Православные подвижницы XX столетия - Светлана Владимировна Девятова

Безумием мнимым безумие мира обличившие. М., изд-во «Русский Хронограф», 2005.

Три ступени до Царствия Небесного. // Православный Санкт-Петербург, 11, 2002.

Пюхтицкая монашеская семья. // Град Духовный, 4, 2004.

Пюхтицкий старец. // Духовный собеседник, № 1–2, 2001.

Старицы Спасо-Бородинского монастыря

Жизнь и труды старицы Бородинского монастыря схимонахини Рахили. Сост. о. Сергий Дровкинский. 1934.

Новгородские старицы

Фомин С. Старица новгородского Десятинного монастыря Мария Михайловна. //http://www.pravaya.ru/

Мироносицы в эпоху ГУЛАГА. Сост. Павел Проценко. Нижний Новгород, изд-во Братства во имя св. Александра Невского, 2004.

Самарские старицы

Блаженная схимонахиня Мария. Сост. Антон Жоголев. Самара, 2005.

Белкина Л. Дан нам крест от Небес… // Православная газета «Благовест», 2006.

Бузулукские старицы

Крюкова А. С. Молитвенница Вера. // Православная газета «Благовест», № 15, 1997.

Про Анну Васильевну. // Православная газета «Благовест», 2003.

Подвижники Ставропольского края и Кавказа

Житие блаженной старицы инокини Евгении (Котляровой). Сост. иерей Владимир Сорочинский. Ставрополь, 2001.

Горобец А. Георгиевский женский монастырь // Православная Осетия.

Горшков А. Кавказская Голгофа. Часть 2. Начало пути. 2001. //http://sunzha.narod.ru/

Старицы иных областей России

Дроздова М. Матушка, каких мало найдешь. // Сайт «Основы православной культуры» (http://vos.lseptember.ru/)

Православные Русские обители. 1910.

Мученики и исповедники Оренбургской епархии XX века. Сост. протоиерей Н. Стремский. Оренбургское кн. изд-во, 2000 г. Кн. 3.

Цыпи В. История русской Православной Церкви (1917–1997). М., изд-во Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1997.

Дамаскин (Орловский), иеромонах. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви XX столетия. Жизнеописания и материалы к ним. Тверь, изд-во «Булат», 1996. Кн. 2.

Ильинская А. Купующий Царство Небесное. М., изд-во «Бост — К», 2003.

Соколова Л. По молитвам бабушки. Изд-во «Отчий Дом», 2005.

Жизнеописание старицы Мисаилы. Изд-во «Отчий дом», 2002.

Жены-мироносицы XX века. Сост. Анна Ильинская. М., изд-во «Паломник», 2005.

Николаев С., священник. Детское счастье. М., изд-во «Даниловский благовестник», 2000.

Николаев С., священник. Матушка Ефросинья из Песьян. М., храм Рождества Христова в селе Заозерье, 1999.

Василевская В. Я. Воспоминания. Катакомбы XX века. // http://mirrors.smtn.stavropol.ru/

Еремин А. Протоиерей Александр Мень. //http://alekmen.narod.ru

Сафонов Д. Духовное наследие преподобного Серафима и новомученики XX века. //http://www.tserkov.info /

Басин И. Схиигуменья Мария и подпольный женский монастырь. // XPICTIANOC. Рига, 1998. Вып. VII. С. 145–154.

Мень А., протоиерей. Письмо к Е. Н. // AEQUINOX. Сборник памяти о. Александра Меня. М., 1991.

Красник Л. Блаженная Марфа Царицынская. // Газета Волгоградской епархии «Православное слово».

Чудинова А. Марфа блаженная. // Волжская газета «Верую», ноябрь (12), 2002.

Федотова И. Блаженная Марфа возвращает мужей и лечит бесплодие. // http://www.vol-gograd.kp.ru/

Алферов Е. Е. Письма царской семьи из заточения. Джорданвилль, 1974.

Ларькина О. Схимонахиня Маргарита. // Благовест, 2003.

Кравцова М. Праведница. // http://vos.lsep-tember.ru/http://vos.lsep-tember.ru/

Мельник В. И. Схимонахиня Сергия. Русская линия, 2006.

Одынец Р. Блаженная Валентина. // Вечерний Минск, 6 февраля, 2006.

Зимина Н. Икона Варвары Скворчихинской. // http://430.ufacity.info/

Новые мученики и исповедники Самарского края. Сост. А. Жоголев. Самара, 1996. С. 242.

Зотова Т. Ее любили в лагере. Жизнеописание старицы Рафаилы. Самара, 2000.

Схиигумения Мария Дохторова. Сост. епископ Макариопольский Гавриил (Динев). Свято-Троицкая Сергиева лавра, 2002.

Архиепископ Феофан Полтавский и Переяславский. // Православное Действие, (http: //www.prav-de.ru/)

Лазарь, монах. Матушка. Клыково, мужской монастырь «Спаса Нерукотворного Пустынь», 2004.

Схимонахиня Нила. Сост. Александр Трифонов, Зинаида Свириденко. Изд-во «Паломник», 2000.

Трифонов А. Я испытал тебя в горниле страдания. Схимонахиня Антония. М., изд-во «Бост-К», 2003.

Медушевский В. Помяните мою Любовь. Москва, 2004.

Агафангел (Догадин), архимандрит. Блаженная старица Варвара // Новгородская газета «Покров», № 1 (3), 12 февраля 2001 года. С. 4–5).

Посмотри: небо открыто // Газета «Вера» — «Эском» (http://vera.mrezha.ru/)

Суворов Е. Блаженная Мария Хотольская. // Газета «Вера» — «Эском» (http://vera.mrezha.ru/)

На пажити Богоматери. Христа ради юродивая Киево-Печерской Лавры Монахиня Алипия. Воспоминания очевидцев. Киев, 2001.

Николаев С., священник. Храм Рождества Христова в с. Заозерье. Матушка Ефросинья из Песьян. М., Общество «Святитель Киприян», 1999.

Королева В. Карагандинский старец Преподобный Севастиан. М., изд-во «Паломник», 2002.

Жизнеописание, поучения и пророчества старца Севастиана Карагандинского. Свято-Успенская Киево-Печерская лавра, 1992.

Пюхтицкий старец. // Духовный собеседник, № 1–2, 2001.

Земная жизнь Пресвятой Богородицы и описание Святых Чудотворных Ее икон. Ярославль, Верхне-Волжское кн. изд-во, 1993.

Россия перед Вторым Пришествием. Изд-во Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 1993.

Мученики и исповедники Оренбургской епархии XX века. Сост. протоиерей Н. Стремский. Оренбургское кн. изд-во, 2000 г. Кн. 3.

Сноски

1

Древний Иоанно-Предтеченский монастырь расположен на высоком холме. Предание связывает основание девичьей обители в Белом городе близ Солянки с рождением царя Иоанна Васильевича IV Грозного. Первый русский царь, венчавшийся на царство Российское в 1547 году, родился в канун дня Усекновения главы святого Иоанна Предтечи 25 августа 1530 года и носил имя Крестителя Господня. Иоанно-Предтеченская обитель стала местом молитвы об упокоении Грозного государя, как ее царственного основателя.

В начале XVII века, в Смутное время Ивановская обитель была разграблена польскими интервентами, но Божией милостью и усердием благочестивых русских царей вскоре восстановлена. В первой половине XVIII века обитель была опустошена двумя московскими пожарами, в 1761 году по велению императрицы Елизаветы Петровны монастырь был восстановлен «для призрения вдов и сирот заслуженных людей».

В Ивановском монастыре среди родовитых насельниц были опальные лица из царской семьи, позже в монастырь присылали на покаяние женщин, совершивших тяжкие преступления. (В XVI веке в обители была пострижена супруга старшего сына царя Иоанна Грозного царевича Иоанна, в монашестве Параскева, в начале XVII века в монастыре была заточена и пострижена с именем Елена супруга царя Василия Шуйского, в конце XVIII — начале XIX веков — дочь императрицы Елизаветы Петровны и графа А. Г. Разумовского княжна Августа Тараканова)

После разорения Москвы французской армией во главе с Наполеоном в 1812 году Ивановская обитель была упразднена более чем на полвека. Лишь в октябре 1879 года состоялось освящение Иоанно-Предтеченского монастыря. Предполагалось возобновить Ивановский монастырь как общежительный. Первую настоятельницу игумению Рафаилу с сестрами преподобный Пимен нашел в подмосковной Аносиной Борисо-Глебской пустыни.

К 1917 году в обители проживало свыше трехсот насельниц. В 1918 году Ивановская обитель была закрыта и превращена в концлагерь.

Собор Усекновения главы святого Иоанна Предтечи и Елизаветинская церковь продолжали действовать как приходские, при них проживали около ста насельниц. В 1926 году храмы были закрыты. После окончательного закрытия священники и последние сестры с матушкой настоятельницей были изгнаны из обители. Известно, что иерей Алексий Скворцов принял мученический венец 4 июля 1938 года (он был расстрелян на Бутовском полигоне). Протоиерей Иосиф Будилович,