Спустя девяносто лет - Милован Глишич
– Нет, нет, братишка!– пропищал безбородый.– Не надо нам ничего давать, мы сами всё возьмём… Заберём всё, что у вас есть… А чтобы вы нас не выдали властям – придётся вас убить. Вы уж не сердитесь на нас за это!
– Так-то, по совести сказать, – продолжил пухлый немного помягче, – нам даже жаль, что придётся вас убить, ведь по вам видно, что вы люди хорошие, честные… Но чему быть – того не миновать! Видно, судьба у вас такая!
– Мы постараемся, насколько это возможно, – согласился безбородый, тоже помягче, – чтобы вы сильно не мучились… Эту малость мы можем для вас сделать, потому что, похоже, люди вы хорошие…
– А теперь идите туда, в комнату, – сказал пухлый и указал пальцем на дверь возле нашего столика, – лучше бы всё провернуть там в темноте, по крайней мере, вы хоть не испугаетесь, когда он замахнётся топором… Давай готовься! – добавил он, обернувшись к тому, чёрному.
– Я готов! – прогудел голос, гулкий, как из бочки, и этот гигант начал подниматься…
* * *
Я не помню, что было дальше! Помню, как сквозь сон, что я вошёл вслед за Сретой в комнату и вроде бы мы заперли дверь и оба подпёрли её спинами. Сколько мы так простояли – не помню. И я смутно помню, как Срета собрался выпрыгнуть из окна во двор, и всё мне кажется, что я схватил его за полу пальто и стал умолять: «Срета! Не оставляй меня! Друг! Брат! Не бросай!» Больше я ничего не помню… Совсем ничего!
Когда я проснулся, уже совсем рассвело. Смотрю, а я на полу под окном! Все бока отлежал на голой доске! Прислушался. Какой-то шум в корчме. Вроде как ссора, потом смех, потом оживлённый разговор и какое-то объяснение и снова смех. Я услышал голос моего друга Среты, кажется, он чем-то возмущался.
Вышел и я в корчму. А там – те трое, корчмарь, подавальщик и мой друг Срета.
– Не злись на них, господин! – говорит корчмарь. – Пошутили люди! Они – убивать?! – тут корчмарь задохнулся от смеха и едва выговорил: – Это мирные батраки, работают тут, на моём поле, и такие добряки, что и мухи не обидят. Они с вами просто пошутили!
– А знаешь ли ты, – раздражённо сказал ему Срета, – что я всю ночь просидел в каком-то овраге. Даже не моргал! А ты говоришь «пошутили»! Это, братец, плохая шутка!
– Верно, господин хороший, но шутка ничуть не хуже твоей,– сказал безбородый,– притвориться господином начальником.
Срета замолчал и слегка покраснел. Мы посмотрели друг на друга. Он слегка улыбнулся и спросил безбородого:
– А ты, друг, откуда это знаешь?
– Ну когда вы двое договаривались вчера вечером напугать корчмаря и местных, мы как раз шли по другую сторону забора. Вот и договорились вас тоже маленько напугать.
* * *
Так и закончилась эта история.
В конце концов мы со Сретой дружески расстались с этими людьми и отправились дальше. Они долго стояли перед корчмой и смотрели нам вслед. Мы ещё несколько раз слышали: «Счастливого пути! Простите за шутку!»
Когда мы уже отошли подальше, Срета поднял к небу три пальца и самым торжественным образом поклялся, что никогда больше не будет выдавать себя за начальство.
Только он произнёс свою клятву, как мы услышали, что кто-то нас окликает. Мы оглянулись. К нам бежал безбородый, в обеих руках он нёс что-то длинное.
– Вы забыли, – пропищал он, подойдя к нам, и протянул нам наши двустволки, – там, за тем столом, на скамейке, ну где вы вчера…
– Ладно, ладно, братец! Спасибо! – быстро прервал его Срета, достал грош и протянул ему.
– Вот, возьми на кофе и ракию.
– Что вы! Боже упаси! Как я у вас возьму! – сказал безбородый и пошёл обратно, не взяв чаевых.
Мы пошли дальше и завели по этому поводу спор: почему безбородый не захотел взять грош, потому что он такой хороший человек или потому что это всего только грош?
Этот вопрос у нас так и остался нерешённым.
Примечания
1
Вероятно, речь о городе Валево. В дальнейших текстах действие происходит в его окрестностях, т.е. в родных местах автора. (Здесь и далее примечания переводчика, если не указано обратное.)
2
Здухач, ветровняк или ведовняк – персонаж сербского фольклора, человек, наделённый сверхъестественным даром управлять погодой, в частности тучами и ветром. Делает это не сам здухач, а его душа, пока он спит. По поверью, здухачи из разных мест дерутся друг с другом, отгоняя тучи, несущие град.
3
Речь идёт о битве при Мишаре 1806 года, одной из битв времён Первого сербского восстания.
4
В Османской империи ага – титул военачальника, в том числе командира янычар.
5
Ракия – балканский фруктовый самогон.
6
До 1868 года в Княжестве Сербия не чеканили собственной монеты, в обращении было 43 вида монет разных государств. В основном хождение имели турецкие и австрийские деньги.
7
Ваят – небольшой отдельно стоящий домик без окон, куда после свадьбы на некоторое время переселялись молодые. В другое время мог использоваться как кладовая или спальня.
8
Здесь и далее речь о монастыре Челие неподалёку от Валево.
9
Коло – южнославянский хоровод.
10
Записки – в случае сглаза боснийские мусульмане обращались к ходжам, чтобы те написали им записки, т. е. избранные строки из Корана или других религиозных текстов. Записки эти носили как обереги. Христианские священники тоже могли писать записки.
11
Ветровняк – то же, что здухач.
12
Гора неподалёку от монастыря Челие и места действия.
13
Опанки – традиционная сербская крестьянская обувь из кожи.
14
По народному преданию, чешую змеев обычно находят возле горных источников, где те купались. Чешуйки эти напоминают рыбью чешую, только чище и куда более блестящие. Кто такую найдёт, носит на себе, либо зашитую в пояс, либо как амулет:
