Прекрасны вы, брега Тавриды - Владимир Александрович Жуков
Натюрморт редких растений
Разнообразна и флора заповедника. Особенно много цветущих видов травяных растений: тюльпан Шренка, тюльпан Биберштейна, ирис желтый, мачок жёлтый, катран митридатский, шафран крымский, ковыль-волосатик, всего 32 вида, в том числе занесенные в Красную книгу Украины. В низинных, влажных местах произрастают терн, шиповник, боярышник, а на суходоле – серебрятся нити ковылей, также занесенные в Красную книгу. Нас восхитило потрясающее по своей красоте цветение диких тюльпанов и других цветов и растений этого сотканного матушкой-природой великолепного яркого ковра. При разнообразии диких обитателей, живописных видах заповедник не мог не привлечь взоры туристов, любителей природы, художников, фотомастеров, стремящихся посетить эти места, ощутить простор и вдохнуть воздух, настоянный на ароматах трав, цветов и морских водорослей.
Мыс Опук, состоящий из рифового известняка, испещренный гротами, расселинами, обрывами и уступами, справедливо называют осколком горного Крыма. Здесь бьют источники с чистейшей пресной водой. Не случайно после забвения заповедник стал местом паломничества студентов-геологов, историков и почвоведов, экологов и биологов. Но чтобы въехать на его территорию, нужно получить специальное разрешение в республиканском комитете по охране окружающей природной среды. Есть места, куда вход ограничен даже для сотрудников заповедника. Это гнездовья птиц, колонии летучих мышей.
Для экскурсантов разработан специальный маршрут – экологическая тропа. Строгое ограничение введено для того, чтобы не беспокоить птиц, не вытаптывать растительность. Здесь могут проводить исследования ученые, но только после оформления соответствующих документов и выдачи письменного разрешения. Для его получения необходимо обратиться с письмом в дирекцию заповедника, приложить программу своих работ. По их окончании исследователи обязаны предоставить в заповедник отчет.
Край дикой природы. Почему дикой? Естественной, первозданной природы, не нарушенной человеком. Таких дивных мест на полуострове, подвергшемуся вторжению алчных латифундистов и ушлых дельцов курортно-туристического бизнеса, несмотря на протесты экологов, защитников природы, становится все меньше. Тем они ценнее. Долг современников бережно сохранить флору и фауну для нынешних и будущих поколений, чтобы те же розовые скворцы, их собратья, не стали жертвами неразумной деятельности людей и бездушного прогресса.
– Не прощай, а до свидания великолепный край, – промолвил я с теплой надеждой, что снова навещу эти прекрасные заповедные места. Мои попутчики в знак согласия одобрительно улыбнулись.
КАРАИМСКИЕ КЕНАСЫ
В Евпатории, на улице Караимской, 68, расположен единственный в своем роде действующий религиозно-культурный комплекс и памятник архитектуры ХУ111 века «Караимские кенасы». Пять лет назад к его двухсотлетию были полностью отреставрированы: Большая соборная кенаса, дворики и другие сооружения. Тогда же продолжились работы в Малой кенасе, в музее истории и культуры караимов. Финансирование осуществлялось из разных источников, в том числе спонсорами, но весомая доля – 2 миллиона 600 тысяч гривен (260 тысяч евро)– из государственного и республиканского бюджетов Украины и Крыма.
Работа, которой занимались специалисты из ЗАО «Крымреставрация» и фирмы «Колпинг» довольно трудоемкая, кропотливая. сродни ювелирной. Предстояло по сохранившимся документам, старым рисункам и фотографиям восстановить оригинал. Строители, художники-реставраторы сделали это на высоком профессиональном уровне.
В этом – проявление заботы о малочисленном народе, ответ на вопрос; как следует восстанавливать и беречь историческое и культурное наследие разных национальных общин и религиозных конфессий на территории Крымского полуострова, где проживают в мире и согласии представители 130 национальностей и народностей.
Ныне караимские кенасы – визитная карточка Евпатории – города с 25-вековой историей, где сосредоточено много других архитектурных, археологических памятников, отражающих культуру, традиции, быт разных наций, события минувших эпох.
Узкие улочки, отчасти сохранившие колорит средневековья, вывели к комплексу «Караимские кенасы», где журналистов радушно встретили: председатель национально-культурного общества караимов «Кардашлар» Сергей Синани, духовный глава всех религиозных общин караимов Давид Эль и руководитель религиозного общества комплекса газзан Виктор Тирияки. Они провели экскурсию, охотно поведали о действующем культовом объекте, его истории.
– На территории комплекса расположены Большая соборная и Малая кенасы. В первой из них богослужения на караимском и русском языках проходят в субботние и в праздничные дни, а во второй – в будничные, – сообщил Сергей Синани. – Малая кенаса начала действовать с 1999 года, то есть спустя сорок лет после закрытия. Возрождение произошло благодаря усилиям нашей общины, содействию караимов из ближнего и дальнего зарубежья, а также пониманию, проявленному мэром Евпатории Андреем Даниленко и депутатами городского совета. Алтарь был передан из города Галича, где также существовал приход.
Еще в 1987 году был разработан проект реставрации Малой кенасы. Вначале работы велись за счет личных сбережений, средств прихожан и спонсоров, но более масштабные действия развернулись после того, как к 200-летнему юбилею Кабинетом Министром Украины были выделены финансы для реставрации и противоаварийных и первоочередных мер по восстановлению Соборной кенасы.
Заказчиком выступило Министерство строительной политики и архитектуры автономии, проявившее настойчивость в реализации проекта. Была отреставрирована кровля храма, восстановлены росписи потолка, другие элементы сооружении. Вместе с нами юбилей здесь отметили караимы из Украины, России, США, Канады, Польши, Литвы. Торжественно открыли Большую соборную кенасу, провели Всемирную встречу караимов и национальный фестиваль культуры и искусств.
Примечательный факт: в 1825 году здесь побывал российский император Александр 1, в его честь установлена стела с двуглавым орлом, а в 1916 году кенасы посетил последний самодержец Николай I1. Из выдающихся деятелей литературы побывали польский поэт Адам Мицкевич, украинская поэтесса Леся Украинка и другие выдающиеся личности.
В дореволюционный период Евпатория по праву считалась столицей крымских караимов, их духовным центром. Именно здесь, а не в Санкт-Петербурге, Москве, Киеве или Харькове определялись основы и принципы жизни народа. Отрадно, что этот высокий статус, благодаря пониманию местных властей, возрождается.
– Для сохранения и развития любого народа, нации важны язык и религия как источники и носители информации, культуры, традиций, обычаев, менталитета и самобытности,– продолжил рассказ Давид Эль. – А для нашего древнего, но немногочисленного народа это жизненно необходимо. Ведь во всем мире ныне не более двух тысяч караимов, в том числе в Крыму – 800, а в Евпатории – 230 человек. Благодаря усилиям и работе по реставрации храма нам удалось консолидировать караимов. Этому способствуют богослужения, занятия в воскресной школе.
Создается музей с ценными экспонатами, действует кафе с блюдами национальной кухни. В память о воинах-караимах, погибших за свободу и независимость Отечества в годы минувшей войны, установлены мраморные плиты, на которых высечены имена героев. Мы воздаем им почести. Заботимся о преемственности поколений, чтобы между стариками и молодежью никогда не прерывалась родственная, духовная и нравственная связь.
Почти во всех туристических маршрутах Евпатории непременным объектом для
