Бог, человек и зло - Ян Красицкий
558
“Соловьев B.C. Великий спор и христианская политика // Там же. С. 31–32.
559
См.: Трубецкой E.H. Миросозерцание B.C. Соловьева. М., 1995. С. 510.
560
“Соловьев B.C. Великий спор и христианская политика // Соловьев B.C. Собр. соч. СПб. Т. 4. С. 31–32.
561
"Соловьев B.C. Философские начала цельного знания // Соловьев B.C. Собр. соч. Т. 1. С. 250, 252.
562
“Соловьев B.C. Идея человечества у Августа Конта // Соловьев B.C. Собр. соч. Т. 9. Брюссель, 1966. С. 188.
563
Соловьев B.C. Великий спор и христианская политика / / Соловьев B.C. Собр. соч. СПб. Т. 4. С. 32.
564
См.: Трубецкой Е.Н. Миросозерцание B.C. Соловьева. М., 1995. С. 547.
565
Соловьев B.C. Критика отвлеченных начал // Соловьев B.C. Собр. соч. СПб. Т. 2. С. 161.
566
Соловьев B.C. Чтения о Богочеловечестве // Там же. Т. 3. С. 17.
567
Соловьев B.C. Великий спор и христианская политика // Там же. Т. 4. С. 80.
568
Соловьев B.C. Чтения о Богочеловечестве // Соловьев B.C. Собр. соч. Т. 3. С. 174.
569
Там же. С. 16.
570
См.: Соловьев B.C. Великий спор и христианская политика // Соловьев B.C. Собр. соч. СПб. Т. 4. С. 80–86.
571
Соловьев B.C. Чтения о Богочеловечестве // Соловьев B.C. Собр. соч. Т. 3. С. 175.
572
Там же. С. 144.
573
Соловьев B.C. Великий спор и христианская политика / / Соловьев B.C. Собр. соч. СПб. Т. 4. С. 76, С. 80–86.
574
См. там же. С. 81–82.
575
См.: Przebinda G. Włodzimierz Sołowjow i idea teokracji ekumenicznej // Znak. 1985. Nr. 3. S. 67.
576
“Соловьев B.C. История и будущность теократии (исследование всемирно-исторического пути к истинной жизни) // Соловьев B.C. Собр. соч. СПб. Т. 4. С. 345. Ссылка на последующие цитаты из этого произведения дается в тексте в скобках как указание страниц.
577
См. в этой связи: Волжский. Проблема зла у Соловьева / / Вопросы религии. 1906. Вып. 1. С. 256–257.
578
Взгляд Соловьева представляет старую и известную в Православной Церкви богословскую традицию и имеет серьезное обоснование как в Откровении, так и в Предании. Так называемое золотое правило патристики гласит: “Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом” а Святой Василий Великий даже учил, что “человек – это творение, которое получило приказ стать Богом”. В Евангелии от Святого Иоанна на упрек иудеев, что, “будучи человеком, считал себя Богом” “Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги” (Ин 10:34). И утверждает далее: “И не может нарушиться писание” (Ин 10:35). См. также: Evdokimov Р. Prawosławie, cz. I. Antropologia.
579
В библейской историософии Соловьева выявляется множество совпадений с историософией труда Святого Августина “О граде Божием”. См.: Przebinda G. Włodzimierz Sołowjow i idea teokracji ekumenicznej // Znak. 1985. Nr. 3. C. 67.
580
“И сказал Господь Аврааму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего [и иди] в землю, которую Я укажу тебе; и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение […] и благословятся в тебе все племена земные” (Быт 12:1–3).
581
“И пал Авраам на лице свое. Бог продолжал говорить с ним и сказал: Я – вот завет Мой с тобою: ты будешь отцом множества народов, и не будешь Ты больше называться Аврамом, но будет тебе имя: Авраам, ибо Я сделаю тебя отцом множества народов” (Быт 17:5).
582
Изучение Талмуда составляет особый раздел исследовательской работы Соловьева: философ изучал не только сам Талмуд, но и комментарии к нему под руководством Ф. Геца. Плодом этой работы стало сочинение Талмуд и новейшая литература о нем в Австрии и Германии (1886), опубликованное в шестом томе Собрания сочинений Соловьева.
583
См.: Соловьев B.C. Великий спор и христианская политика // Соловьев B.C. Собр. соч. СПб. Т. 4. С. 172.
584
См. там же. С. 13.
585
Соловьев B.C. Национальный вопрос в России // Соловьев B.C. Собр. соч. Т. 5. СПб. (Брюссель, 1966). С. 74.
586
Соловьев B.C. Нравственность и политика // Соловьев B.C. Собр. соч. СПб. Т. 5.
587
См. там же, а также: Zdziechowski М. U opoki mesjanizmu. Nowe szkice z psychologii narodów słowiańskich. Lwów, 1912. S. 61 и далее.
588
Соловьев B.C. Предисловие ко второму изданию / / Соловьев B.C. Национальный вопрос в России. С. 4 и далее. Также: Zdziechowski М. U opoki mesjanizmu. Nowe szkice z psychologii narodów słowiańskich. Lwów, 1912. S. 54–73.
589
Соловьев B.C. Нравственность и политика // Соловьев B.C. Собр. соч. СПб. Т. 5. С. 62.
590
Zdziechowski М. Etyka polityczna w Rosji // Zdziechowski M. U opoki mesjanizmu. Nowe szkice z psychologii narodów słowiańskich. Lwów, 1912. S. 1-45.
591
Соловьев B.C. Предисловие ко второму изданию // Соловьев B.C. Национальный вопрос в России. С. 5.
592
Соловьев B.C. Еврейство и христианский вопрос// Соловьев B.C. Собр. соч. Т. 4. Санкт-Петербург. С. 135–137. Дальнейшие ссылки при цитировании данного источника даны в виде указания страниц в скобках.
