Жизнь – это игра. Вот правила игры - Тара Спринджетт

пагубного влияния на другие части их эмоционального, духовного и физического «я». К сожалению, на этом этапе человек еще не может исследовать свои негативные эмоции с помощью друга или психотерапевта. Такая помощь была бы слишком сильным ударом по их любимой эмоциональной независимости, и к тому же они боятся обнаружить в себе дурные антисоциальные импульсы и извращения. Вы можете легко распознать этот страх, если встретите людей этой стадии на вечеринке и скажете им, что вы психотерапевт. Типичный «честолюбивый» человек с опаской реагирует на такое сообщение и при первой же возможности прекратит контакт. Даже если личность этого уровня выглядит очень уверенной в себе, ей все равно угрожает иррациональность, которую она не может контролировать, – её собственные уязвимые эмоциональные импульсы, поднимающиеся из подсознания.

Известный человек уровня Честолюбия

Кэтрин Хепберн (1907–2003)

Новейшая история полна знаменитых людей Честолюбия, потому что это одна из преобладающих стадий нашего века (наряду со стадией Послушания). «Честолюбивый» человек лучше приспособлен к экстраординарным достижениям, которые могут привести к славе, чем люди, находящиеся на нижних уровнях. Большинство известных политиков, ученых, художников, спортсменов и кинозвезд обычно находятся на уровне Честолюбия.

Кэтрин Хепберн жила так, как живут сегодня многие современные женщины, но для своего времени она была революционеркой. Она восстала против традиционной роли женщины, чем шокировала окружающих, ведь подавляющее большинство людей тогда ещё твердо придерживалось принципов Послушания. Например, она всегда носила только мужские брюки, избегала косметики и всю жизнь поддерживала права женщин. Она даже стала членом Американской организации планируемого родительства и боролась за право женщин на аборт. Все эти вещи, которые ставят женщин и мужчин в равные условия, являются обычным делом в современном обществе Честолюбия, но еще не так давно у женщин не было ни одного из этих прав.

Кэтрин Хепберн в своей автобиографии (не стесняясь, озаглавленной "Я"!) весело призналась, что она «эгоистка». Однако ее эгоизм – это не безжалостное самолюбие уровня Доминирования, а более благородное стремление к удовольствиям стадии Честолюбия. У нее было несколько романов на стороне, и она отказалась от самопожертвования, связанного с материнством, потому что для неё важнее было наслаждаться всеми удовольствиями, которые могла предложить ей жизнь. Разумеется, она придерживалась рационального взгляда на религию и с уверенностью называла себя атеисткой.

Описание «честолюбивого» профиля Хепберн было бы неполным без упоминания ее огромного успеха как актрисы. За свою карьеру, которая длилась шесть десятилетий, она снялась более чем в пятидесяти фильмах, получила рекордные двенадцать номинаций на премию «Оскар» и четыре «Оскара» за лучшую женскую роль.

На первый взгляд можно было бы предположить, что жизнь Кэтрин была исключительно счастливой, но не стоит забывать, что амбициозные люди – мастера создавать для окружающего мира собственный идеальный образ. Хепберн не была исключением и была известна тем, что держала свою приватную жизнь в строгом секрете. О том, что она действительно чувствовала внутри себя, можно было только догадываться. Однако она дала нам понять, что научилась обращаться со своими слабостями благодаря матери. В своей автобиографии она внезапно прерывает повествование на четырнадцатой странице следующими словами: "Не сдавайтесь. Боритесь за будущее. Независимость – единственное решение. Женщины так же хороши, как и мужчины. Вперед!… Не жалуйтесь. Не жалуйтесь. Думайте позитивно". В этих словах мы можем узнать некоторые из самых популярных целей Честолюбия – независимость, самомотивация, гендерное равенство и позитивное мышление, в котором нет места уязвимым эмоциям [3].

Самоощущение на уровне Сочувствия

Стадия Сочувствия знаменует собой начало второго пролёта лестницы, на котором люди начинают стремиться к любящему объединению с другими, не отказываясь от своего чувства собственного «я». Чтобы обрести истинную близость, они должны покинуть псевдонезависимость и гордость, свойственных стадии Честолюбия и посмотреть в лицо своей глубинной уязвимости и потребности в поддержке. Для большинства людей это самоисследование начинается с сильной неудовлетворенности или даже эмоционального срыва, который кладет конец чрезмерной уверенности в себе, свойственной уровню Честолюбия.

После этого люди могут начать исследовать свое детство и тосковать о любви, которую они, возможно, недополучили. Проделывать эту работу и "находить своего внутреннего ребенка" часто бывает очень болезненно, но в то же время и очень освобождающе. Люди наконец-то перестают бояться своих психологических слабостей и – впервые – открываются идее о том, что их подсознание может быть доверху наполненно подавленным материалом, который и является источником их проблем. По этой причине многие на этом этапе тратят значительное количество времени и энергии на исследование своего подсознания. Это может произойти в беседах с друзьями, при чтении книг по самопомощи или при прохождении курса психотерапии.

Для некоторых индивидуумов с низших ступеней сознания стадия Сочувствия могла бы показаться катастрофальным крушением прежней сильной амбициозной личности, но, к счастью, это не так. Несмотря на то, что стадия Сочувствия – это опыт, ведущий к великому смирению, она также является и входом на второй пролёт Лестницы Сознания. Там люди могут обрести столько счастья, столько любви и успеха, которые были бы немыслимы для низших уровней сознания. На стадии Сочувствия люди наконец-то понимают, что гордыня и высокомерие низших уровней в действительности являются самым большим препятствием для обретения глубокого удовлетворения в жизни. По этой причине они больше не хотят соревноваться друг с другом, не придают большого значения своему внешнему облику и готовы смиренно признать свои недостатки.

Фокус самосознания уровня Сочувствия – это глубокое и смиренное чувство, благодаря которому человек осознает, что каждый индивидуум так же ценен, как и все остальные, независимо от того, чего он достиг. На этом уровне даже самое слабое существо считается таким же значимым, как и наиболее могущественный человек в обществе. Именно поэтому люди Сочувствия отвергают все представления об иерархии (Послушание), а также «честолюбивую» установку, согласно которой каждый должен бороться за признание с помощью достижения результатов.

К сожалению, в этом идеале равенства заложена своя форма угнетения, поскольку он не позволяет одним людям превосходить других. Хотя человек Сочувствия постоянно подчеркивает важность «саморазвития», он редко позволяет кому-то проявить настоящие таланты и жестко подавляет любые проявления личной силы и власти. Власть – это тот элемент, который отвергается личностью Сочувствия, ведь она воспринимает себя как жертва влиятельных персон (например, родителей, политиков или капиталистов). По этой же причине многие на этой ступени боятся, что аналогично любое проявление их собственного авторитета вредит другим. Для «сочувственных» людей, например, любая форма суждения считается неприемлемой, поскольку она может причинить кому-то боль. К сожалению, они не видят, что такое отношение само по себе уже содержит суждение – а именно