Возвращение к «заводским настройкам» - Нелли В. Юрьева
Конечно, это не прописано законодательно, но это общественная «мораль», которая является следствием законодательства, иначе откуда бы ей взяться.
Если вы живете в обществе с такими устоями, значит, вы живете при патриархате.
Каким был бы справедливый курс в идеальном мире? 1:1? Да, для расчета со своим товарищем. Называется этот курс «ты мне, я – тебе». 2:1? Но 2-1=1, прибавляем сюда женскую неприязнь (-1), получаем 0. Опять не то. В принципе, женщина на нуле – неплохо. Многие мужчины никогда в жизни не имели с такими дела. Но еще лучше 3:1. Иногда может быть и 2:1, но время от времени нужно выходить на 3:1.
• Ну и казус намбер ван – это, конечно же, брак. Не знаю, с чем можно и сравнить это изобретение.
Прикол в том, что весь брачный лексикон – янский.
Возьмем такое замыленное выражение как «честная и порядочная женщина». Честный – это кто? Честный человек – это тот, кто держит, не роняет свою честь. А что такое честь? Честь – это некая планка, ниже которой нельзя уходить, чтобы не подвести команду. Воинская честь, например. Честь спортивной команды. Если человек держит эту планку, он – надежный товарищ. А порядочность – умение соблюдать установленный порядок. Это янский лексикон. Инь не имеет отношения к чести и порядку.
Таким образом, «честная и порядочная женщина» – это оксюморон. Также как и грешница. Грех – это нарушение установленного порядка. Но инь не имеет отношения к порядку. Инь – это хаос.
Супружеский долг. Тут надо сказать, что брак и секс – понятия из разных категорий, их нельзя сравнивать. А если мы копнем еще глубже, то увидим, что брак отрицает само понятие секса. Брак был создан в эпоху патриархата и представлял собой куплю-продажу женщин. В браке нет секса, в браке супружеский долг. Тут прямо глумление открытым текстом. Типа «не жди там ничего хорошего». Назвали бы каким-нибудь словом, имеющим нейтральное значение, двусмысленным, витиеватым оборотом. Но, блин, долг! Это слово, имеющее исключительное негативное значение. Нечто, что висит дамокловым мечом, что не хочешь отдавать, но на тебя наседают, а ты пытаешься спрятаться.
К тому же долг – слово из лексикона ян, поскольку имеет отношение к установленному порядку. Так что здесь снова намек на то, что женщина должна играть по мужским правилам, притвориться немного мужиком.
Все слова, которые имеют отношение к браку, брачным обязательствам (вот опять), взяты из мужского лексикона. Таким образом, можно сделать вывод, что брак был создан мужчинами. В принципе, это и так понятно, но речь о том, что если не было бы понятно или если бы мы рассматривали другую ситуацию, вывод можно делать, исходя из лексикона.
Отталкиваясь исключительно от толкового словаря, получаем, что патриархат – социальный строй, при котором женщине, дабы выжить, не быть изгнанной, не подвергаться осуждению, наказанию и увечьям, следует притворяться мужчиной, а брак – это некая иерархичная структура, при которой один имеет вышестоящее положение, второй – принижаемый. И вот второй должен выплачивать первому некую мзду за то, что первый не отдает второго на растерзание другим. Вам это ничего не напоминает?
(Женская) честь, (супружеский) долг, измена и пр. – вы не найдете этим словам такого толкования, какое им дается при разговоре о браке. Они просто были взяты из словаря наобум, потому что ничего подходящего для описания патриархального брака не нашлось. А не нашлось, потому что он неприроден.
Чтобы добиться работы системы, мужчины включают пропаганду.
Суть пропаганды в том, чтобы заставить угнетенную часть населения (или всё население в целом) убедить себя в том, что так и надо, так правильно, так лучше для общего блага.
«В Германии царил голод… Гигиенисты пришли к выводу о реформации германской кухни. Яйца были отнесены к предметам роскоши – вроде бриллиантов, место которым на витринах ювелирных магазинов. Сливки сочли вредными для могучего тевтонского организма; рабочим рекомендовали употреблять «тощий» сыр (из снятого молока), богатый белками… Преступны хозяйки, часто стирающие белье (мыло готовится из жиров)…» и так далее. (Валентин Пикуль, «Нечистая сила», VII.3)
У них грудные младенцы умирали, а они должны были убеждать себя в том, что сливки вредны.
Касательно нашей темы – женщинам выдали памятку, как себя убеждать состоять в браке. Это некий набор лжеаксиом, которым надлежит следовать: женщина реализуется в семье; женщине важно иметь детей; женщинам отношения нужны больше, чем мужчинам; жена должна быть послушна мужу; женщина должна сохранять брак и пр. Сейчас они должны убеждать себя выдавать секс, быть соблазнительной, действовать, говорить определенным образом, оргазмировать, изучать техники и т.д. в угоду фрустрированных мужчин. Получается, быть просто женщиной, естественной, природной немодно и даже преступно.
Но не иметь неприязни и значит не быть женщиной. Так же как не иметь либидо – значит не быть мужчиной.
Про религию также интересно. Монотеистические религии описывают бога как ян, свет, мужское, источник любви и милосердия. Бог – творец, то есть производитель, осеменитель. Но кого он оплодотворил? Он не мог оплодотворить самого себя, поскольку описывается как источник. Он оплодотворил тьму, хаос. Но ее роль почему-то была умалена. Хотя тьма имеет равную власть. Христианское понятие о наказании и возмездии – это тоже ян. Наказание дается за нарушение установленного порядка. Если нет порядка, нечего и нарушать, а значит, нет и наказания. А порядок – янское понятие.
Очень интересно этот момент отыгран в сериале «Сверхъестественное». Когда появилась Тьма – сестра Бога, равная ему по силам, многие фанаты стали проявлять недовольство. Но это феноменальный ход. Ведь сценаристы с самого начала показали, что бог не конечен, что его силы ограничены. А если не конечен, значит, должен быть антипод.
Суть патриархата в ущемлении инь. Ян захватывает часть территории инь. Женщин никто не любит. Наоборот, их обижают, унижают, вплоть до физического увечья. Даже этикет был создан не для ублажения женщин, не для облегчения их участи, а ради обозначения того, где чья женщина. Джентельмен – это деликатный мужчина, в противоположность гамадрилу. Тот, который хотя бы часть проблем пытается решать словами, а не битиём морд. Таким образом, при патриархате ян – в фаворе, инь – в ущербе. В фаворе – значит имеет больше прав, в ущербе – имеет больше обязанностей, поскольку это одна
