На границе миров. Осознанные сновидения, астральные проекции - Марк Стэвиш
Благодаря удивительной гибкости данный метод может применяться самым оригинальным образом и по большому счету является вершиной развития телепатии. Лишенная ритуалистической концепции и основанная исключительно на прямом психическом восприятии, вся вселенная может предстать как на ладони.
ПРИМЕНЕНИЕ В АЛХИМИИ
Теория и практика принятия не ограничивается каббалистами и их бесчисленными пантеонами и мифологиями. На практике алхимики используют его, иногда бессознательно, при работе с лабораторными материалами или их таинственными иллюстрированными книгами.
Из-за постоянного изучения своего предмета, его составляющих, и понимания того, что энергетический обмен происходит на уровне между душой и внешней оболочкой, принятие неизбежно для алхимиков. Опыт единства является основным показателем некоторой степени внутреннего успеха или основанием рассматриваемой работы.
Посредством применения техники принятия можно почувствовать внутреннее пробуждение относительно различных рукописей, их авторов, культуры и времени, в которое они жили, то есть увидеть их работу через душу. Даже если такие великие алхимики, как Розенкрейц, Фламель или святой Герман, были скорее легендами, нежели реальными людьми, с помощью техники принятия мы можем соприкоснуться с тем архетипом, в который они превратились, «принять» их, как герметисты принимают Тота, Осириса или любое другое выбираемое ими божество. Преимущество данной техники в ее очевидности. Мы понимаем, когда она срабатывает, получая определенные знания и приобретая большой опыт. Исключаются часто сбивающие с толку символы подсознания, которые каббалисты преодолели с помощью интерпретации мысленных экспериментов, снов и медитации. Часто плодом этой работы служит интуиция, символизирующая более высокий уровень опыта. Мы получаем проблеск силы Тиферета, силы непосредственного опыта.
ТЕХНИКА В ЗАПАДНОЙ МАГИИ
Существуют три основные техники в западном магическо-каббалистическом ритуале.
1. Ритуалы заклинания и воскрешения в памяти.
2. Вибрация и произнесение Божественных имен.
3. Отождествление человека, устанавливающего связь, с выбранной Божественной формой.
Владение этими тремя техниками приводит к знанию ритуала как в личной практике, так и в группе[93].
Тем не менее к данным трем пунктам необходимо добавить еще два.
1. Отождествление материального мира как Божественного (молитва свободного адепта).
2. Постоянное отождествление с божеством, силой, умом и энергией.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Использование техники принятия Божественных форм, будь то божество, растение, минерал, часть лабораторного оборудования или мифический герой, безгранично. При желании усовершенствовать себя и раскрыть глубоко спрятанный потенциал с помощью идеальной модели или мифологического персонажа мы приближаемся к тому, чтобы стать сильнее в моральном и духовном плане.
В одиннадцатой книге «Герметического корпуса» открывается секрет всей философии и практики герметизма. Рассматриваемые в данной главе эзотерические методы, техники, действия и размышления подробно описаны для того, чтобы помочь вам пройти и испытать их на себе.
1. Представьте себе это. Прикажите душе оказаться в задуманном месте, и она попадет туда быстрее вашей мысли. Велите ей оказаться возле океана, и она сразу попадет туда. Она не будет переходить с места на место, а просто окажется там, где нужно. Скажите ей лететь на небо, и ей не понадобятся крылья, и ничто не будет препятствовать ее полету: ни жар солнца, ни облака, ни ветер, ни любые другие небесные тела. Душа взмоет на самый верх, пробираясь сквозь лежащие у нее на пути преграды. И если вы захотите забраться дальше и посмотреть, что находится там (если что-то существует за пределами вселенной), — это тоже вам подвластно.
2. Смотрите, какой силой и скоростью вы обладаете! Вы можете все это проделывать, а Бог нет? Представьте, что это идеи Бога: Вселенная, Бог сам и все вокруг. Если вы не приравняете себя к Богу, не сможете его понять. Все познается в сравнении. Увеличьтесь до неизмеримой величины. Освободитесь от тела, выйдите за пределы. Станьте вечностью и тогда поймете Бога. Нет ничего невозможного для вас. Представьте себя бессмертным и способным понять все: любое искусство, науку и природу каждого живого существа. Будьте выше всех высот и глубже всех глубин. Прочувствуйте внутри себя все мироздание: огонь, воду, засуху и влажность. Представьте, что находитесь во всех местах одновременно: на земле, в море, на небе. Вообразите, что вы еще не родились, находитесь в утробе матери. Увидьте себя молодым, пожилым, умершим, находящимся за пределами смерти. Представьте все одновременно: время, место, поступки, качества и количество, только тогда вы сможете понять Бога.
3. Но если вы запрете душу внутри своего тела, унизите ее и будете повторять: «Я ничего не понимаю. Я ничего не могу сделать. Я боюсь моря. Я не достану до неба. Я не знаю, ни кем был, ни кем стану». Что у вас может быть общего с Богом? Вы никогда не сможете познать прекрасного и настоящего, до тех пор пока будете привязаны к своему телу и грешны. Самый страшный грех — пренебрегать тем, что принадлежит Богу. Умение знать, желать и надеяться — самый короткий и легкий путь, ведущий к познанию высшего блага. Если вы изберете этот путь, то благо будет встречаться повсюду, даже когда вы не будете этого ожидать, когда спите или бодрствуете, на корабле, в пути, ночью, днем, когда разговариваете или молчите, в любом месте и любое время.
4. Как можно утверждать, что Бог невидим? Будьте осторожнее с подобными мыслями. Нет ничего более очевидного, чем Господь. И он сотворил все именно по этой причине, Бога можно увидеть через его творения. Это благость Божия (to agathon); в этом его превосходство: проявлять себя во всем, что нас окружает. Хотя нельзя увидеть то, что бесплотно, Высший Разум можно созерцать, Господа можно увидеть через все, созданное им. Эти истины были высказаны еще Гермесом. Размышляйте обо всем так внутри себя, и вы никогда не собьетесь с пути[94].
ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ
• Принятие Божественной формы — это одна из самых впечатляющих и сложных техник в практике оккультизма.
• Предпосылки принятия Божественных форм можно встретить в «Герметическом корпусе» (Corpus Hermeticum), в котором указано: «Подумай о месте, и ты окажешься там. Подумай о предмете, и ты станешь им».
• Принятие Божественных форм встречается в ряде различных систем под разными названиями, но его основная теория и практика почти во всех случаях универсальна.
• В своей работе «Психосинтез» Роберто Ассаджиоли называет психологическую основу метода принятия «идеальной моделью».
• Принятие не ограничивается абстрактными божествами или даже архетипными проекциями живых людей, его можно применять на растениях, животных или предметах.
• Принятие форм может использоваться для связи с
