Типология коранических сказаний. Выявление реалистических, символических и мифологических аспектов - Сейед Абу-л-Касем Хусейни
377
Фахр ад-Дин Тарихи. Маджма‘ ал-бахрайн. Т. 1, с. 371.
378
Мухаммад Мухйи ад-Дин ‘Абд ал-Хамид. Ал-Мухтар мин ас-Сихах, с. 337; Ибн Манзур. Лисан ал-‘араб. Т. 4, с. 363; Фазл ибн Хасан ат-Табарси. Маджма‘ ал-байан фи тафсир ал-Кур’ан. Т. 2, с. 284.
379
Халил ибн Ахмад Фарахиди. Китаб ал-‘айн, с. 373.
380
Мухаммад Фарид Ваджди. Да’ират ал-ма‘ариф карн ‘ишрина. Т. 5, с. 128.
381
Махди Мухаккек. Лисан ат-танзил, с. 26.
382
Исма‘ил ибн Хаммад Джаухари. Сихах ал-лугат. Т. 2, с. 684; Ибн Закарийа. Му‘джам макайис ал-лугат. Т. 3, с. 372; Ибн Манзур. Лисан ал-‘араб. Т. 3, с. 363; Забиди. Тадж ал-‘арус. Т. 12, с. 25.
383
Ибн Манзур. Лисан ал-‘араб. Т. 3, с. 363; Фирузабади. ал-Камус ал-мухит. Т. 2, с. 49; Са‘ид Шартуни. Акраб ал-маварид. Т. 1, с. 515; Забиди. Тадж ал-‘арус. Т. 12, с. 25.
384
Ибн Манзур. Лисан ал-‘араб. Т. 3, с. 363; Са‘ид Шартуни. Акраб ал-маварид. Т. 1, с. 515; Забиди. Тадж ал-‘арус. Т. 12, с. 25.
385
Са‘ид Шартуни. Акраб ал-маварид. Т. 1, с. 515.
386
Забиди. Тадж ал-‘арус. Т. 12, с. 25.
387
Ибн Манзур. Лисан ал-‘араб. Т. 3, с. 363; Забиди. Тадж ал-‘арус. Т. 12, с. 25.
388
Ибн Манзур. Лисан ал-‘араб. Т. 3, с. 363; Са‘ид Шартуни. Акраб ал-маварид. Т. 1, с. 515.
389
Са‘ид Шартуни. Акраб ал-маварид. Т. 1, с. 515; Забиди. Тадж ал-‘арус. Т. 12, с. 25.
390
Артур Джеффри. Важеха-йе дахил дар Кур’ан-е Маджид, с. 113.
391
Жале Амузегар. Та’рих-е асатири-йе Иран, с. 3.
392
Мир Джалал ад-Дин Каззази. Ру’йа, хамасе, устуре, с. 2.
393
Роже Бастид. Данеш-е асатир, с. 45.
394
Дарйуш Шайеган. Ботха-йе зехни ва хатере-йе азали, с. 103.
395
Роже Бастид. Данеш-е асатир, с. 10.
396
Роже Бастид. Данеш-е асатир, с. 11–12.
397
Анри Бергсон. До сарчешме-йе ахлак ва дин, с. 124.
398
Рахим ‘Афифи. Асатир ва фарханг-е Иран дар невештеха-йе пахлави, с. 13; ‘Абд ал-Хусейн Зарринкуб. Дар каламроу-е ведждан, с. 404–405; Джон Хиннеллз. Шенахт-е асатир-е Иран, с. 22.
399
Жале Амузегар. Та’рих-е асатири-йе Иран, с. 3–4.
400
‘Али Асгар Хекмат. Амсал-е Кур’ан, с. 9.
401
Мирча Элиаде. Чешмандазха-йе устуре, с. 14. [Перевод на русский яз. см.: Мирча Элиаде. Аспекты мифа. М., 1994, с. 15–16. – Прим. пер.].
402
Фарид ад-Дин Ваджди. Да’ират ал-ма‘ариф ал-карн ал-‘ишрин. Т. 5, с. 128.
403
Ал-Ислам ва ал-хадаса, с. 265.
404
Самуэль Хук. Асатир-е Хавар-е мийане, с. 52.
405
Йа‘куб Джа‘фари. Бинеш-е та’рихи-йе Кур’ан, с. 17 (цит. по: Пьер Грималь. Фарханг-е асатир-е Йунан ва Рум: энсан ва самбульха-йеш, с. 160).
406
Там же, с. 17.
407
Сейед Джа‘фар Шахиди. Та’рих-е тахлили-йе ислам, с. 30 (цит. по.: ал-Аснам, с. 6).
408
Ал-Ан‘ам 6:25.
409
Фахр ад-Дин ар-Рази. Ат-Тафсир ал-кабир. Т. 12, с. 188.
410
Махмуд ибн ‘Умар аз-Замахшари. Ал-Кашшаф. Т. 2, с. 12.
411
Фазл ибн Хасан ат-Табарси. Маджма‘ ал-байан фи тафсир ал-Кур’ан. Т. 4, с. 444.
412
Ал-Анфал 8:31.
413
Аш-Шу‘ара 26:187.
414
Фахр ад-Дин Рази. Ат-Тафсир ал-кабир. Т. 15, с. 156.
415
Фазл ибн Хасан ат-Табарси. Маджма‘ ал-байан фи тафсир ал-Кур’ан. Т. 4, с. 538.
416
Ан-Нахл 16:24.
417
Фазл ибн Хасан ат-Табарси. Маджма‘ ал-байан фи тафсир ал-Кур’ан. Т. 6, с. 347.
418
Ан-Нахл 16:30.
419
Сейед Мухаммад Хусейн Табатабаи. Ал-Мизан фи тафсир ал-Кур’ан. Т. 12, с. 229.
420
Фахр ад-Дин ар-Рази. Ат-Тафсир ал-кабир. Т. 20, с. 17.
421
Махмуд ибн ‘Умар аз-Замахшари. Ал-Кашшаф. Т. 2, с. 406.
422
Ал-Му’минун 23:83.
423
Сейед Мухаммад Хусейн Табатабаи. Ал-Мизан фи тафсир ал-Кур’ан. Т. 15, с. 5.
424
Ал-Му’минун 23:82–83.
425
Ал-Му’минун 23:81.
426
Ал-Му’минун 23:82.
427
Ал-Му’минун 23:83.
428
Фахр ад-Дин ар-Рази. Ат-Тафсир ал-кабир. Т. 23, с. 115; Сейед Мухаммад Хусейн Табатабаи. Ал-Мизан фи тафсир ал-Кур’ан. Т. 15, с. 56.
429
Сейед Мухаммад Хусейн Табатабаи. Ал-Мизан фи тафсир ал-Кур’ан. Т. 15, с. 55.
430
Ал-Фуркан 25:5.
431
Сейед Мухаммад Хусейн Табатабаи. Ал-Мизан фи тафсир ал-Кур’ан. Т. 15, с. 172.
432
Ал-Фуркан 25:4.
433
Сейед Мухаммад Хусейн Табатабаи. Ал-Мизан фи тафсир ал-Кур’ан. Т. 15, с. 181.
434
‘Амир ибн Хадрами, Йасар маула ‘Амир и Джабр маула ‘Амир были «обладателями Писания». Они читали Тору и пересказывали содержащиеся в ней предания людям. Затем приняли ислам и стали вхожи к пророку Мухаммаду.
435
Фахр ад-Дин ар-Рази. Ат-Тафсир ал-кабир. Т. 24, с. 51.
436
Ан-Намл 27:68.
437
Ан-Намл 27:69.
438
