Сибирские сказки - Автор Неизвестен -- Народные сказки

Старик приходит к царю: «Вот тебе дочь послала лесу, красенную снасть к утру приготовить надо — парчу ткать». — «Да что я из прутиков сделаю?» — «А можно ли из полцевки шелку парчи наткать? Да еще за одну ночь». — «Ну, мудрена у тебя дочь, — дивится царь. — Пущай дожидат меня в гости».

Старичонка говорит дочери: «В гости к тебе царь посулился».

Она прибрала в избенке, принарядилась малесень-ко и дожидат его. А отец уехал за сеном.

Царь приезжат, спрашиват, куда лошадь привязать. Она отвечат: «К зиме или к лету вяжи».

Он повертелся, повертелся, не знат, что это значит: привязал к тележонке и заходит в избу. Видит девушку прикось[31] маленько. Говорит: «Хороша изба, да окна прикось». Девушка отвечат: «Хорош молодец, да носу нет».

Царь спрашиват: «Где отец и скоро — нет придет?» — «Ежли прямо поедет, то долго проедет, а объездной-то скоро».

Вот сяли за стол чай пить. «Скажи, — гварит он, — что значит привязать к зиме или лету?» — «Сани — зима, — отвечат девушка, — телега — лето». — «А что значит: хорош молодец, да носу нет?» — «Ежли бы ты шел да высморкался, я бы вышла встречать тебя». -

«А почему прямо поедет — долго проедет, а объездной — скоро приедет?» — «Прямо поедет — его спихнут, он с коровой и пропучкатся, а объездной-то он ползет да ползет и приедет скоро».

Царь говорит: «Ты приезжай ко мне в гости, только не пешком и не на лошади, не нагая и не оболоченная, вези гостинца и не гостинца».

Приезжат отец, спрашиват: «Был царь?» — «Был. Велел мне в гости ехать к нему. Поймай мне зайца да голубя».

Отец поймал. Она в мережу запуталась, на зайца сяла и голубя с собой взяла. Поехала. Тамо-ка опустила голубя к царю в комнату и зайца. Он ей велел платье царское надеть. Повенчался с ней и стал жить.

Раз поехал куда-то, не велел ей ни судить, ни рядить.

Нищие ехали, один на корове, другой на кобыле. Остановились ночевать. Ночью у одного корова отелилась, у другого кобыла ожеребилась. Один нищий переложил новорожденных и, вместо теленка, взял себе жеребенка. Поссорились нищие, пришли к молодой царице на суд. Она говорит: «Корова не принесет жеребенка, а кобыла — теленка, надо разменяться».

Царь приехал, узнал про это. Рассердился и стал выгонять ее. «Уходи от меня. Чо тебе мило, чо тебе любо, то бери да неси». Она говорит: «Давай с тобой на прощанье чайку попьем».

Принесли вина. Царица напоила его пьяным, он спился и уснул.

Она запрягла лошадь и увезла его к себе домой. Отец помог ей внести его в избу, положили на кровать.

Проснулся он, спрашиват: «Где же я?» — «У тятеньки моего», — отвечат девушка. «Как же я угодил сюда?» — «А ты велел мне уходить и взять с собой, чо мне мило, чо любо. Ты мне самый любый да милый. Взяла да унесла».

Царю нечего делать. Смирился да поехал с ней обратно во дворец. Стали они жить-поживать, добра наживать.

Ванька-дурак

(Указатель № 1696.А)

Пошел. Идет. Добры люди жнут. А он того толкнет, другого шахнет. Они унимали, унимали, унять никак не могли, взяли да его побили.

Он приходит домой, плачет. «Добро, мама, научила». — «А што?» — «Добры люди жали, я того толкнул, другого шахнул, они меня побили». — «Дурак ты, дурак, ты бы так да не так, пришел бы, шапочку снял да поклонился: «Бог помочь, добрые люди, трудиться». Ну он говорит: «Пойду, мама, так сделаю».

Вот и пошел. Никто нигде не попадат, а попала ему сучка, а у ней много кобелей — бегалася. Он шапку снял, за имя ходит: «Бог помочь, добры люди, трудиться». Ну они его искусали. Он опять заплакал, пришел к матери: «Добро, мама, научила». — «А чо там деется?» — «Так вот собаки перегрызли, я ходил кланялся». — «Дурак ты, дурак, ты бы так да не так, ты бы лесом да камнями от них отбрасывался». — «Ну пойду, мама, так сделаю».

Идет, а люди молотят, уж сима, клади накладены. Ну он из-за кладей то палками, то камнями фур да фур. Ну они пошли, доглядели, не могли унять и наколотили. Он приходит: «Добро, мама, научила». — «А чо там, дурак, деется?» — «Да люди, — гварит, — молотят, а я в их бросал палками да камнями, они, — гварит, — меня и прибили». — «Дурак, ты бы так да не так, ты бы пошел, шапочку снял: «Бог помочь, добры люди, трудиться, возами бы вам не вывозить да мешками не выносить». Ну он говорит: «Я пойду, мама, так сделаю». И опеть пошел.

Приходит. Был там богач, у этого богача один был сын. Ну и этот сын помер у него. Они собрались хоронить (раз богач, то и народ собрался богатый). А он пришел да шапочку снял: «Бог помочь вам, добры люди, трудиться, возами бы вам не вывозить, мешками не вытаскать». Ну они его сразу побили. «Сукин сын, тебе пропасть бы надо, пришел тут, наговариват». Он к матери: «Добро, мама, научила». — «Чо там, дурак, деется?» — «Да вот у богача сын помер, народ собрался, а я пришел, поклонился: «Бог помочь, добры люди, трудиться. Возами бы вам не вывозить, мешками не выносить». Она говорит: «Дурак, ты бы так да не так, ты бы тут же плакал, причитал, што упокой душу грешную со всеми святыми». — «Пойду, — гварит, — мама, так сделаю».

Ну вот идет, а купец сына женил, ну, а на свадьбе, известно, миру много. Он пришел, шапку снял: «Упокой душу грешну со всеми святыми». Ну и его наколотили (на свадьбе-то много охотников колотить). Он опеть к матери, рассказал. Она: «Дурак, ты бы так да не так, надо было шапочку на одношовочку[32], поплясывать да наигрывать». — «Ну я пойду, так сделаю».

Идет, а дом горит, заливают, бегут. Он пришел, шапку на одно ушко, наплясыват да наигрыват. Они ему кричат: «Ванька, воды тащи, заливай». А он думать забыл, наигрыват да наплясыват. Они и говорят: «Тебя черти таскают, ходишь, наплясывать, поди, ты зажег дом-то». Ну и наколотили опеть.