Путь красноречия - Али ибн Абу Талиб
103. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал, когда был замечен носящим поношенную одежду в заплатах и был спрошен об этом: Это сердце покоряет, душу укрощает, верующих наставляет. Поистине, здешний мир и грядущий – два врага, далеко друг от друга отстоящие, две дороги, в разные стороны ведущие; и кто возлюбил здешний мир и к нему прилепился, тот прогневил загробный мир, и к нему стал враждебным, и они – подобны востоку и западу в положении, и идущий между ними если приблизится к одному, то от другого отдалится. А еще, подобны они соперничающим женам!
104. Со слов Науфа аль-Бикали сообщается: Я видел однажды ночью, как Повелитель Верующих, да будет над ним мир, встал со своей постели, посмотрел на звезды и сказал мне: О, Науф, ты спишь или проснулся? Я ответил: Проснулся, и он (А) сказал: О Науф, благословенны те, кто в миру аскетичен, к загробному – устремлен, они – люди, взявшие себе землю подстилкой, пыль ее – постелью, воду ее – благовонием, Коран – девизом, молитву – кличем, затем же – от мира отстранились, следуя путем Мессии (Иисуса, Исы, да будет над ним мир. – Т.Ч.).
О Науф, однажды Дауд, да будет над ним мир, встал в такой же час ночи и сказал: Поистине, в этот час не призывает раб (Господа) безответно, если, конечно, он не сборщик налогов, не соглядатай, не стражник и не играющий на лютне (артаба) или на барабане (кауба).
Комментарий Сайида ар-Рази: Также есть версия, что артаба это барабан, а кауба – лютня.
105. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал: Вот, Аллах возложил на вас обязанности, так не пренебрегайте ими, и предписал вам границы – так не переходите их, и запретил вам некоторые вещи – так не нарушайте этот запрет, и умолчал о некоторых вещах, но не оставил Он их по забывчивости, так что не пытайтесь дознаться о них.
106. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал: Не бывает, чтобы люди оставили что-либо из религиозных обязанностей ради исправления своей мирской жизни, а Аллах не ниспослал бы им нечто хуже того [чего они пытались избежать этой ценой].
107. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал: Бывает, что и ученого убивает его невежество, а знание, бывшее при нем, не приносит ему пользы.
108. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал: Есть в человеческом теле часть, прикрепленная к нему веной, и она – самая удивительная: это сердце. И это – потому, что оно – сокровищница мудрости и того, что ей противоположно, и если забрезжит пред ним надежда, унижает его жадное стремление, а если это стремление разрастается, жадность его разрушает, если же овладеет им разочарование, то горе его убивает, если же гневом оно воспылает, ярость силу набирает, и если осчастливит его довольство, оно об осторожности забывает, и если подступит к нему страх, то опасения его без остатка занимают, если вокруг мир настанет, оно пренебрежительным станет, если же благо в имуществе получает, богатство его в беспечность обращает, если же обрушится испытание, беспокойство его одолевает, если голод его одолевает, отчаяние им овладевает, а если голод его поражает, слабость поникнуть его заставляет, если же пропитание его пресыщает, полное чрево боль ему причиняет. И всякое лишение ему убыток доставляет, и всякое излишество также вред причиняет.
109. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал: Мы [люди Дома Пророка] – как прослойка срединная, так что отстающий пускай догоняет, а вырвавшийся вперед пускай отстанет.
110. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал: Дела Божьего никто не свершает иначе как тот, кто [незаслуженной] мягкости [к врагам его] не проявляет, подобно вредителям не поступает, стезею жадности не ступает.
111. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал, когда скончался Сахл ибн Хунайф ал-Ансари в Куфе, после возвращения с битвы при Сиффине, а он для него был самым любимым человеком: Если бы гора возлюбила меня, то рассыпалась бы в крошку.
Комментарий Сайида ар-Рази: Это означает, что на того, кто его (А) возлюбит, будут обрушены притеснения и атакуют его бедствия, и так поступают [в этом мире] исключительно с богобоязненными праведниками и наилучшими (Божьими) избранниками, и вот сходное его высказывание – да будет над ним мир.
112. Кто возлюбит нас – людей Дома Пророка, – тот пусть приготовится столкнуться с бедностью.
Комментарий Сайида ар-Рази: Это высказывание также толкуется в ином значении, которое было бы неуместно упоминать в этом разделе.
113. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал: Нет богатства полезнее разума, нет одиночества страшнее тщеславия, нет разума лучше понимания, нет благородства выше богобоязненности, нет сотоварища лучше высокого нрава, нет наследства лучше добрых манер, нет вождя лучше целеустремленности, нет товара лучше деяний праведных, нет прибыли лучше (Божьего) вознаграждения, нет осторожности лучше воздержания от сомнительного, нет аскетизма лучше, чем аскетизм в запретном, нет знания лучше размышления, нет поклонения лучше исполнения обязанностей, нет веры лучше умеренности и терпения, нет достоинства лучше скромности, нет почета лучше знания, нет могущества выше снисходительности, и нет помощника надежнее, чем (добрый) совет.
114. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал: Если праведность овладеет людьми в некую эпоху, то не будет человека, ложно измышляющего зло на другого, чтобы не стяжал он себе славу притеснителя (несправедливого), если же в какую эпоху ересь завладеет людьми, то не будет человека, помышляющего добро о другом, чтобы не навлек он беду на себя.
115. Повелителя Верующих, да будет над ним мир, спросили: Как твои дела, о Повелитель Верующих? И он ответил: Как могут быть дела того, кто уходит, еще пребывая среди вас, кто своим здоровьем болен, чье безопасное место [смерть] посещает?
116. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал: Сколько людей, наказание которым Бог предварил хорошим отношением к ним, сколько сокрытием деяний их в заблуждение введенных, сколько соблазненных добрыми словами о себе! Но никого Аллах так не испытывал, как того, кому дал отсрочку.
117. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал: Двое из-за меня пропадут: любящие чрезмерно и ненавидящие безмерно.
118. Повелитель Верующих, да будет над ним мир, сказал:
