На границе миров. Осознанные сновидения, астральные проекции - Марк Стэвиш

• Основа философии алхимии выражена в Изумрудной скрижали, которая приписывается Гермесу, и дословно звучит следующим образом: «То, что находится внизу, соответствует тому, что пребывает вверху; и то, что пребывает вверху, соответствует тому, что находится внизу».

• Тело Света обеспечивает доступ к разным уровням алхимии, равно как и к сокрытой стороне естества. Алхимик работает с естеством своими собственными руками, а Великая Работа может быть сделана только путем полного выполнения и понимания законов природы.

• Символизм книги естества очень важен в алхимии, равно как и в каббале и даже в христианской эзотерике.

• Природа и является той книгой, которую желает прочесть алхимик.

• В течение XVI и XVII веков символизм алхимии был возрожден в садах многих королевских семей.

• Сад алхимика предоставляется как средство перемещения в таинственную сторону естества, которое помогает открыть значимость каждодневной жизни.

ЗАДАНИЯ ДЛЯ ГЛАВЫ 6

1. Выполняйте все приведенные в данной главе упражнения каждый день на протяжении двух недель.

2. Постигните значимость символизма книги естества. Начинайте думать о своей записной книжке как о священном тексте и обращайтесь с ней надлежащим образом.

3. Найдите себе книгу по алхимии, чьи изображения вам понравятся, и начните изучать ее содержание в рамках своей Работы.

Глава 7

ТЕЛО СВЕТА: СОЗДАНИЕ И ИСПОЛЬЗОВАНИЕ

Западная литература по эзотерике содержит большое количество сообщений о Теле Света. К сожалению, в то время как концепция упоминается достаточно часто, имеется очень мало информации относительно его происхождения (или образования), этапов роста и методов применения. Прочитав эту главу, студенты алхимии и каббалы смогут получить знания по теории эзотерики и ознакомиться с практическими техниками касательно этого малоизвестного и незаслуженно забытого понятия.

ТЕОРИЯ И ИСТОРИЧЕСКАЯ ПОДОПЛЕКА

Первое упоминание Тела Света в гностической литературе датируется I веком нашей эры, но уже до этого было много документов и теоретических изысканий в литературе и практике Китая, Монголии, Тибета и Индии. Практики под общим названием цигун, или китайская внутренняя алхимия, разрабатывались для создания и закаливания тела тонкой астральной и эфирной энергии, которое могло бы существовать вне зависимости от материального сознания. Это тело также считалось способным принимать материальное тело достаточной энергии, чтобы оно становилось более тонким и «эфирным». Такая «эфиризация», говорят, может привести к тому, что физическое тело адепта дематериализуется в момент смерти. Энох, Эзекиль, Иисус, его мать Мария и даже Мохаммед с его конем — люди из западной духовной литературы, которые использовали эту форму дематериализации.

К сожалению, в то время как восточные системы сохранили рабочие технические традиции применения теории для достижения этой цели, очень мало таких примеров можно найти в культуре Запада. Идея симулякра наиболее близка к данной концепции и может быть хорошей отправной точкой для начала экспериментов. На основании имеющейся восточной литературы мы видим, что идея Тела Света, которое также называют радужным или алмазным, заключается в совершенствовании средств для экстериоризации (проекции) и продолжения сознания даже после окончания материальной реальности. На основании письменных документов, истории и мифологии, а также на базе современных анекдотов сообщества алхимиков известно, что такого тела можно добиться путем применения существующих практик и этапы роста соответствуют общей реализации лунного (Йецира), солнечного (Бриа) и сатурнианских (Даат) уровней сознания, которые описывались ранее.

Долорес Эшкрофт-Новицки заявляет:

При работе в этом направлении (традиционный путь) вы используете астральное тело и уже хорошо знакомы со своей магической личностью, которая только крепла месяц от месяца[53]. Но есть и другая форма, которую используют некоторые маги, это — Тело Света. Некоторые ошибочно думают, что это то же самое, что и астральное тело. Астральное тело — это эфирная форма, которая присуща каждому из нас, а магическая личность вырабатывается только практикой и концентрацией. Тело Света создается преднамеренно, с определенной целью, по-другому его еще называют cowan (непосвященный). Сформировать его не так уж и просто, некоторым людям вообще никогда не удается сделать это (по крайней мере до конца), а после того как тело будет создано, оно требует очень жесткого обращения[54].

Эшкрофт-Новицки также говорит, что Тело Света может получить некоторого рода самосознание после определенного периода развития. Эта идея также содержится в тибетской и китайской литературе. Маленького «ребенка света» часто сравнивают с зародышем астрального чрева ауры и храма практикующего. Его нужно воспитывать, кормить, обучать и развивать в нем те силы, которые помогут ему стать магом, а не обузой или даже вероятной опасностью. Впрочем, во всех оккультных делах больше всего опасностей представляет стремительный бег на начальных этапах, вместо того чтобы просто дать событиям разворачиваться спокойным и естественным путем. Сами упражнения не имеют такой опасности для душевного здоровья. Эшкрофт-Новицки даже упоминает, что ни один из западных магов так и не смог полностью освоить эту технику, но причин не приводит.

При выполнении эзотерических упражнений и попытке вернуться к первобытной сущности мы должны пройти через первый покров, или покров Ворот жизни и смерти. Называют их таким образом потому, что большинство людей проходят это испытание только в случае клинической смерти, внетелесного опыта или самой физической смерти.

Астральное тело может выходить на три уровня сознания, а затем оно должно отойти или испытать вторую смерть, чтобы перейти через покров, или Парокет, для перехода на следующие три уровня. Впрочем, следует предпринять меры предосторожности во избежание разрушения астрального тела, если необходимо избежать второй смерти. Если этого не сделать, нужно реконструировать астральное тело новым рождением.

Поясним: астральное тело является эмоциональным конструктором, который мы выстраиваем в течение нашей физической жизни. Когда оно погибает, созданное этим телом «Я» в некоторой степени продолжает существовать. Степень выживаемости зависит от сознательности. Если «Я» переживает вторую смерть с полным сохранением сознания, оно также может возродиться с сознанием невидимых миров и прошлых жизней. Астральное тело является автомобилем без водителя, следует четко разграничивать эти два понятия. Над солнечным миром установлено тело воскрешения, или выражение сознания, которое используется для повторной интеграции в одно целое[55].

Вполне возможно, что некоторые учащиеся путают Тело Света с астральным, точно так же достаточно трудно определить и его реальную цель, которая заключается в увеличении сознания или «испытания второй смерти». Если вы полностью понимаете назначение Тела Света, вам будет проще реализовать весь его потенциал.

МИД И НЕМАТЕРИАЛЬНОЕ ТЕЛО

На рубеже XIX века Дж. Р. С. Мид написал брошюру под названием «Доктрина нематериального тела в западной традиции». Вполне возможно, что это