Сады земные и небесные - Лидия Николаевна Григорьева
Рождественские сказки
В последние годы со страниц британской прессы все чаще раздаются упреки в том, что столь святой праздник все более материализуется. О каких религиозных чувствах можно, дескать, говорить, если для большинства населения важнейшим событием стала предпраздничная беготня по магазинам и возможность вкусно поесть? Но мне хочется оспорить это расхожее мнение с точки зрения очевидца.
На мой взгляд, Рождество, несмотря на растущее, прямо скажем, безверие коренных британских масс, самый главный и самый любимый праздник в Соединенном Королевстве. К нему готовятся всерьез и заранее. Уже в сентябре на прилавках появляются первые рождественские товары и поздравительные открытки. Эта коммерческая сторона праздника и подвергается критике чаще всего. Но никто из самых-рассамых атеистически настроенных журналистов никогда не посягнет на сакральную основу празднования, чтобы не оскорбить чувства верующих в то, что согласно западному христианскому календарю, в ночь на 25 декабря в Вифлееме родился Спаситель человечества Иисус Христос. Да и в самом словосочетании «Рождество Христово» как бы зашифрована магическая информация, от которой никуда не деться.
Еще, казалось бы, совсем недавно, в добрые викторианские времена, и знали и помнили, что Рождество – праздник великий и главный в году для всего, а не только христианского, мира. Что этот, условно обозначенный первыми христианами, День явил миру истинное чудо рождения младенца Иисуса от девы Марии.
Кстати, догмат непорочного зачатия вписан не только в святые книги христианского благовестия (Евангельское четверокнижие), но и подтверждается, как безусловный, в коранических сурах. Для меня, например, в свое время это стало настоящим открытием: о каком непримиримом противостоянии христианского и исламского миров после этого можно говорить! Вернее, говорить то можно все, если не заглядывать при этом в святые книги…
Накануне Рождества, вечером 24 декабря, во всех англиканских и католических соборах проходит многочасовая торжественная церковная служба. Такие переполненные христианские храмы, такое молитвенное пение, такое красочное облачение духовенства, такие умиленные всеобщей любовью лица можно увидеть наяву только раз в году – в Рождественскую ночь! Ну, может быть, еще в ночь Пасхальную. Остальное время года многие храмы пустуют даже по воскресеньям. Один наш знакомый англиканский священник часто молится в своем великолепной архитектуры деревенском храме ХVII века совершенно один. Лишь пономарь по долгу службы иногда подпевает за ним молитвенные псалмы… Но Рождество, повторюсь, исключение.
Уже с начала декабря британская почта перегружена буквально тоннами красочных отправлений. Зато с 24 по 26 декабря закрыта не только почта, но и магазины, и банки, и многое другое. Именно поэтому уже накануне принято основательно запасаться продуктами. Я своими глазами видела совершенно пустые полки во многих лондонских супермаркетах (Как Мамай прошел! – говорят в таких случаях в России) за день до праздничного всебританского безмолвия и безлюдья, каковыми являются Рождественские дни.
Ибо, если не все, то уж точно – почти что все! – согласно неписанному закону сидят за праздничными столами в домах своих родителей или ближайших родственников и друзей. Смешно пытаться встретить Рождество в Европе, если у тебя здесь нет ни друзей, ни родни. Ты обречен на одиночество в безлюдном городе! Или в шумном ресторане, какая разница, ведь тебя там никто не знает. Одиночество в толпе иногда даже более ощутимо.
К тому же, во многих европейских странах 25 декабря не работают многие виды транспорта. Такси вызвать – большая проблема, ибо таксисты тоже хотят съесть за семейным столом традиционную жареную индейку с отварными овощами, пока блюдо не остыло. О любви к индейке англичане любят пошутить; дескать, я тебя так люблю, так люблю… Уж очень ты вкусная!
Короче, в эти дни наступает такой глубокий праздничный обморок, что бери Европу голыми руками. Сама видела (не скажу, в каком) европейском аэропорту таможенников под основательным «газом». Как говорится, отметили праздник на работе, не отходя от пункта контроля: пассажиров-то кот наплакал в такие дни. Невольно подумалось, а вдруг и диспетчер, и пилот, и ракетчик с кнопкой…
Не хотелось бы омрачать столь горячо ожидаемые каникулярные и отпускные дни европейцев, но этот всеобщий праздничный паралич, наблюдаемый уже много лет, как говорится, с близкого расстояния, лично мне внушает немалую тревогу. Ведь согласно народным преданиям, именно в Рождественскую ночь как бы активизируются мелкие и крупные враги человечества в лице тех, о ком не принято говорить, чтобы не накликать их на свою голову. Сами с детства помните, на ком Вакула летал за башмачками для любимой. В ночь под Рождество, между прочим…
Видимо, все же недаром в старину было принято печатать в тогдашних средствах массовой информации поучительные рождественские сказки, сочиненные по этому случаю. Иногда весьма маститые, всемирно известные писатели с удовольствием отдавали должное этому жанру. В Англии это был Диккенс, в России – Лев Толстой, а в советское время, к примеру, Самуил Маршак (сказка «Двенадцать месяцев»).
У Рождественской сказки, как у всякого литературного жанра, были свои законы, суть которых заключалась в том, что с героями повествования обязательно должно было случиться чудо, полностью переменившее их жизнь. И, конечно же, в лучшую сторону.
Почти всякая такая сказка начиналась с того, что (цитирую) «шел по улице малютка, посинел и весь продрог…», потому что не было у него ни папы, ни мамы, и крыши над головой тоже не было. Малыш (или малышка) должны были обладать приятными чертами лица, вьющимися белокурыми (темными или рыжеватыми) густыми волосами и, самое главное, добрым характером.
Именно доброта персонажа и становилась в будущем причиной благосклонного вмешательства высших сил (волшебниц, фей или просто щедрых состоятельных людей) в его дальнейшую судьбу. В такой сказке несчастный сирота вдруг обретал богатых и любящих родителей, с которыми его разлучили в младенчестве злые силы (люди или волшебники). Зло в такой сказке терпело полное поражение, и было жестоко наказано (вспомните злую мачеху и ее дочку из сказки Маршака «Двенадцать месяцев»), а добро и справедливость увенчивались самыми изысканными (по выбору автора) наградами (как добрая падчерица в той же сказке).
Такие сказки имели огромное воспитательное значение. Их обычно читали детям в ночь перед Рождеством, и утреннюю награду – подарок под елкой – ребенок уже воспринимал в нужном родителям (а в будущем и обществу) аспекте. То есть, доброе дело рано или поздно будет оценено по заслугам. Может быть, не сразу, может быть, придется и пострадать и пережить полосу неудач, но есть там, в незримых мирах, кто-то очень могущественный и справедливый, уж он-то знает: стащил ли ты конфетку у своего младшего брата,
