Сказки в суфийском обучении - Идрис Шах

В течение долгого периода времени, учась у многих учителей, он прошел через множество испытаний, как в своей внутренней жизни, так и во внешней.

И вот однажды, пребывая в состоянии медитации, он увидел вдруг, что рядом с ним сидит сам Дьявол.

– Прочь, изыди! – вскричал он. – Нет у тебя власти надо мною, ибо я иду Тропой избранных! – Видение тотчас пропало. Но в эту минуту проходивший мимо мудрец сказал ему с досадой в голосе:

– Увы, друг мой, во всех своих усилиях ты опирался на слишком зыбкую почву непреодолимого страха, жадности и самовлюбленности, так что теперь ты подошел к последнему из возможных для тебя переживаний.

– Как это так? – в недоумении произнес тот.

– Этот «дьявол», – ответил мудрец, – на самом деле был ангелом. А уж в «дьяволы» он попал благодаря твоему восприятию.

8

Король и волк

Один король решил приручить волка и сделать из него домашнего любимца. Это его желание проистекало от невежества и стремления добиться признания и восхищения со стороны окружающих – обычная причина множества бед, происходящих в мире. Он приказал достать новорожденного волчонка, еще не пробовавшего материнского молока, и вырастить его среди домашних собак.

Когда волк подрос, его доставили к королю, и в течение долгого времени он вел себя, как настоящая собака. Люди, при виде такого необычного зрелища, восхищались и признавали короля чудотворцем.

Отныне они стали вести себя в соответствии с этим убеждением и во всех делах своих искали совета мудрого короля, которому приписывали обладание великими силами.

Сам король тоже уверовал в то, что свершилось нечто, подобное чуду.

Однажды, во время охоты король услыхал, что к ним приближается волчья стая. Когда волки оказались рядом с охотниками, прирученный волк встрепенулся оскалил клыки и помчался навстречу стае. Через миг он уже пропал из виду, возвратившись к своим собратьям по естеству.

Этот случай положил начало такой поговорке: «Волчонок станет волком, даже если он вырос среди сынов человеческих».

Введение к сказке «Волшебный конек»

Огромная важность этой истории в том, что она входит в учебную антологию мистических материалов с внутренним смыслом, но, не считая ее развлекательной ценности, внешне она ничем особенно не примечательна.

Обучающая история как инструмент коммуникации была доведена до совершенства много тысяч лет тому назад. То, что за весь этот срок данный жанр не претерпел сколько-нибудь заметного развития, побудило людей рассматривать его как продукт непросвещенных эпох. Эти люди считают, что подобные истории не более чем литературная диковинка, пригодная лишь для детей, своего рода проекция инфантильных желаний и способ игрового воплощения своих фантазий.

Вряд ли что-либо может быть дальше от истины, чем эти псевдофилософские и, конечно же, ненаучные измышления. Многие обучающие истории и в самом деле служат развлечением для детей и наивных крестьян. Другие, обладающие действенным содержанием, были искажены в результате литературной обработки, которой их подвергли непросвещенные дилетанты, стремившиеся привести их форму в соответствие со своими обусловленными теоретическими представлениями.

Некоторые истории применимы только к определенным сообществам, и их истинное значение может раскрыться лишь при сугубо специальных обстоятельствах, обстоятельствах – отсутствие которых надежно исключает потенциальное воздействие этих историй.

Академическим исследователям, ученым и интеллектуалам нашего мира так мало известно об этих материалах, что в современных языках нет даже слов для описания подобного феномена.

И, тем не менее, обучающие истории живы. Их можно отнести к самым бесценным образцам человеческого наследия.

Подлинные обучающие истории нельзя путать с притчами, которые полностью соответствуют своему назначению, но все же являют собой материал сравнительно низкого уровня; их использование, как правило, ограниченно внушением моральных установок, вместо того, чтобы содействовать внутреннему оживлению человеческого ума. В то же время, рассказы, которые на низком уровне будут восприняты нами как притчи, настоящим специалистом часто могут быть пережиты как обучающие истории, в особенности, когда они воздействуют в правильных обстоятельствах.

Смысл обучающей истории, в отличие от притчи, не может быть раскрыт одними только интеллектуальными методами. Она оказывает прямое и точное воздействие на сокровенную часть человеческого существа, и это воздействие не может быть проявлено через посредничество эмоционального или интеллектуального аппарата.

Чтобы описать эффект ее воздействия, самое большее, что можно сказать, это то, что обучающая история налаживает контакт с такими глубинными слоями человеческой индивидуальности, с которыми никакими обычными способами связаться невозможно, и устанавливает в мужчине или женщине средство коммуникации с невербальной истиной, минуя ограничения знакомого нам мира.

Некоторые истории для нас безвозвратно потеряны, так как стали жертвой механистических процессов литературного, традиционалистского или даже идеологического характера. Наихудшее, что происходит в таком случае, это когда историям навязывают историчность, и какое-либо из сообществ начинает верить, что та или иная из их обучающих историй буквально отражает историческую правду.

Приведенная здесь история представлена в изложении, свободном от упомянутых и иных искажений.

Волшебный конек

Когда-то – не так уж давно – была на свете страна, жители которой весьма преуспевали. Они открывали все новые и новые способы выращивания растений, сбора и консервирования фруктов, изготовления товаров для продажи в другие страны и многое, многое другое, что содержало в себе практическую пользу.

Правителем той страны, был необычайно просвещенный человек, поощрявший всевозможные открытия и вообще все новое, ибо он понимал, что это принесет пользу его народу.

У него был сын по имени Хошияр – специалист в применении необычных устройств, и другой сын Тамбал – мечтатель, интересовавшийся только тем, что в глазах жителей той страны не могло иметь большой ценности.

Время от времени царь, чье имя было Мамкин, повелевал объявлять во всеуслышанье следующее:

– Всякий, кто изобрел что-то замечатльное и полезное, да представит свое произведение во дворец для установления ценности оного и он получит достойную награду.

В стране той жили два человека – кузнец и резчик по дереву; они постоянно соперничали друг с другом и находили удовольствие в изготовлении всяких необычных штуковин. Услыхав однажды указ царя, они договорились вступить в состязание за награду, а заодно и для того, чтобы монарх раз и навсегда определил – кто из них как самый искусный мастер заслуживает всеобщего признания.

Итак, кузнец взялся за работу, День и ночь он трудился над изготовлением какого-то мощного устройства, взяв себе в помощники многих талантливых мастеров. Его мастерскую окружили высоким забором, чтобы никто не мог выведать, какими способами и приспособлениями он пользуется.

Резчик же по дереву взял свои немудреные инструменты и отправился в лес, где, после долгих