Жизнь – это игра. Вот правила игры - Тара Спринджетт
Подавление собственных возможностей является причиной большинства страданий, испытываемых людьми этого уровня. Помимо недоверия к принципам власти, иерархии и юстиции, личности Сочувствия испытывают, кроме того, глубокое отвращение к идеям контроля, наказания и дисциплины. К сожалению, именно эта неприязнь делает их уязвимыми к подминанию и эксплуатации со стороны безжалостных Доминантов.
Индивидуумы, находящиеся на уровне Сочувствия, считают себя от природы добрыми и категорически отрицают, что в людях есть зло. Вместо этого они полагают, что деструктивное поведение (Доминантов) вызвано исключительно их травмирующим прошлым и нашим "авторитарным обществом". К сожалению, эта вера часто приводит к неспособности справляться с антисоциальным и нарциссическим поведением других людей и к позиции жертвы, жалеющей саму себя. Как психотерапевт, я сталкиваюсь с подобным мышлением почти каждый день. Многие мои клиенты приходят с длинными объяснениями того, как и почему их психологические проблемы были вызваны родителями или другими болезненными травмами. Даже люди из по-настоящему любящей семьи с горькой обидой рассказывали мне, как их "травмировало наличие младшего брата" или наоборот, тот факт, что они были единственным ребенком. С другой стороны, «сочувственные» люди склонны оправдывать поведение тех, кто действительно плохо с ними обращался, вместо того чтобы уверенно отстаивать свои права.
В основе запутанного самовосприятия стадии Сочувствия лежит горечь от того, что человека вырвали из идиллии уровня Невинности и заставили пройти через угнетение ступеней Послушания и Честолюбия. Моя работа как психотерапевта и буддийского учителя заключается в том, чтобы дать моим клиентам понять, что именно это отношение жертвы даёт пищу их страданиям и что настоящее счастье ждет их, как только они захотят перейти к ответственным установкам следующей стадии сознания.
Знаменитые люди на уровне Сочувствия
Джейн Лидлофф, Алис Миллер и Артур Янов
Среди современных известных личностей стадии Сочувствия находятся психологи Джейн Лидлофф (автор книги "Как вырастить ребёнка счастливым") [4], Алис Миллер (автор книги "Драма одаренного ребенка") [5] и Артур Янов (автор книги "Первичный крик") [6]. Все три психотерапевта являются сторонниками концепции, согласно которой наши сегодняшние страдания вызваны травмами, нанесенными нам в детстве родителями. Лидлофф основывает свои идеи на исследованиях, проведенных ею в примитивном племени индейцев, с которыми она жила в Южной Америке. Ее основной тезис заключается в том, что младенцы, которых не носили постоянно на руках, впоследствии в значительной степени страдают от неврозов. Янов утверждает, что большинство наших психологических проблем проистекает из родовой травмы, а Элис Миллер в своих книгах очень подробно объясняет, что даже незначительные наказания, такие как «тайм-аут», глубоко травмируют ребенка. Все три психотерапевта настаивают на том, что чтобы найти путь к счастью, нам необходимо прекратить притворяться, что у нас было счастливое детство, осознать свои ранние травмы и пережить свою боль заново.
Положительным моментом является то, что эти подходы позволяют людям соприкоснуться со своими ранее подавляемыми эмоциями, прочувствовать и оплакать свои детские страдания. В результате они будут в состоянии все чаще испытывать искреннее сострадание к другим людям.
Однако, когда люди застревают на исследовании своих детских ран, они принимают типичную для стадии Сочувствия позицию жертвы, которая порождает столько дополнительных и совершенно ненужных мучений. В своей собственной терапевтической практике я встречала множество людей, которые впадали во все большую депрессию в результате применения терапевтических подходов, сосредоточенных исключительно на детских страданиях.
С другой стороны, большинство личностей, которые не находятся на стадии Сочувствия, легко согласятся, что бессмысленно винить родителей во всех наших бедах.
Самоощущение на уровне Ответственности
На уровне Ответственности мы открываем в себе ту часть сознания, которая позволяет нам наблюдать за всеми нашими внутренними потрясениями, не отождествляясь с ними. В некоторых традициях медитации эта часть разума называется "сознанием свидетеля". Наблюдая за своим духом с точки зрения спокойного и непричастного «свидетеля», мы можем научиться принимать все свои мысли и чувства, не реагируя на них импульсивно (Доминирование), не отрицая их (Послушание), не рационализируя их (Честолюбие) и не пытаясь найти их причину в собственном детстве (Сочувствие). Благодаря этому процессу мы открываем, что под слоем проблем и недостатков скрывается та часть нашего сознания, которая всегда спокойна, чиста и не повреждена. Это сознание свидетеля трансперсонально, то есть одинаково для всех людей и не имеет ничего общего с нашей личностью, нашим опытом или происхождением.
Осознание того, что наша глубинная сущность невредима, чиста и безупречна, значительно повышает уверенность людей в себе. Идентифицируя себя со своим внутренним свидетелем сильнее, чем с содержанием своего разума, они теперь способны объединить множество противоречивых черт своего характера в единую личность, не чувствуя угрозы со стороны этого очевидного хаоса. Вместо того, чтобы быть крайне предсказуемыми и отвергать все другие стадии сознания, как это делали люди на первом лестничном пролете, личности Ответственности могут теперь использовать все положительные качества нижних уровней. Например, они наконец-то могут вновь ощутить восхитительное базовое доверие уровня Невинности, силу воли стадии Доминирования, самоограничение этапа Послушания, а также эффективность фазы Честолюбия и эмпатию ступени Сочувствия. Теперь они могут использовать все эти качества для осуществления своих самых сокровенных мечтаний.
Более того, люди, находящиеся на стадии Ответственности, могут теперь с абсолютной ясностью осознать, что только они сами отвечают за все свои проблемы, и никто другой. Это освобождающее понимание вызывает радикальное чувство ответственности, определяющее эту ступень сознания, и приводит к сильному желанию преодолеть все тормозящие остатки предыдущих уровней – комфорт Невинности, эмоциональную импульсивность Доминирования, низкую самооценку Послушания, высокомерие фазы Честолюбия и менталитет жертвы стадии Сочувствия.
Чтобы закрепить это удивительное развитие, многие люди со второго лестничного пролета регулярно обращаются к духовным учителям или посещают курсы личностного роста. Здесь они изучают упражнения для развития личности, такие как медитация или техника визуализации, и поддерживают этот процесс чтением множества книг, расширяющих сознание. Благодаря этой внутренней работе люди Стадии Ответственности ощущают огромный рост творческого потенциала, личной силы и жизненной энергии. Кроме того, они обнаруживают, что теперь могут оставить позади любые индивидуальные ограничения, которые могли возникнуть из-за неблагополучного происхождения, подорванного здоровья или травмирующего опыта. Достигнув этого, они могут воплотить в жизнь самые впечатляющие мечты, сконцентрировав свой дух и предприняв решительные действия.
К сожалению, люди Ответственности иногда становятся слишком самоуверенными и ошибочно полагают, что силой мысли они могут добиться буквально всего. Некоторые могут переоценить свои возможности в контроле над здоровьем, следуя советам определённых печатных изданий, в которых каждому заболеванию приписываются четкие негативные убеждения. Большая сторонница этой идеи – Луиза Хей, чья книга "Исцели себя сам" стала бестселлером [7]. Хотя это ценное
