Возвращение к «заводским настройкам» - Нелли В. Юрьева
Васильева: Мне было это легко. А как иначе? У меня был выход? – Да, в СССР, да и раньше секса не было. Никогда люди не сходились по симпатии.
Здесь психолог говорит о позиции жертвы, что совсем не в кассу. Опять съезжает на общечеловеческие моменты, хотя речь о женской сексуальности и женской природе. Не отличает гендерное (инстинктивное) от рационального.
Васильева: Это было бы нечестно. – Хорошее слово! Для заключения бизнес-договора. Вот так выглядит психологический гомосексуализм. Если мужчина не может разогреть женщину, она может с ним сойтись только на том условии, что будет притворяться мужиком.
Ведущий: Что значит «нечестно»?
Васильева: Что я продолжала бы получать главные роли и просто здороваться с режиссером. – Опять речь о договоренности.
Психолог что-то несет про чувство вины. Непонятно, к чему это вообще. Любят они все подводить под чувство вины. Вообще, это чувство возникает от невозможности взять на себя ответственность и от переоценки своих сил. Человек с нормальными границами никогда не испытывает чувство вины. В данном случае у Татьяны возможно его и не было, поскольку она «легко договорилась с собой».
Снова и снова психолог затирает гендерную разницу, будто ее не существует. Будто все одного пола.
Васильева: Не бывает так, чтобы ты не имел никаких других данных, кроме как переспать с режиссером. – Все-таки считает себя хорошей актрисой.
Ведущий: Вы бы обошлись без этого «благодарения», если можно было бы?
Васильева: А это было нельзя.
Рекомендация психолога – как обычно, больше говорите. Говорите, просите, выражайте желания вслух. Трындите, в общем, безостановочно.
Приложение 6: Каким был бы идеальный мир?
(Статья)
Патриархат – мир с большим или меньшим перевесом в сторону ян. Ян откусывает от инь часть территории и получается, что ян – в фаворе, а инь – в ущербе.
Рассмотрим казусы патриархата.
• Мужчины с патриархальными взглядами не любят 100%-ных женщин. Они им кажутся какими-то не такими. «Если дать им волю, они натворят глупостей, поэтому надо их ограничить и немного маскулинизировать». Или не немного. Одеть в спецовку, заставить ходить строем, сделать отправление женских функций организма постыдным (ср. с карательной гинекологией в СССР). То есть вы понимаете – они хотят, чтобы женщины были слегка мужиковатыми, не полностью женщинами. Оттого патриархальный и церковный образ брака имеет жирненький такой налет гомосексуальности. Вследствие чего мы и имеем все эти скандалы и нехорошие случаи в церковных кругах, богеме, властях и пр.
В некоторых странах пошли еще дальше и отобрали у женщин человеческие права. Есть страны, где женщина на законодательном уровне имеет права овцы или верблюда. Но если так, то с кем сношаются мужские граждане тех стран? Это страны с узаконенным сколотожеством. Ну и всегда остается вариант гомосексуализм (хотя педофилия и гомосексуализм – это одно и то же, как доказано исследованиями мозга).
Сама эта фраза «Если дать им волю…» уже подразумевает конкуренцию и борьбу с женщинами. Типа кто победит: мы или женщины? Патриархат – это своего рода упреждающий удар. Но по природе мужчины с женщинами не находятся в состоянии конкуренции. Они в дихотомии. Достаточно быть 100%-ным мужчиной, чтобы женщины стали 100%-ными женщинами. И всё. Ни о какой борьбе речь не идет.
• Требование, чтобы женщины красились, украшались и как-то по-другому «улучшали» себя.
Доводы у них следующие – вот, женщины, мол, испокон веков красятся. Нет, это требования патриархата. Если бы это было присуще, у женщин были бы естественные хохолки, перышки и пр. Но этого нет. Значит, это неестественное желание женщины. Женщины «из другого лагеря» не красятся. Женщины, которые не охотятся за мужчинами, часто тоже не красятся. Макияж выдумали люди как часть развлечения, игры. Для войны, для театра, для карнавалов, чтобы притвориться другим, чтобы лучше было видно издалека. Ради фана.
К тому же, это неправда, что только женщины испокон веков красились. Еще неизвестно, кто раньше начал расцвечивать себя – мужчины или женщины. Все-таки похоже, что первыми были мужчины – воины, шаманы и пр.
Если мужчина не может оплодотворить женщину без макияжа, это уже вопрос выживания.
Вот мужик говорит: «Она должна краситься, наряжаться, она же женщина».
Что здесь имеется в виду? «Она же женщина, с нее больше спрос, она должна прилагать больше усилий»? По какой причине? «Она же женщина и потому должна стараться выделиться на фоне остальных, иначе я ее не отличу от мужиков»? Или «она же женщина и потому должна стараться поднять мне мотивацию, иначе у меня не работает»? Или «она же женщина и потому в естественном состоянии непривлекательна»? Какой из этих вариантов? Хотя это всё одно и то же. Женщина как она есть, 100%-ная, природная, какой ее создали, непривлекательна для данного мужчины.
Причем, к мужчинам у него таких претензий нет. Получается, с неулучшенными мужчинами он может иметь дело, а с неулучшенными женщинами – нет. Понятно, что «дело» с мужчиной и «дело» с женщиной – это разные дела, но природа-то создала так! Или это какая-то недоработка природы? Всё получилось, прекрасное творение, животные самки тоже норм, а вот человеческие – ну не получились. Мужчины – все как на подбор, а женщины не удались. Ну бывает… Вы представляете себе гепарда, который подбегает к гепардихе поближе и тормозит: «Ну что-то я не знаю. У нее хвост облезлый. Хоть бы бантик нацепила»?
Если женщины не могут быть 100%-ными и вынуждены частично принимать мужское поведение, то и мужчины, поскольку они с женщинами – одна дихотомия, становятся «нечистыми», не 100%-ными.
• При патриархате отец является сутенером собственной дочери. Он приказывает дочери починяться мужу и пересиливать себя, хотя и понимает, что это противно.
«Страдая не только душевно, но и телесно, они отказывают супругу в том, то законом человеческим и законом природы признается за ним как безоговорочное право» (Ги де Мопассан, «Жизнь»).
Но если так подумать – мужчина предпочитает какого-то стороннего мужика своей собственной дочери? Да, предпочитает. Есть много других зверских традиций, где происходит то же самое. Из коллективного чувства мужчина будет радеть за соблюдение традиций, а не за счастье индивидуального, притом близкого ему человека.
•
