Суфизм сегодня - Омар Али-Шах
Человек часто говорит себе: «Я напряжен, я не могу думать». Да, это правда, напряжение сродни страху, оно блокирует все каналы мышления. При виде змеи у некоторых людей может вырваться крик. Это – мгновенная реакция, она совершенно естественна, но если вы продолжаете орать в течение получаса, то с вами не все в порядке. Вы не только потеряете полчаса зря, но и дадите змее время подобраться поближе и укусить вас, что совсем не входит в ваши планы. Итак, вы среагировали определенным образом, – реакция вызывает определенное действие. Вы залезаете на дерево, убегаете, бьете змею, зовете на помощь, делаете что-то, но не оставляете все как есть, говоря: «О, как я напряжен!», потому что змее на это наплевать, она просто хочет вас укусить. Напряжение возникает, потому что глубинный инстинкт самосохранения перекрывает все каналы коммуникации: один голос говорит – «Кричи!», другой – «Беги!», третий – «Закрой глаза, она исчезнет». Все это происходит одновременно и действие блокируется. Если вы говорите: «Я слишком нервничаю, чтобы что-то сделать», – это неэффективно, и причина такого состояния – напряжение.
На психологическом плане напряжение действует так же, как и на физическом. Если у вас напряжена рука, вся система – мышцы, нервы, кровоток – работает неэффективно, потому что действовать напряженной рукой нельзя. Вот я беру в руки предмет. В этом действии участвуют сухожилия, мышцы и нервы, они определили вес предмета и теперь используют требуемое количество энергии. Когда нет необходимости поднимать что-либо, эти составляющие бездействуют, но в случае нужды посылают сообщение: «Нужна помощь!», и получают поддержку всей системы. Поэтому, если коммуникации неэффективны, нарушается работа всего организма. Если вы не замечаете, что ваша рука напряжена, через пять-десять минут тело сообщит вам об этом, у вас начнутся судороги и боли; это сигнал – что-то не в порядке.
Если вы испытываете психологическое напряжение, ментальная система тоже подаст сигнал, например таким простым симптомом, как головная боль. Сигналом могут быть и возникающие нелепые мысли, идеи, реакции. Когда происходит такое, это не означает, что вы сходите с ума, вас просто оповестили, что ваши рассуждения неверны; поэтому вы должны очистить голову, сказав себе: «Мои мысли никуда не годятся». Это все равно как поднять руку и избавиться от судороги, возобновив кровообращение и подвижность мышц.
Негатив и позитив работают по-разному: напряжение проявляется в гневе, плохом настроении или неспособности сконцентрироваться. Вы можете спросить: «Почему? Ведь если я на чем-то концентрируюсь, должно возникнуть некоторое напряжение». Это не так: концентрация предполагает спокойствие и расслабленность, а когда вы напрягаетесь, то пытаетесь добиться чего-либо силой, – в неподходящее время или при недостатке информации.
Настоящая концентрация с напряжением не связана. Напряжение – это негативная форма концентрации. Она проявляется в гневе, нервозности, агрессии, даже в недостатке уверенности в себе. Человек знает, что может что-то сделать: задача может оказаться непростой и потребует внимания, но, если он не заставит себя думать ясно, то включается автопилот – мышление становится механическим и человек начинает просто повторять серию действий, которые ранее приводили к положительным результатам.
Когда вы думаете: «Смогу ли я это сделать? Может быть, в прошлый раз мне просто повезло?» – вы открываете дверь напряжению. Тут снова возникает негатив: «Скорее всего, то была просто удача». Вместо этого вы должны сказать себе: «Я сделаю это сейчас, потому что сделал в прошлый раз и добился успеха». Некоторые люди скажут: «Но я не должен так думать, – это гордыня и самовлюбленность». Здесь необходимо провести четкое различие. Делая что-то и добиваясь хорошего результата, вы получаете тихое удовлетворение. Если же вы будете хватать на улице прохожих и рассказывать им, как хорошо у вас что-то получилось, то это уже гордыня, да еще и несколько странное поведение. Вероятно, все будут очень вежливы, но вскоре за вами придут люди в белых халатах.
Поэтому, когда вы говорите себе: «Я чего-то достиг, я что-то сделал» – вы не хвастаетесь тем, что сделали, поскольку, если вы честны с собой и помните случившееся, то знаете, как вам удалось сделать нечто, и насколько это было просто или сложно. Вы понимаете, что способны на такое дело и говорите: «Я смогу сделать это снова». Нет никаких причин, по которым вы не могли бы этого сделать. Поэтому в Традиции мы считаем, что каждый раз, когда человек делает что-либо успешно – решает проблему, понимает что-либо, испытывает какое-то чувство, посещает некое место, читает текст, слушает музыку, делает упражнения, занимается чем-то позитивным и что-то получает из этого, – он должен сказать себе: «Я это сделал».
Ему могут сказать: «Да, но если бы не книги, если бы не обучение, которое ты получил, ты бы не смог сделать этого», – пусть так, а для чего еще нужны книги и обучение? Они предназначены не для того, чтобы их выставляли на видном месте, и люди смотрели на них и говорили: «Посмотрите на книги, сколько в них знаний! это просто великолепно». Их авторы – Джами, Хафиз, Сухраварди, Руми – прошли через то же, что и все остальные. Они запечатлели свой опыт в контексте Традиции, поскольку знали – пока существуют люди, Традиция будет продолжаться, и их книги будут нужны; эти сочинения – нечто большее, чем «прочитайте от начала до конца, и станете суфием». Подобные труды помогают людям научиться думать и действовать самостоятельно. В сочетании с контактами, влиянием и энергией Традиции – всеми факторами, приходящими из разных источников, – книги позволяют людям достичь значительных изменений.
В целом, функция Традиции заключается именно в этом. Нам, на самом деле, не нужно много людей. Каждый раз, когда мне говорят: «Десять лет назад вы что-то сказали мне, а вчера я понял, как это работает» – для меня это как День Благодарения, или Вальпургиева ночь, или что-то в этом роде, потому что теперь вы сами увидели, как это происходит. Поэтому вы говорите: «Я это сделал, я собрал вместе отдельные кусочки; я потрудился, и у меня получилось». «Да нет же, – могут сказать вам, – вот книга, прочитайте ее, пусть она всегда будет при вас, и вы сможете ездить в автобусе бесплатно» или что-то вроде того. Ничего подобного. Все не так просто, с материалами, источниками и техниками надо работать. Здесь присутствует замешательство, связанное с вашей обусловленностью; есть вещи, которые сегодня не имеют для вас смысла – отложите их, и они проявятся, когда придет их время, когда они будут нужны и
