Слушая шум и тишину. К философии саунд-арта - Саломея Фёгелин

Это не означает, что размышления Мерло-Понти бесполезны для формулировки философии саунд-арта. Напротив, они ведут к ее осмыслению, но в силу его философской чувствительности не достигают ее материальности.
194
Бергсон А. Материя и память. С. 434.
195
Это не память интеллектуального созерцания, которое протягивается из настоящего в прошлое, чтобы извлечь из него моменты беззвучия, которые остаются абстрактными. Скорее, подобная память и есть действие восприятия, это обращение тела к миру через прошлое, которое порождает настоящее и намекает на будущее.
196
Бергсон А. Материя и память. C. 663.
197
В этом смысле длительность памяти приглашает к редуцированному слушанию, которое не только отделяет звук от его сопутствующего визуального источника, но и заботится о референтности относительно предыдущего слушания. Сосредоточенное слушание произведения как протяженного настоящего позволяет воспринять звук в качестве звука, который не отрицает отсылки, но ценит их как аффективный материал, производящий момент восприятия, в котором они растворяются, чтобы освободить место для нового и обусловленного производства произведения, а не замещать его ранее существовавшими значениями и мнениями или их обновленными вариантами.
198
Бергсон А. Материя и память. С. 646.
199
Там же. С. 647.
200
Тарковский А. Запечатленное время // Волкова П. Андрей Тарковский: Архивы. Документы. Воспоминания. М.: Подкова; Эксмо-пресс, 2002. С. 275.
201
Там же. С. 276.