Возвращение к «заводским настройкам» - Нелли В. Юрьева
Что такое право? Право – это то, что можно взять, просто протянув руку.
Оставить после себя потомство, да и просто совокупиться с женщиной – это не право мужчины. Это задача. Одна эта мысль меняет всё. Мужчина может выйти из фрустрации за счет осознания этого момента. Поставлена задача и значит надо как-то шевелиться, что-то думать. Но патриархатом она была возведена в ранг права, «законом человеческим и законом природы признается за ним как безоговорочное право». Но если это право, значит, кто-то должен нести обязанность за соблюдение условий, при которых возможно осуществление данного права. Например, у людей есть право голосовать. В данном случае обязанности по предоставлению условий несет государство. Или – у ребенка есть право на образование и доп.образование. Обязанности несет мать. При невыполнении обязанностей следует наказание. В нашем случае обязанности были возложены на женщину. При невыполнении обязанностей следовало наказание, да и сейчас следует в большинстве случаев.
Сюда же можно отнести тему с абортами. Что конкретно обсуждают сторонники и противники? Они решают, имеет ли право женщина распоряжаться своим телом, своей жизнью? В природе самка имеет это право от рождения. Но патриархат отобрал у женщин это право.
Во многих странах женщина не то чтобы не имеет права отказаться от ребенка, она не имеет права отказаться от содержания и воспитания ребенка. Таким образом, она не имеет права распоряжаться собственной жизнью.
Итого, при патриархате мужчины имеют больше прав, а у женщин часть прав отобрана и возложены обязанности, которых нет в природе.
Когда общество выходит из патриархата, первым делом у женщин начинают понемногу появляться человеческие права (за это, собственно, и борются феминистки), но с женскими дело идет не так резво.
Смотрите, как интересно. Патриархат – это такая погрешность к «чистым условиям эксперимента», которая искажает взгляд. Доходит до абсурда – наука имеет одно мнение о животных и другое – о людях, хотя мы живем в одной реальности и человек относится к царству животных. Теория Дарвина была принята два века назад и тем не менее естественный отбор не рассматривается в отношении людей, он не учитывается в законодательстве. Люди всегда знали, что самки и самцы одного вида – это один вид. Бык и корова – это один вид. Но к людям это не применяется. Женщина не считается полноценным человеком. Чтобы увидеть истинную картину, мы вынуждены отнимать эту погрешность каждый раз.
Интересно, что даже наработки Джона Грея (автора книги «Мужчины с Марса, женщины с Венеры»), который психолог и который первый заговорил о гендерных различиях, до сих не учитываются и не принимаются в расчет, хотя его аудитория составляла миллионы и миллионы человек.
Далее. Если есть строй с доминацией ян, то можно предположить ситуации с доминацией инь. Инь – это сумбур, обилие вариантов. Где там было про 50 гендеров? Это инь бунтует. Поскольку ян, захватывая территорию инь, пытается упорядочить то, что не следует упорядочивать («строит» женщин), инь взбаламучивает то, что не следует взбаламучивать. Все друг друга стоят.
В СССР был сильный перекос в сторону ян. Стайность, массовое производство, конвейерное производство, одинаковая одежда, одинаково строем ходят – это ян. В любой стране, где ян в фаворе, коллективное/порядок ограничивает индивидуальное. Например, в мусульманских странах женщины ходят в хиджабах, одинаковых спецовках. Таким образом, женщина не может быть полностью женщиной. Очень грубо, допустим, она на 80% женщина, а на 20% вынуждена принимать мужское поведение, косить под мужчину, иначе ей не выжить. Но поскольку мужчина и женщина – одна дихотомия, получается, что и мужчины становятся на 20% женщинами. То есть в янском мире (при патриархате) мужчины феминизируются! Парадокс.
Но и как следствие поэтому у нас совсем плохие женщины. В XX в. мы также видели безумие ян, когда всё было брошено на некую идею и индивидуальность стиралась настолько, что это шокировало даже мужчин.
Индивидуализм, фриланс, отдельное проживание – это инь. То, что женщины бунтуют, отвоевывают себе право на неприязнь, а также упадок монотеизма – означает, что инь набирает силу.
А вот еще один парадокс. Чем более мужчина патриархален, тем больше он ненавидит женщин, хотя сам становится более женоподобным. Чем сильнее неприязнь у женщин, тем больше она ненавидит мужчин, хотя сама становится более мужеподобной. Этот парадокс наводит нас на мысль, что от природы мы любим противоположное.
А как бы выглядел идеальный мир, мир без перекоса?
Представим бал. На Венском балу дресс-код следующий: мужчины в смокингах, женщины в бальных платьях белого цвета. Это ян. Все одинаковые. А как бы выглядел бал в идеальном мире, где четкий ян и четкий инь? Мужчины в смокингах, а женщины – как хотят. Вообще без дресс-кода, ни по цвету, ни по фасону. Потому что инь – это индивидуальные желания.
Кстати, про танцы интересно. Не задумывались, что в вальсе мужчины и женщины в одинаковой стойке просто делают одинаковые шаги? Двое из ларца. И вальс еще считается классическим свадебным танцем в патриархальном обществе. А брак в патриархальном обществе, как мы уже видели, – подобие гомосексуальных отношений.
Сравните с танго. У мужчины партия своя, у женщины – своя. И все-таки они сливаются в один танец. Поэтому танго считается танцем страсти и соблазнения.
Так выглядит нормальный гендерный гэп (танго) и сглаженный гендерный гэп (вальс).
Аллегория, я думаю, могла бы выглядеть так. На экваторе больше солнца. Казалось бы, больше ян. Но там и ночи темнее. Тьма более глубокая. На севере солнца меньше, больше влаги, но и ночи светлее.
Баланс – это контраст. Четкие мужчины и четкие женщины. Размытость получается от перекоса.
Недомужчины и недоженщины. При балансе мир становится четким.
А вот задачка. Если мы возьмем человечество в целом, то в принципе у нас с небольшим перевесом патриархат. Примем человечество за ян. Тогда что будет выступать за инь? Что будет играть против человечества? У меня есть кое-какие мысли на этот счет, а у вас?
Приложение 7: Словарик
Антипод – др.-греч. другая нога, второй носок в шутке квантовых физиков.
Дихотомия – это взаимозависимая двоица. Наш мир двойственен. Все имеет свою оборотную сторону. Собственно, дихотомия – это две стороны одной медали. Если есть орел, есть и решка. Есть мужчина, есть и женщина. Если мы убираем одну сторону монеты, автоматически убирается и вторая. Также это инструмент познания. Мы не можем оценить фрукт как сладкий, если до этого не испытывали кислого вкуса. Мы можем понять что-либо только с




