверенно, и возникает негатив, который говорит: «О да, ты находишься в очень шатком положении».
Самое неприятное заключается в том, что, в силу своей обусловленности, люди прислушиваются к таким вещам. Если вы войдете в комнату, в которой сидит двадцать человек, и скажете всем: «У меня большая проблема, я ни на что не гожусь», они ответят: «Да, это так». В результате вы говорите себе: «Ну вот, все согласны. Значит, так оно и есть». Можно сказать, что они все проголосовали за то, что вы бездарны, но даже при демократии такие вопросы не ставят на голосование. Только вы сами можете показать или доказать это. Соглашаясь с подобными поверхностными суждениями, вы действуете неэффективно.
Оцените пропорцию вашего напряжения, его величину, наблюдайте, как оно накапливается, как проявляется, к каким скрытым последствиям приводит в самых неожиданных ситуациях. Негатив – это мелочь, а для такой мелочи даже небольшая победа пропорциональна ее размеру. Вот почему, даже вызвав хотя бы двухминутное замешательство, эта ваша частичка будет ликовать – она чего-то добилась, отняла у вас две минуты. Вы скажете: «Пусть так, на что мне эти две минуты». Да. Но двухминутное беспокойство – это двухминутное беспокойство; и если оно повторится несколько раз в день – сложите все эти минуты, и вы получите час беспокойства в день. Может быть, вы беспокоились о разных вещах, но в сумме это все равно целый час потерянной энергии и времени.
Негатив и напряжение питаются друг от друга, порождают и поддерживают друг друга. С ними надо бороться, но ни в коем случае не на равных. Дело не в том, что о них не стоит думать и минуты – конечно же стоит, потому что они могут беспокоить вас. Стоит сказать себе: «Что меня беспокоит? Вот это? Что ж, то-то и то-то подлежит исправлению, и все тут». Но коварство подобных ситуаций проявляется в способности негативных факторов искусно рассеивать ваше внимание, так что в результате окажется, что вам необходимо сделать сразу десять различных дел, и вы подумаете: «Может быть, будет лучше, если я вообще ничего не буду делать».
Вы либо закончите на этом, либо скажете себе: «Так, мне нужно все это сделать; я рассмотрю каждую вещь, учитывая экономические, общественные, физические и другие приоритеты, и займусь намеченным в соответствующем порядке. Очевидно, что все сразу я сделать не смогу. Если я попробую, то, скорее всего, не справлюсь и с половиной».
Итак, вы беретесь за дело; заканчиваете одно, начинаете следующее – безо всякой нервозности. Малейшее количество внимания, отнятое от данного занятия, обернется потерянным временем, и если в результате у вас ничего не получится, негатив скажет вам: «Видишь, видишь? Ты ни на что не способен, тебе это не по зубам». «Ну, если бы у меня было время…» – возразите вы. У вас было время, но вы не уделили задаче достаточного внимания; это – непродуктивно.
9
Катастрофы естественного и искусственного происхождения
В расширяющейся вселенной, на такой сравнительно молодой планете как наша, происходит ряд естественных процессов в земной коре и в атмосфере. Это означает, что по
