Жизнь и учение Наропы - Хаицунпа Ринчен Намгьял
2) Лотос из восьми лепестков сердечного центра дает три ответвления, которые соединяются с двадцатью четырьмя частями тела. В каждой из частей тела каналы дают три ответвления, образуя таким образом семьдесят два лотоса. Они, в свою очередь, также дают ответвления, и так до тех, пока их не наберется семьдесят две тысячи.
3) Тончайших каналов так много как волос на теле.
2. Ветер, или динамичная составляющая, имеет два свойства: 1) активность и 2) видоизменение.
1) Активность заставляет тело, оживленное сознанием и служащее базой для всех действий, расширяться и двигаться, и здесь рассматривается как движение праны.
2) Видоизменение основано на пяти типах энергии, преобразующейся в каналах в вибрации.
а) Нисходящая энергия – это Амогхасиддхи, элемент ветра; она зеленая и располагается внизу живота. Контролирует выделительную систему.
б) Огненная – это Ратнасамбхава, элемент земли. Она желтого цвета, располагается в районе пупа, и отвечает за переваривание пищи.
в) Поддерживающая жизнь – это Акшобхья, элемент воды. Она голубого цвета, располагается в районе сердца и отвечает за дыхание.
г) Восходящая – это Амитабха, элемент огня. Она красного цвета, располагается в районе горла и отвечает за слюноотделение и работу других желез.
д) Обволакивающая тело – это Вайрочана, элемент пространства. Она белого цвета, располагается в голове и членах тела и отвечает за движения и положение тела.
Существует другое подразделение согласно второстепенным ролям энергии:
а) Второстепенная роль Огненной – это Движущаяся. Она располагается в глазах, выглядит как распустившийся цветок кунжута и отвечает за зрение.
б) Второстепенная роль Поддерживающей жизнь – это Действительно движущаяся. Она располагается в ушных отверстиях и отвечает за слух.
в) Второстепенная роль Восходящей – это Несомненно движущаяся. Она располагается в носу в виде медной иглы и отвечает за обоняние.
г) Второстепенная роль Нисходящей – это Быстро движущаяся. Располагается на языке в виде полумесяца и отвечает за вкусовые ощущения.
д) Второстепенная роль Обволакивающей тело – это Очень быстро движущаяся. Она рассредоточена по всему телу подобно перьям у птицы. В частности, ее можно обнаружить на коже и половых органах, отвечает она за осязание.
Другое подразделение – по функциям. Их две: 1) прана-ветер и 2) прана-ум.
Другое подразделение – согласно ощущениям во время медитации. Тут три вида: мужские, женские и нейтральные ощущения80. Каждое из них подразделяется еще на три аспекта (мужские-мужские, мужские-женские, мужские-нейтральные; женские-мужские, женские-женские, женские-нейтральные; нейтральные-мужские, нейтральные-женские, нейтральные-нейтральные).
Кроме того, существует подразделение по вибрации. Половозрелый мужчина, здоровый и отдохнувший, совершает за сутки (двадцать четыре часа) 21 тысячу 600 циклов дыхания (выдох, вдох и задержка дыхания между выдохом и вдохом). Это норма центрального канала. Подобным образом, поделив сутки на две равные части, получается 10 тысяч 800 циклов. Это норма правого и левого каналов. Поделив еще дальше, на четыре тхун-чена (360 минут) получим 5 400. Это норма сексуального центра. Далее, поделив на восемь тхун-пханов (180 минут) получим 2 700. Это уровень сердечного центра. Дальнейшее деление на 16 пхоба (90 минут) даст нам 1350. Это уровень горлового центра. Дальше, поделив на тридцать два чуцода (45 минут) получим 675. Это относится к головному центру вечного блаженства. Последнее деление на шестьдесят четыре бьюггу (22,5 минуты) даст нам 337,5. Это уровень пупочного центра.
В соотношении со знаками Зодиака уровень вибрации составляет 1800. Это частота четырех чакр. Более того, в двенадцатилепестковом лотосе центра блаженства в районе половых органов уровень вибрации зодиакальных знаков равняется 1800 каждый. Каждый лепесток имеет пять ответвлений, что дает 60 ответвлений с частотой по 360 циклов каждый. Во время транзитов к ним присоединяется вибрация праны-ума из центрального канала, частота которой составляет одиннадцать с четвертью циклов. В домах двенадцатилепесткового лотоса частота вибрации – пятьдесят шесть с четвертью циклов. В общем уровень вибрации праны-ума в центральном канале в сутки составляет 675 циклов. Вибрация эта трудно ощутима.
Прана – моторные действия пяти органов чувств, – это грубое. Восемьдесят самоделящихся реакций81 – это тонкое. Прана-ум в трех потенциальных реакциях82 – это очень тонкое.
3. Капля души, или созидательная составляющая, имеет три уровня: а) грубый обозначается А-Хам (т.е. «Я»); б) тонкий – это природа ума, неразрушимая и бесконечно открытая к новым возможностям, находящаяся в сердце; в) очень тонкий – это соединение производящих сил в безначальном существовании, символизируемых красной и белой бинду.
2) Наблюдение мудростью троично: а) грубое – это наблюдение пяти чувств; б) тонкое – это наблюдение восьмидесяти самоделящихся реакций и в) очень тонкое – наблюдение трех потенциалов.
3) Свойственное телу и мудрости – это прана в ее тонком аспекте83 и мудрость как реакция потенциалов, неделимые с безначальности, подобно воде, льющейся в воду, и потому полно проявляющие то, что называется сансарой и нирваной. Так говорится в Ваджрамале.
Б) Переживание мистического огня как путь – это:
а) Значение слова «туммо». «Тум» («горячий, неистовый») обозначает сгорание, моментальное одоление всего, что не ведет к просветлению, и всего, что нужно оставить; «мо» («мать») обозначает материнство – внезапное рождение всего благого и всего того, что нужно достичь.
б) Его реальность в осознании вечного блаженства и пустоты, которые появляются при распространении самозарождаюшегося пламени.
в) Он бывает внешним, внутренним, тайным и всеохватывающим.
г) Аналогии таковы: внешний подобен огню, внутренний подобен лекарству, тайный подобен льву, а всеохватывающий подобен зеркалу.
д) Функции таковы: внешний преодолевает 80 тысяч препятствий и дает ощущение тепла в организме; внутренний излечивает 84 вида заболеваний и дает ощущение блаженства; тайный побеждает 84 тысячи желаний и дает осознание вечного блаженства и пустоты; всеохватывающий – это туммо в настоящем смысле этого слова – это «тум», поскольку растворяет темноту невежества, и «мо», поскольку рождает осознание как мать рождает ребенка.
е) Качества таковы: внешний придает телу ярко-красный свет; внутренний поднимает свет прямо подобно туго натянутой тетиве; тайный развивает ветер до огромной силы, подобной той, которой обладает умелый лучник перед выстрелом; всеохватывающий сохраняет мудрость с такой заботливостью, как человек бережет пламя свечи во время бури.
ж) Во время разжигания и поднятия самосуществующего осознания огонь освещает Верхние врата; во время опускания, излучения в неясного свойства блаженство он освещает Нижние врата; при промежуточном состоянии, пылая в сансарическом существовании, огонь показывает ограниченность каналов и ветра в них.
з) Результат. Действие внешнего таково, что если техника, относящаяся к контролю над энергией, неэффективна, телесное тепло все равно не пропадает. Действие внутреннего таково, что болезни не возникают. Действие тайного таково, что работа ветра находится под полным контролем. Действие всеохватывающего таково, что посторонние мысли и различение себя и других трансформируются в трансцендентную и недвойственную мудрость.
и) Десять знаков. Они таковы: 1. пять обычных знаков, имеющих отношение к контролю жизненной силы и 2. пять особых знаков, возникающих при обретении полного контроля над ней.
1. Пять обычных знаков. Когда элемент земли оказывается под контролем, человек видит дым; когда элемент воды оказывается под контролем, человек видит вспышки; когда элемент огня оказывается под контролем, человек видит как бы светлячков; когда элемент ветра оказывается под контролем, человек видит пламя; когда элемент пространства оказывается под контролем, человек видит безоблачное небо. Поэтому Тилопа сказал: «Когда вибрации пяти жизненных сил оказываются подконтрольными, человек видит дым, вспышки перед глазами, светлячков, пламя и безоблачное небо».
2. Когда обретается контроль над
