Легенды и боги Рима. От погребальных ритуалов до восточных культов - Янник Клаве
Гораций (65–8 годы до н. э.)
Квинт Гораций Флакк был выходцем из скромной семьи на юге Италии. Его отец, возможно, сражался против Рима во время Союзнической войны (91–89 годы до н. э.), за что попал в рабство. Позже его освободили, и он переехал в Рим, когда Гораций был еще ребенком. Его отец не жалел средств, чтобы дать сыну достойное образование, подобающее аристократу, ведь от Горация зависело продвижение семьи по социальной лестнице. Примерно в 20 лет Гораций отправился в долгое путешествие в Грецию, что было важнейшим этапом в образовании любого молодого человека, стремящегося подняться и углубить свою интеллектуальную подготовку. Он побывал в Афинах в 44 году до н. э., когда Брут и Кассий, убийцы Цезаря, которых преследовали Октавиан и Антоний, пришли набирать молодых аристократов в свою армию. Гораций согласился поступить на службу и в 42 году до н. э. стал военным трибуном, что позволило ему перейти во всадническое сословие. Но поражение Брута и Кассия заставило его бежать. В 41 году до н. э. он вернулся в Италию, где его имущество было конфисковано. Своим спасением Гораций был обязан дружбе с Вергилием, который затем познакомил его с Меценатом. Все это позволило ему войти в интеллектуальные круги Рима и, главное, стать приближенным Октавиана, будущего императора Августа. Гораций был ярым сторонником нового императора и вошел в его двор. Именно по просьбе Августа Гораций написал свой «Юбилейный гимн» для Секулярных игр 17 года до н. э. Большая часть его литературного творчества состоит из стихотворений, некоторые из которых задумывались как песни: «Сатиры», «Послания» и «Эподы».
Дионисий Галикарнасский (около 60 – около 5 года до н. э.)
По происхождению был греком, переехал в Рим в начале правления Августа и преподавал риторику. Он написал несколько работ, самая важная из которых – «Римские древности», состоявшая из 20 книг. Восхищаясь историей Рима, Дионисий описал ее от основания города до начала Первой Пунической войны.
Дион Кассий (около 160–235)
Он родился в Никее (Вифиния) и был одним из романизированных аристократов из греческого мира Азии, у которых были связи с императорской властью. Его отец был консулом и высокопоставленным сенатором. Сам Дион Кассий сделал блестящую карьеру, в частности благодаря поддержке Септимия Севера: он был членом императорского совета, стал консулом в 205 году, дважды был наместником, а затем в 299 году снова получил консулат, что стало вершиной его карьеры. Его основной труд – монументальная «Римская история» в 80 книгах. Она охватывает период от основания Рима до 229 года, на сбор сведений ушло более десяти лет, а на написание – 20. Заказ на книгу, похоже, сделал император Каракалла. К сожалению, сохранилась лишь небольшая ее часть: только книги с 36 по 54, охватывающие период 68–10 годов до н. э., сохранились полностью; несколько других – неполные (книги с 55 по 60, 79 и 80 год), а все остальные утрачены. Поэтому остается опираться на краткие пересказы, которые, спустя несколько веков, написали византийские авторы. В целом в произведении описываются и Республика, и Империя, но в основном упор делается на последнюю (дана серия биографий императоров), что дополнительно иллюстрирует абсолютную приверженность автора императорской власти.
Евсевий Кесарийский (около 260 – около 340)
Он родился в Кесарии (Палестина), быстро принял христианство, около 310 года стал епископом в родном городе, а затем – богословом и советником Константина (он помогал императору на Никейском соборе в 325 году). Большой труд Евсевия делал его одним из главных Отцов Церкви: «Церковная история» в десяти книгах охватывает период от рождения Христа до 323 года и представляет собой достаточно достоверное изложение истории христианства.
Иосиф Флавий (37 – около 100)
Иосиф был иудеем по происхождению, сыном священника Маттафии. Он родился в Иерусалиме, в самом центре Иудеи, которая в то время полностью находилась под властью Рима. Он рос в период постоянных столкновений между римскими властями и иудеями и вскоре занял важный пост: в 63–64 годах Иосиф отправился в Рим во главе посольства для переговоров об освобождении иудейских священников, а в 66 году стал центральной фигурой в иудейском восстании против римской власти (был командующим войсками Галилеи). Однако в 67 году, в конце осады Йодфата, сдался римскому полководцу Веспасиану и стал союзником Рима, предсказав, что Веспасиан получит Империю. Тот взял Иосифа под свою защиту и брал на переговоры между иудеями и римлянами в качестве переводчика; в частности, Иосиф переводил для Тита во время осады Иерусалима в 70 году. В 69 или 70 году он получил римское гражданство и, таким образом, обрел три римских имени (Titus Flavius Josephus). Он переехал в Рим, где новый император поручил ему написать историю событий, свидетелем которых он был. Труд Иосифа Флавия, написанный почти полностью по-гречески, – драгоценный ресурс для историков, поскольку это единственный письменный источник, дающий представление об истории Иудеи и ее жителей во времена римского господства в I веке н. э. Две главные книги Иосифа Флавия – «Иудейская война», состоящая из семи книг, в которых рассказано о войне с Римом между 66 и 70 годами, и «Иудейские древности», в которой описана долгая история иудейского народа от Бытия до кануна «Великого восстания» 66 года.
Киприан Карфагенский (около 200–258)
Родился в Северной Африке, принял христианство около 240 года и стал центральной фигурой африканской Церкви (священником, а затем епископом Карфагена). Был мучеником, умер во время гонений Валериана в 258 году. Киприан написал ряд трактатов, например, «К Деметриану» (“Ad Demetrianum”) – ответ на нападки язычников на христиан. Также оставил много писем. Был одним из Отцов Церкви.
Лактанций (около 250 – около 320)
Был уроженцем Африки, преподавал риторику (в том числе в Никомедии на службе у Диоклетиана). Лактанций принял христианство после великих гонений 303 года и затем сблизился с Константином. Его главный труд «О смертях преследователей» – яростный памфлет против язычников, но в нем также содержится ценная информация о Константине и окружении императора.
Луций Анней Флор (около 70 – около 140)
Историки почти ничего не знают о жизни Флора, достоверно известно лишь, что он жил во II веке н. э. и написал несколько работ исторического характера. Некоторые из них сохранились, в частности его «Эпитомы» (или «Краткая история Рима»), которые представляют собой исторический труд (четыре книги), написанные как анналы, по образцу трудов Тита Ливия. Флор пытался возродить этот жанр, сделав его более кратким, сосредоточившись на основных этапах, а не на чисто линейном, хронологическом повествовании. В книге приводится широкий обзор гражданских и внешних войн Рима от периода правления Ромула до Августа.
Марк Анней Лукан (39–65)
Родился в Испании (Кордова) в семье всадника, был племянником Сенеки, воспитывался и получал образование в Риме. Там Лукан стал одним из ближайших друзей Нерона. Его обвинили в участии в заговоре Пизона, и он покончил жизнь самоубийством в 65 году. Из его произведений сохранилась только «Фарсалия», незаконченная эпическая поэма в десяти песнях, рассказывающая о гражданской войне между Цезарем и Помпеем.
Павел Орозий (около 390 – около
