Психология достоинства: Искусство быть человеком - Александр Григорьевич Асмолов
●
Сады – и дары.
Ключевая миссия воспитания – привести в действие дарование каждого человека.
Когда взрослые пытаются представить, кого они хотят воспитать, получается «портрет идеального дошкольника XXI века» с определенной идеологической позицией, уровнем обученности, набором социальных компетенций. Но стоит немного изменить угол зрения и спросить: «Какие добродетели и достоинства вы бы хотели видеть в любимом вами человеке – любимом друге, любимом ребенке?» – на первый план выходят совершенно другие вещи.
Стоит нам задуматься об образе любимого человека, как неуместны оказываются избыточно-научные умозаключения, ваше сердце подсказывает вам тот ансамбль добродетелей и достоинств, которые для вас ценны. Общение с любимым – это ведь и есть счастье.
Личность описывают не уровни обученности и воспитанности, а ценностные черты и характеристики.
По этому направлению идет педагогика достоинства.
Педагогика достоинства предполагает, что взрослый не транслирует детям готовые ответы и формулы, а раскрывает добродетели, которые позволят мудро выбирать среди множества возможностей переменчивого мира.
Культура садов и садовников: взрослые не «формируют ребенка», а культивируют добродетели в нем.
Базовая школа общения и воображения
И еще один ключевой принцип: ребенка-дошкольника ценят, а не оценивают.
Нельзя вменять в обязанность дошкольнику добиться конкретных учебных достижений, от него неуместно требовать «результатов обучения и развития». Возможно другое: целевые ориентиры, которые не подлежат формальной оценке. Задача не в том, чтобы проверять конкретного выпускника детского сада на то, соответствует он им или не соответствует; это педагогам нужны ориентиры их профессиональной деятельности, родителям нужны ориентиры для их возможных ожиданий.
Это еще многие не поняли, в том числе управленцы. Как только вы уходите от логики знаний, умений и навыков, которые можно проверять, от жесткого рецептурного мышления, когда тебе говорят: «Делай только так, по-другому нельзя», вы сразу оказываетесь в сложной ситуации.
Но недопустимо подменить драгоценный опыт свободной обстановки развития в дошкольном детстве («развития дошкольника по своей программе» – как формулировал Л. С. Выготский) ради натужных усилий по достижению показательных и часто фиктивных «результатов обучения» для внешних проверяющих.
Ведь нельзя стать по-настоящему грамотным человеком, пишущим и читающим, не умея воображать, а значит, и играть. Ведь текст – это всегда адресация к другому человеку, которого в данный момент не видишь, а может быть, даже и не знаешь. Можно только «вообразить» и прочитать написанное его глазами…
И обучение математике завязнет в счетных палочках, если не научиться общаться. Потому что математика – это символическая система, «язык», который объединяет разных людей на поприще понимания содержания особого типа задач куда больше, чем пересчет яблочек, грибочков или условных палочек. А условность научного знания не может открыться разуму до и без условности игры, которая требует воображения. Школа игры, базовая школа общения проходится до школы.
Наконец, еще об одном важном принципе: требования к условиям реализации любой дошкольной программы (прежде всего психолого-педагогическим, но и материальным) важнее «предметного» содержания таких программ. То есть ключевые задачи:
● соблюдение прав ребенка, родителей и педагогов;
● расширение возможностей для развития личностного потенциала и способностей каждого дошкольника;
● обеспечение условий здорового образа жизни и безопасности ребенка – решаются прежде всего благодаря созданию необходимых условий, обеспечивающих общую организацию содействия детей и взрослых в дошкольном детстве.
И когда мы так переносим акценты, то становится понятно, кого полезно проверять: не педагога, а учредителя дошкольной организации! – того, кто должен эти условия обеспечить.
Сканирование горизонтов
За 30 лет в системе дошкольного образования возникло много дошкольных коллективов, которые теперь не мыслят существования в ином режиме, нежели тот, что описывается в терминах вариативности, развития, сотрудничества, гуманного отношения к детям.
Мы убедились, что когда открывается «окно возможностей», то перспективно мыслящая часть воспитателей (как выясняется, весьма многочисленная) перенимает разумные, внимательные к детям, адекватные задачам их развития методы и ориентиры работы естественно и непринужденно.
«Иной режим» может означать только слом живой, продуктивной, развивающейся – вопреки всем социально-экономическим неурядицам – системы. К тому же ее субъектами стали родители, даже бабушки и дедушки, в силу того, что мир детских садов из закрытой системы в заметной мере превращался в открытую.
Сегодня все привыкли, в хорошем смысле, использовать футурологические концепции. Попытки заглянуть в будущее реализуются в разных вариантах. Например, форсайт – оценка перспектив с помощью группы экспертов. Другой вариант, который пока не привычен в наших управленческих системах, – так называемое сканирование горизонтов как метод стратегического прогноза.
Этот вариант подсказывает: неизвестно, можем ли мы сказать, что в будущем будет существовать такое учреждение, как привычный детский сад. Зато известно, что будет развиваться пространство диалога взрослой культуры и детской субкультуры, где она все в большей мере будет выступать двигателем инициатив, а взрослые выступят как ее навигаторы. Бесценный инновационный (не подумайте, что я спутал слова) потенциал детства – это уникальная возможность «нащупывания» разных путей развития культуры. Детский сад – пространство, являющее инновационный ресурс личности и культуры в целом.
Два фактора детского развития: семейная жизнь и профессионально организуемое дошкольное образование – будут все теснее сотрудничать между собой, создавая детский сад будущего, под которым мы будем понимать уже не обязательно учреждение, а само пространство поддержки разнообразия каждого ребенка.
В детском саду будущего взрослые не будут видеть только место, куда они отдают детей для хранения как в ломбард или даже «на воспитание». Это будет место, помогающее и каждой семье обретать новое качество: становиться родителями, которые привыкают учиться у детей и у которых учатся дети, «считывая» их лучшие человеческие черты.
Мы знаем, что такие родители есть, и их немало.
●
После дошкольников вроде бы пора перейти в первый класс и вступить в обстоятельный разговор о школе. Но в этой книге подробный разговор мы обойдем: немногим удается сегодня на школу повлиять, и слишком подробные дискуссии вокруг необходимых школьных реформ будут скорее раздражать сегодняшнего читателя, чем радовать. Но одна сторона школьного дела все-таки нуждается в прояснении: та, которую именуют словом «воспитание». Разговор о том, что возможно, а что нереально для школьного (и не только) воспитания; что способно послужить ценностными ориентирами, а что заведет в тупик, – этот разговор мне представляется важным для всех.
ГЛАВА 28
Дискуссии о воспитании. Педагогика поддержки и движение к свободоспособности
О маскарадах воспитания
Две фразы хорошо знакомы многим из нас.
Первая:
