vse-knigi.com » Книги » Поэзия, Драматургия » Драматургия » Драматургия: искусство истории. Универсальные принципы повествования для кино и театра - Ив Лавандье

Драматургия: искусство истории. Универсальные принципы повествования для кино и театра - Ив Лавандье

Читать книгу Драматургия: искусство истории. Универсальные принципы повествования для кино и театра - Ив Лавандье, Жанр: Драматургия / Кино / Театр. Читайте книги онлайн, полностью, бесплатно, без регистрации на ТОП-сайте Vse-Knigi.com
Драматургия: искусство истории. Универсальные принципы повествования для кино и театра - Ив Лавандье

Выставляйте рейтинг книги

Название: Драматургия: искусство истории. Универсальные принципы повествования для кино и театра
Дата добавления: 1 ноябрь 2025
Количество просмотров: 7
Возрастные ограничения: Обратите внимание! Книга может включать контент, предназначенный только для лиц старше 18 лет.
Читать книгу
Перейти на страницу:
материал, необходимый для того, чтобы рассказать хорошую историю.

Жан-Ив Колле [38]

Мы любим реальность, но живем во времена обмана.

Майкл Мур [130]

Этимологически документальный фильм – это фильм, в котором показаны документальные кадры, то есть изображения, которые не были специально сыграны и записаны для данного случая. Поэтому в абсолютном смысле документальный фильм может включать в себя вымысел. Такой фильм-компиляция, как «Вот это развлечение!», – это документальный фильм об американском мюзикле. Однако понятие документального фильма, часто ассоциируемое с понятием реальности, обычно противопоставляется вымыслу. Кроме того, документальные фильмы часто бывают информационными или образовательными.

5 + 1 способов вовлечения зрителя

Каждый кинематографист в мире, будь то любитель или профессионал, снимающий короткометражные или полнометражные, игровые или документальные фильмы, преследует одну общую цель: заинтересовать зрителя. Как говорил Расин [148], главное правило – радовать и трогать за живое. Это достигается так: 1) мы создаем прекрасное с помощью образов и киноязыка, 2) мы передаем сообщение, с которым зритель согласен или которое его интересует, 3) мы очаровываем его, 4) мы пробуждаем его интеллектуальное любопытство, 5) мы пробуждаем его эмоциональное любопытство. Разумеется, эти пять способов можно и нужно комбинировать.

Чтобы увлечь зрителей, достаточно показать им что-то впечатляющее, в самом широком смысле этого слова. Что-то зрелищное, необычное, оригинальное. В голливудском кино использование сенсаций порой превращается в гипнотический процесс. Трюки, спецэффекты, примеры всемогущества. Но когда западным людям, которые никогда раньше не путешествовали, показывают религиозную церемонию на Бали с ее храмами, костюмами, песнями и красками, мы тоже попадаем в захватывающее зрелище.

Экзотические изображения, безусловно, способны заинтересовать зрителей. Однако у зрелищности есть проблема: она быстро себя исчерпывает. Мы уже говорили об этом (стр. 54–55 и 426).

Интеллектуальное любопытство связано со знанием. С точки зрения драматургии оно заключается в том, чтобы создать тайну и заставить зрителя захотеть узнать о ней больше. В реальной жизни, например на лекции или уроке истории и географии в средней школе, принцип тот же: слушателю объявляют, что он узнает то, чего не знал раньше, что его знания обогатятся. Иногда этого бывает достаточно, чтобы ученики захотели послушать и даже не сбегали с урока. Но все равно важно задать тон. Учителя, которые заходят в класс и сразу же, без какого-либо вступления или драматизации, читают лекцию, просто стреляют себе в ногу.

Давайте перейдем к самому мощному методу, но, возможно, и к тому, который требует наибольшей креативности. Он включает в себя возбуждение эмоционального любопытства у аудитории. Здесь мы играем на отождествлении и неизвестности. Зритель участвует эмоционально. Он хочет знать драматический ответ. Чтобы драматизировать сообщение таким образом, нужен вектор идентификации, и это человек.

В случае с документальными фильмами неплохо добавить шестой фактор: подлинность. Осознание того, что фильм показывает нам нечто правдивое, часто придает ему силу, которой не может похвастаться художественное произведение. Это большое преимущество (сродни живому присутствию актеров в театре), потому что документальные фильмы часто имеют дело с необычными, непривычными и зрелищными темами (в самом широком смысле) и ощущение правдивости, несомненно, усиливает их воздействие.

Тем не менее даже если оставить в стороне преимущество достоверности документального кино, то придется констатировать, что понятия реальности и, прежде всего, объективности, ассоциируемые многими с документалистикой, очень часто иллюзорны. Сам факт выбора одного документа вместо другого уже является субъективной позицией. Как справедливо отмечает Жан-Поль Торок [187], первый документальный фильм в истории, «Выход рабочих с фабрики „Люмьер“», скорее всего, был постановочным. Освещение выглядит достаточным, рабочих не слишком много, все они хорошо одеты, никто из них не смотрел в камеру, и все организованно разошлись.

Драматургия и документальный фильм

Если документальное кино противопоставляется художественному, то у него нет причин противопоставлять себя драматургии. В этой книге мы уже не раз убеждались, что принципы драматургии уходят корнями в жизнь.

Например, документальный фильм «Любой ценой» рассказывает о финансовых трудностях небольшого ресторанного бизнеса. Главный герой – Джихад, цель которого – выкарабкаться из затруднительного положения, а препятствий немало (отсутствие заказов, невыполнение обязательств, давление со стороны сотрудников и т. д.). Удастся ли компании избежать банкротства? Саспенс… Поскольку телефон в компании отключен и работает только на вход, босс может лишь принимать звонки, но не делать их. Его секретарше приходится идти в кафе, чтобы позвонить. Клиент, которому секретарь звонит из кафе, говорит, что перезвонит через две минуты, и секретарю приходится мчаться обратно в офис, чтобы ответить на звонок. Это почти слишком по-американски, здесь слишком много бульварной драматической иронии. Но на самом деле это не американская и не французская драма. Это просто жизнь. А жизнь – это драма.

Фильм «Встань и скажи» тоже полон жизни и драмы, конфликтов и эмоций. В нем рассказывается о трех заиках – Франсуа, Коринн и Антуане, которые приходят на курсы Ивана Импоко, чтобы узнать, как перестать заикаться. После знакомства с главными героями, их жизненным укладом и диагнозом начинается человеческое приключение. Борьба между целью и внутренними препятствиями становится ожесточенной. Слезы текут ручьем. Трудно поверить, что они достигнут своей цели. Это достойно фильма «Сотворившая чудо». Удастся ли Франсуа, Коринн и Антуану избавиться от заикания? Уступят ли горькие слезы место слезам радости? Саспенс…

В фильме «Старик и пустыня» главным героем является профессор Теодор Моно. В возрасте 86 лет его цель – найти гигантский метеорит, упавший в пустыне в Мавритании. Он ищет его уже более пятидесяти лет. Документальный фильм рассказывает о его путешествии на верблюде к месту, где у него есть шанс обнаружить находку. Достигнет ли старый археолог своей цели? Саспенс…

«Салям, синема!» предлагает в течение семидесяти пяти минут посмотреть на кастинг в Иране. Режиссер Мохсен Махмальбаф разместил объявление о поиске актеров.

На него откликнулись сотни претендентов. Различные эпизоды с проб, из которых состоит фильм, – это моменты, которые часто бывают острыми, иногда забавными, иногда жестокими, как и сама жизнь.

Драма, бесспорно, является самым прочным мостом между игровым и документальным кино. Именно ее присутствие в обоих жанрах затрудняет классификацию таких произведений, как «Нанук с Севера», «Битва на рельсах», «Последний поезд домой» или «Время пьяных лошадей». Я считаю, что документальный фильм заинтересован в использовании драматургии, если он не хочет полагаться исключительно на необычное (то есть зрелищное) и/или рисковать наскучить зрителю. Конечно, когда вы снимаете 90-минутный фильм об африканской больнице, с ее ужасающим уровнем смертности, нехваткой ресурсов и перегруженными работой врачами (фильм «Сведения»), у вас уже столько конфликтного и зрелищного материала, что удастся

Перейти на страницу:
Комментарии (0)